В Википедии говорится, что ещё в советские времена "по фильму серьёзным образом прошлась цензура. Владимир Конкин, беседуя с корреспондентом газеты «Аргументы и факты» о фильме, вспоминал: «Как в те годы мог пройти огромный диалог между уже ослепшим, прикованным к постели Корчагиным и одноруким Жухраем, который привёз ему печатную машинку? Когда Корчагин спрашивает: „Что происходит, Жухрай? Даже я знаю, что многие так зажрались, превратились в главначпупсов“. Весь этот диалог пошёл под нож».
Здесь-то и следует искать причину, почему фильм, который имел огромный успех и в советские времена регулярно демонстрировался по телевидению, в постсоветской России оказался под запретом.
Вот Павел Корчагин у Цветаева - заходит в гости к нарождающейся номенклатуре, и застаёт хозяина за выпивкой и с проституткой.

В фильме Корчагин победил Цветаева, но в реальной-то жизни "цветаевы" победили Корчагина! Перестройку ведь они, "цветаевы", сделали. И теперь им очень неприятно видеть настоящего коммуниста. Потому, надо полагать, и не показывают этот фильм по телеку.
Где-то я читал, что этот фильм был награждён папской киноакадемией за проявленный гуманизм.
И очень верно пишет ZnichKa:
"Как закалялась сталь" - что это? Что такое эта надрывная исповедь калеки, долго и натужно правившаяся (переписывавшаяся) группой несколько более грамотных товарищей, разошедшаяся бешеными (даже для СССР) тиражами, ставшая оправданием искорёженных судеб многочисленных сверстников автора и неотличимого от него героя и героическим примером для младших, опоздавших на живодёрский праздник братоубийственной бойни.
Никогда раньше не смотрела... А посмотрев, поняла - эти книга и фильмы по ней - про веру.
Как отдать всю свою жизнь за то, во что веришь.
"Как закалялась сталь” - не уникальный в русской литературе роман. Но таких романов всего два - предтечей Островского было „Житие протопопа Аввакума”. Ага, и оба - про еретиков, но каких... Люблю обоих, прости Господи.
"Как закалялась сталь" - это своеобразное житие. Использованы мотивы, характерные именно для житийной литературы - мотивы аскезы, благочестивости, доброты, исповедничества, крещения, миссионерства, набожности, справедливости, трудолюбия, учительства, целомудрия и чудотворения, преодоления физических недугов, презрения к смерти и воскрешения. Смертельно тяжёлая работа, в нечеловеческих условиях и под огнём банд показана очень проникновенно... И снято с явными христианскими цитатами... как путь на Голгофу.

А у Корчагина совсем порвался-развалился сапог, и нога замерзла и потеряла чувствительность. Кухарка с теплой водой... Такое вот "омовение ног".

Видимо, факт девальвации моральных ценностей как очевидный и печальный результат развития нашего общества заставил восстанавливать прерванные культурные традиции, "реализовать приоритет общечеловеческого". Почти князь Мышкин получился...".
То есть, и роман Николая Островского, и фильм, снятый по мотивам романа, про борьбу духа с плотью. Павка Корчагин - подвижник, он свято верует в победу справедливости и бескорыстно отдаёт все свои силы ради скорейшего приближения этой победы. Окажись он в Италии Xlll века, он с радостью пошёл бы за святым Франциском Ассизским. Окажись он в России XVll века, пошёл бы вместе с Аввакумом по этапу в Сибирь. Ну, а в начале XX века он с тем же религиозным пылом пошёл за большевиками. Но получилось прямо как в Откровении Иоанна Богослова: "знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы" (Откр,2:2).
Здесь-то и следует искать причину, почему фильм, который имел огромный успех и в советские времена регулярно демонстрировался по телевидению, в постсоветской России оказался под запретом.
Вот Павел Корчагин у Цветаева - заходит в гости к нарождающейся номенклатуре, и застаёт хозяина за выпивкой и с проституткой.

В фильме Корчагин победил Цветаева, но в реальной-то жизни "цветаевы" победили Корчагина! Перестройку ведь они, "цветаевы", сделали. И теперь им очень неприятно видеть настоящего коммуниста. Потому, надо полагать, и не показывают этот фильм по телеку.
Где-то я читал, что этот фильм был награждён папской киноакадемией за проявленный гуманизм.
И очень верно пишет ZnichKa:
"Как закалялась сталь" - что это? Что такое эта надрывная исповедь калеки, долго и натужно правившаяся (переписывавшаяся) группой несколько более грамотных товарищей, разошедшаяся бешеными (даже для СССР) тиражами, ставшая оправданием искорёженных судеб многочисленных сверстников автора и неотличимого от него героя и героическим примером для младших, опоздавших на живодёрский праздник братоубийственной бойни.
Никогда раньше не смотрела... А посмотрев, поняла - эти книга и фильмы по ней - про веру.
Как отдать всю свою жизнь за то, во что веришь.
"Как закалялась сталь” - не уникальный в русской литературе роман. Но таких романов всего два - предтечей Островского было „Житие протопопа Аввакума”. Ага, и оба - про еретиков, но каких... Люблю обоих, прости Господи.
"Как закалялась сталь" - это своеобразное житие. Использованы мотивы, характерные именно для житийной литературы - мотивы аскезы, благочестивости, доброты, исповедничества, крещения, миссионерства, набожности, справедливости, трудолюбия, учительства, целомудрия и чудотворения, преодоления физических недугов, презрения к смерти и воскрешения. Смертельно тяжёлая работа, в нечеловеческих условиях и под огнём банд показана очень проникновенно... И снято с явными христианскими цитатами... как путь на Голгофу.

А у Корчагина совсем порвался-развалился сапог, и нога замерзла и потеряла чувствительность. Кухарка с теплой водой... Такое вот "омовение ног".

Видимо, факт девальвации моральных ценностей как очевидный и печальный результат развития нашего общества заставил восстанавливать прерванные культурные традиции, "реализовать приоритет общечеловеческого". Почти князь Мышкин получился...".
То есть, и роман Николая Островского, и фильм, снятый по мотивам романа, про борьбу духа с плотью. Павка Корчагин - подвижник, он свято верует в победу справедливости и бескорыстно отдаёт все свои силы ради скорейшего приближения этой победы. Окажись он в Италии Xlll века, он с радостью пошёл бы за святым Франциском Ассизским. Окажись он в России XVll века, пошёл бы вместе с Аввакумом по этапу в Сибирь. Ну, а в начале XX века он с тем же религиозным пылом пошёл за большевиками. Но получилось прямо как в Откровении Иоанна Богослова: "знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы" (Откр,2:2).
no subject
Date: 2020-06-05 05:54 pm (UTC)no subject
Date: 2020-06-05 07:00 pm (UTC)no subject
Date: 2020-06-05 08:15 pm (UTC)Христианству дружелюбны капитализм, империализм: каждый труд должен быть оплачен, что лично я буду с этого иметь, мир вообще несправедлив, колбаса - вот это вот всё.
no subject
Date: 2020-06-05 08:39 pm (UTC)Такие как пашка и не могли победить, ибо всем процессом как раз и управляли мрази нарядившиеся революционерами, и такие как корчагин для них были просто полезными расходными идиотам.
no subject
Date: 2020-06-05 09:11 pm (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 12:24 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 12:59 am (UTC)О человеке, не способном внимательно оглянуться вокруг, осмыслить ситуацию и сделать какие-то выводы - простом винтике, использованном в чужой игре.
О человеке, живущем в соотвествии с вбитой в него программе, замкнувшимся в своей альтернативной реальности, ослепленном классовой ненавистью и не желающем даже задуматься почему мир устроен так, как он устроен
Использованном и выброшенном на свалку истории и боящемся признаться себе, что истратил жизнь в борьбе за нежизнеспособную идею и спасающимся за громкими и красивыми словами, за которыми - нет ничего, кроме безграмотного юношеского максимализма
Это трагично и больно, но это так
no subject
Date: 2020-06-06 03:05 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 03:06 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 03:12 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 04:02 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 04:03 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 04:35 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 04:37 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 04:42 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 05:34 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 05:34 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 05:38 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 05:52 am (UTC)Пафос христианства и социализма в том, что "весь мир во зле лежит". Если б не было первой мировой войны - не было бы и революции. Это зло - мировая бессмысленная бойня - вызвала естественный протест у миллионов мужиков: за что нас убивают? На этом протесте сыграли большевики, ведя свою пропаганду в петроградском гарнизоне.
no subject
Date: 2020-06-06 05:56 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 06:04 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 06:22 am (UTC)no subject
Date: 2020-06-06 06:22 am (UTC)1. "Рай на земле не возможен в виду тварности людей", и поэтому не станем ничего менять, пусть и дальше мрут наши старики.
2. Может всё-таки есть возможность устроить жизнь лучше, как в тех странах, где нет Болсонару?
Пока существуют "болсонары" во власти, неизбежно будут появляться и социалисты. "Болсонары" просто плодят их со страшной силой.
no subject
Date: 2020-06-06 06:30 am (UTC)А лес все гудел и гудел, вторя их крикам, и молнии разрывали тьму в клочья. Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они — как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства, и нельзя было ему ждать пощады от них. Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вывести на легкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня… А они, увидав это, подумали, что он рассвирепел, отчего так ярко и разгорелись очи, и они насторожились, как волки, ожидая, что он будет бороться с ними, и стали плотнее окружать его, чтобы легче им было схватить и убить Данко. А он уже понял их думу, оттого еще ярче загорелось в нем сердце, ибо эта их дума родила в нем тоску. А лес все пел свою мрачную песню, и гром гремел, и лил дождь… — Что сделаю я для людей?! — сильнее грома крикнул Данко. И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев болота. Люди же, изумленные, стали как камни. — Идем! — крикнул Данко и бросился вперед на свое место, высоко держа горящее сердце и освещая им путь людям. Они бросились за ним, очарованные. Тогда лес снова зашумел, удивленно качая вершинами, но его шум был заглушен топотом бегущих людей. Все бежали быстро и смело, увлекаемые чудесным зрелищем горящего сердца. И теперь гибли, но гибли без жалоб и слез. А Данко все был впереди, и сердце его все пылало, пылало! И вот вдруг лес расступился перед ним, расступился и остался сзади, плотный и немой, а Данко и все те люди сразу окунулись в море солнечного света и чистого воздуха, промытого дождем. Гроза была — там, сзади них, над лесом, а тут сияло солнце, вздыхала степь, блестела трава в брильянтах дождя и золотом сверкала река… Был вечер, и от лучей заката река казалась красной, как та кровь, что била горячей струей из разорванной груди Данко. Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко, — кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и — умер. Люди же, радостные и полные надежд, не заметили смерти его и не видали, что еще пылает рядом с трупом Данко его смелое сердце. Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой… И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло…
no subject
Date: 2020-06-06 06:46 am (UTC)