О старике и старухе (почти по Пушкину).
Jun. 12th, 2020 01:05 pmВспомнилась "Сказка о рыбаке и рыбке" А. С. Пушкина. Про то, как старик, добрейшей души человек, старался во всём угодить своей старухе и безропотно исполнял все её прихоти. Старуха под конец совсем "оборзела" и возжелала стать "владычицей морскою" (то есть, по сути, богиней), и чтобы золотая рыбка ей служила и была бы у ней на посылках.

Да, это так: нет предела человеческим амбициям. Но если у человека есть талант, он свои амбиции реализует в творчестве, или в науке, или в созидании чего-то нового и небывалого. А бесталанный, "бесклёпошный" человек все свои амбиции реализует в "самонадувательстве".
Очень характерно в этой ситуации, что старуха, по описанию Пушкина, ничем не занята, не работает, а только сидит возле своего разбитого корыта. Вот она - бесталанность и никчемность бытия. Я так и представляю себе эту бабку, которая с утра до вечера "лясы точит" да "пилит" мужика, потому что больше ей нечем заняться. При этом наверно весь день орёт, что никто её не любит и никому она не нужна. У старика от этого рёва мозги набекрень, ну и он старается как-то утешить старую дуру и идёт на поводу у её капризов.
Картина, надо сказать, очень жизненная, я её наблюдаю чуть ли не каждый день.
Есть такие люди, которые не знают, чем в жизни заняться, не знают, зачем им эта жизнь, и, в общем, "отбывают" срок своей жизни как заключённые в тюрьме. Поскольку сами они - "нули", им нужны "единицы", чтобы они чувствовали себя "десятками".
Самое лучшее и спасительное средство для старухи - занять её каким-нибудь трудом, чтоб она смертельно уставала за день и "отрубалась", добравшись до постели. Жестоко? Но тут ничего не поделаешь: если человек сам не находит себе дела, надо вовлекать его в "общее дело".
Православные монахи под управлением св. Сергия Радонежского культивировали "трудовую аскезу". Пока человек трудится, дьявол не может к нему подступиться. Ева в раю не трудилась, как и пушкинская старуха, - вот обе и стали одержимыми дьявольским соблазном "стать как боги".
Мне думается, что и все случаи сексуального маньячества от того же пустого "самонадувательства". Что-то есть в Чикатило от этой сказочной старухи. Наверно, не сразу он дошёл до убийств, а шёл к этому постепенно. Сначала просто секс, потом секс с извращениями, как у маркиза де Сада, ну а от садизма до смертоубийства - всего лишь шаг. Наверно думал про себя, что он гораздо выше "простых смертных", и эта думка грела его душонку, как пачка купюр грела сердце Шарапова в подземелье.
Вот такая проблема. Она реально существует, хотя в крайних своих проявлениях встречается очень редко. Всё-таки, для такого великого "самонадувательства", как, например, у императора Калигулы, потребны ресурсы всей империи, ну или золотая рыбка, как в случае с пушкинской старухой. В основном же всё это идёт по мелочам. Понемногу, но - каждый день. Проснулась - чем бы заняться? Заняться нечем, дай-ка я на нервах поиграю...
Прохожу мимо одного дома, и частенько слышу с улицы в доме брёх и мат. И не только в одном этом доме.

Да, это так: нет предела человеческим амбициям. Но если у человека есть талант, он свои амбиции реализует в творчестве, или в науке, или в созидании чего-то нового и небывалого. А бесталанный, "бесклёпошный" человек все свои амбиции реализует в "самонадувательстве".
Очень характерно в этой ситуации, что старуха, по описанию Пушкина, ничем не занята, не работает, а только сидит возле своего разбитого корыта. Вот она - бесталанность и никчемность бытия. Я так и представляю себе эту бабку, которая с утра до вечера "лясы точит" да "пилит" мужика, потому что больше ей нечем заняться. При этом наверно весь день орёт, что никто её не любит и никому она не нужна. У старика от этого рёва мозги набекрень, ну и он старается как-то утешить старую дуру и идёт на поводу у её капризов.
Картина, надо сказать, очень жизненная, я её наблюдаю чуть ли не каждый день.
Есть такие люди, которые не знают, чем в жизни заняться, не знают, зачем им эта жизнь, и, в общем, "отбывают" срок своей жизни как заключённые в тюрьме. Поскольку сами они - "нули", им нужны "единицы", чтобы они чувствовали себя "десятками".
Самое лучшее и спасительное средство для старухи - занять её каким-нибудь трудом, чтоб она смертельно уставала за день и "отрубалась", добравшись до постели. Жестоко? Но тут ничего не поделаешь: если человек сам не находит себе дела, надо вовлекать его в "общее дело".
Православные монахи под управлением св. Сергия Радонежского культивировали "трудовую аскезу". Пока человек трудится, дьявол не может к нему подступиться. Ева в раю не трудилась, как и пушкинская старуха, - вот обе и стали одержимыми дьявольским соблазном "стать как боги".
Мне думается, что и все случаи сексуального маньячества от того же пустого "самонадувательства". Что-то есть в Чикатило от этой сказочной старухи. Наверно, не сразу он дошёл до убийств, а шёл к этому постепенно. Сначала просто секс, потом секс с извращениями, как у маркиза де Сада, ну а от садизма до смертоубийства - всего лишь шаг. Наверно думал про себя, что он гораздо выше "простых смертных", и эта думка грела его душонку, как пачка купюр грела сердце Шарапова в подземелье.
Вот такая проблема. Она реально существует, хотя в крайних своих проявлениях встречается очень редко. Всё-таки, для такого великого "самонадувательства", как, например, у императора Калигулы, потребны ресурсы всей империи, ну или золотая рыбка, как в случае с пушкинской старухой. В основном же всё это идёт по мелочам. Понемногу, но - каждый день. Проснулась - чем бы заняться? Заняться нечем, дай-ка я на нервах поиграю...
Прохожу мимо одного дома, и частенько слышу с улицы в доме брёх и мат. И не только в одном этом доме.