Казнь это дичайший атавизм римской правовой системы и кровной мести. Как альтернатива существовала весьма долгое время система вир, вергольдов, эриков и галанов, в разных этнополитических системах славян, германцев, кельтов, призванная бороться с кровной местью заменой денежными выплатами, в крайнем случае, конфискацией и продажей виновника в рабство. Система была весьма жизнеспоссобной и просуществовала на Руси вплоть до монгольского времени, в Скандинавии до Кальмарской унии, в Британии до нормандского завоевания. Казнь не есть исключительно единственная мера наказания, более того, далеко не поощряемая. Тот же шариат, не смотря на изрядную жестокость, предлагает прежде улаживать дело при помощи дайи, выкупа за убийство, и только при несогласии родственников передает дело шариатскому суду. Если обращаться к системе галахического правосудия, то еще во времена амораев смертная казнь была обставлена такими сложными условиями, что была совершенно исключена из правоприменения. Вот если поразмышлять логически. Один человек убил другого, его казнили, предстает он перед Страшным судом. Что получается: он убил и его убили. Равновесие, однако... А палач? Он исполнял приговоры, но его никто не убил. весы перетягивают против него.. Как было сказано? "И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. " Как то о том забывают...
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-08-09 02:53 pm (UTC)Как альтернатива существовала весьма долгое время система вир, вергольдов, эриков и галанов, в разных этнополитических системах славян, германцев, кельтов, призванная бороться с кровной местью заменой денежными выплатами, в крайнем случае, конфискацией и продажей виновника в рабство. Система была весьма жизнеспоссобной и просуществовала на Руси вплоть до монгольского времени, в Скандинавии до Кальмарской унии, в Британии до нормандского завоевания. Казнь не есть исключительно единственная мера наказания, более того, далеко не поощряемая. Тот же шариат, не смотря на изрядную жестокость, предлагает прежде улаживать дело при помощи дайи, выкупа за убийство, и только при несогласии родственников передает дело шариатскому суду. Если обращаться к системе галахического правосудия, то еще во времена амораев смертная казнь была обставлена такими сложными условиями, что была совершенно исключена из правоприменения.
Вот если поразмышлять логически. Один человек убил другого, его казнили, предстает он перед Страшным судом. Что получается: он убил и его убили. Равновесие, однако... А палач? Он исполнял приговоры, но его никто не убил. весы перетягивают против него.. Как было сказано? "И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. " Как то о том забывают...