Оплаченные "больничные" в Древнем Египте.

Стэнфордский археолог Энни Остин проводила раскопки в Дейр эль-Медина. Эта деревня была построена для рабочих, которые возводили царские гробницы в период Нового царства (1550 до 1070 до н.э.). В этот период египетские фараоны хоронились в Долине царей в скальных гробницах. По словам Остин , рабочие были весьма квалифицированными мастерами.

Согласно древним текстам, найденным при раскопках, а также в других исторических документах того времени, египетское государство обеспечивало наемных работников заработной платой в виде зерна и предоставляло им жилье и служащих, чтобы они им стирали, мололи зерно и носили воду. Семьи работника жили с ними в деревне, и их жены и дети также могли извлечь выгоду из этого положения.
Среди этих текстов нашлись многочисленные ежедневные записи с подробным отчетом, когда и почему отдельные рабочие отсутствовали на работе. Почти одна треть из этих отлучек происходила, когда работник был болен.
Рабочие даже могли отсутствовать, потому что были слишком пьяными или, потому что их избивали, когда они были слишком пьяными!

Как говорит Остин, счета и финансовые документы показывают, что эти «больничные» были рабочим оплачены, даже если они отсутствовали в течение нескольких дней. В текстах также имеются свидетельства, что им назначался врач и помощник, который ухаживал за больным.
http://www.anneeaustin.com/health-care-at-deir-el-medina/

via genby in post

(no subject)

Зимою ждёшь, когда же наступит лето. А летом, когда солнце жжёт и стоит изнуряющая жара, ждёшь, когда же, наконец, кончится этот кошмар и наступит прохладная осень.

Вот так всю жизнь:

"... А мне всегда чего-то не хватает, -
Зимою - лета, осенью - весны..."

Об убийствах.

Оригинал взят у sergeyhudiev в Об убийствах.

св.Апостол Павел, говоря о своих грехах до обращения, упоминает, что хотя, видимо, лично никого не убил, "когда убивали их, я подавал на то голос" (Деян.26:10) Вполне вероятно, что обошлись бы без его голоса и всё равно бы убили. Но он очевидно видит в "подавании голоса" грех. Вот голоса-то можно и не подавать. Горячего одобрения не выражать. Флагами не размахивать. Кричалок не кричать. Пропаганду не постить. Гордо не реять. Громов победы не раздавать. Не кричать, какие вот они зато уроды. Просто со скорбию помолчать.

Авторские куклы.

Косы-Бантики.
Автор - Ирина Андреева.
Источник

Лжеистория.

chispa1707 в Исторические акценты пишет:

"Всегда был уверен, что войны имели для истории меньшее значение, чем простые вещи.
Вот хороший пример.

В России в 2016 году от рук террористов погибли 62 человека.
А от употребления некачественной воды умерли 19 тысяч человек (официальные данные Роспотребнадзора).

Обратите внимание, расставляемые политиками акценты не вторят реальности; они создают параллельную реальность.
Инструкции, как вести себя при захвате заложников, есть почти в каждой маршрутке, хотя вода из крана в 306 раз опаснее.
Совершенно такого же искажения действительности же следует ожидать на каждом историческом этапе, в каждой летописи.
Потому что именно так работают политические механизмы".

( Read more... )

Смерть как "со-частие".

В заметке О счастьи говорилось:

"Человек всю жизнь мечтает о соединении с чем-то лучшим и большим, чем он сам. И когда он добивается этого соединения (пусть даже иллюзорного), он счастлив.

На русском языке такое единство называют "счастием". Молодым обычно желают "счастья" от слова "часть", "со-часть", "со-частие". Слова "будьте счастливы" означают буквально "будьте едины" или "будьте всегда вместе"."

( Read more... )

Символика белого цвета.

Ритуальный танец. VI в. до н. э. Тарквинии, Гробница Львиц. Источник.

( Read more... )

Размышления, навеянные сказкой "Горячий камень" А. Гайдара.

Помню, в начальной школе читал я сказочную историю Аркадия Гайдара "Горячий камень". Эта, типа, философская сказка тогда произвела на меня впечатление.

Там один мальчик, Ивашка, находит на болоте голубой горячий камень, на котором написано:

КТО СНЕСЁТ ЭТОТ КАМЕНЬ НА ГОРУ

И ТАМ РАЗОБЬЁТ ЕГО НА ЧАСТИ,

ТОТ ВЕРНЁТ СВОЮ МОЛОДОСТЬ

И НАЧНЁТ ЖИТЬ СНАЧАЛА

Мальчик рассказывает о своей находке одному деду, но дед, посмотрев на камень, говорит, что он и так счастлив. Он ещё при царе мечтал о том, что "наша страна будет такой вот, как она сейчас, - могучей и великой". И теперь его мечта осуществилась. "Это ли ещё, глупый Ивашка, не счастье?! И на что мне иная жизнь?"

( Read more... )

Размышления, навеянные сказкой "Горячий камень" А. Гайдара.

 Помню, в начальной школе читал я сказочную историю Аркадия Гайдара "Горячий камень". Эта, типа, философская сказка тогда произвела на меня впечатление.

Там один мальчик, Ивашка, находит на болоте голубой горячий камень, на котором написано:

КТО СНЕСЁТ ЭТОТ КАМЕНЬ НА ГОРУ

И ТАМ РАЗОБЬЁТ ЕГО НА ЧАСТИ,

ТОТ ВЕРНЁТ СВОЮ МОЛОДОСТЬ

И НАЧНЁТ ЖИТЬ СНАЧАЛА

Мальчик рассказывает о своей находке одному деду, но дед, посмотрев на камень, говорит, что он и так счастлив. Он ещё при царе мечтал о том, что "наша страна будет такой вот, как она сейчас, - могучей и великой". И теперь его мечта осуществилась. "Это ли ещё, глупый Ивашка, не счастье?! И на что мне иная жизнь?"

( Read more... )

Символика белого цвета.

 Ритуальный танец. VI в. до н. э. Тарквинии, Гробница Львиц. Источник.

( Read more... )

Смерть как "со-частие".

 В заметке О счастьи говорилось:

"Человек всю жизнь мечтает о соединении с чем-то лучшим и большим, чем он сам. И когда он добивается этого соединения (пусть даже иллюзорного), он счастлив.

На русском языке такое единство называют "счастием". Молодым обычно желают "счастья" от слова "часть", "со-часть", "со-частие". Слова "будьте счастливы" означают буквально "будьте едины" или "будьте всегда вместе"."

( Read more... )

Лжеистория.

 chispa1707 в Исторические акценты пишет:

"Всегда был уверен, что войны имели для истории меньшее значение, чем простые вещи.
Вот хороший пример.

В России в 2016 году от рук террористов погибли 62 человека.
А от употребления некачественной воды умерли 19 тысяч человек (официальные данные Роспотребнадзора).

Обратите внимание, расставляемые политиками акценты не вторят реальности; они создают параллельную реальность.
Инструкции, как вести себя при захвате заложников, есть почти в каждой маршрутке, хотя вода из крана в 306 раз опаснее.
Совершенно такого же искажения действительности же следует ожидать на каждом историческом этапе, в каждой летописи.
Потому что именно так работают политические механизмы".

( Read more... )

Авторские куклы.

 

Косы-Бантики.
Автор - Ирина Андреева.
Источник

Об убийствах.

 Оригинал взят у sergeyhudiev в Об убийствах.

св.Апостол Павел, говоря о своих грехах до обращения, упоминает, что хотя, видимо, лично никого не убил, "когда убивали их, я подавал на то голос" (Деян.26:10) Вполне вероятно, что обошлись бы без его голоса и всё равно бы убили. Но он очевидно видит в "подавании голоса" грех. Вот голоса-то можно и не подавать. Горячего одобрения не выражать. Флагами не размахивать. Кричалок не кричать. Пропаганду не постить. Гордо не реять. Громов победы не раздавать. Не кричать, какие вот они зато уроды. Просто со скорбию помолчать.

(no subject)

 Зимою ждёшь, когда же наступит лето. А летом, когда солнце жжёт и стоит изнуряющая жара, ждёшь, когда же, наконец, кончится этот кошмар и наступит прохладная осень. 

Вот так всю жизнь: 

"... А мне всегда чего-то не хватает, -
Зимою - лета, осенью - весны..."

Оплаченные "больничные" в Древнем Египте.

 Стэнфордский археолог Энни Остин проводила раскопки в Дейр эль-Медина. Эта деревня была построена для рабочих, которые возводили царские гробницы в период Нового царства (1550 до 1070 до н.э.). В этот период египетские фараоны хоронились в Долине царей в скальных гробницах. По словам Остин , рабочие были весьма квалифицированными мастерами.

Согласно древним текстам, найденным при раскопках, а также в других исторических документах того времени, египетское государство обеспечивало наемных работников заработной платой в виде зерна и предоставляло им жилье и служащих, чтобы они им стирали, мололи зерно и носили воду. Семьи работника жили с ними в деревне, и их жены и дети также могли извлечь выгоду из этого положения.
Среди этих текстов нашлись многочисленные ежедневные записи с подробным отчетом, когда и почему отдельные рабочие отсутствовали на работе. Почти одна треть из этих отлучек происходила, когда работник был болен.
Рабочие даже могли отсутствовать, потому что были слишком пьяными или, потому что их избивали, когда они были слишком пьяными!

Как говорит Остин, счета и финансовые документы показывают, что эти «больничные» были рабочим оплачены, даже если они отсутствовали в течение нескольких дней. В текстах также имеются свидетельства, что им назначался врач и помощник, который ухаживал за больным.
http://www.anneeaustin.com/health-care-at-deir-el-medina/

via genby in post

Эль-Насирия: во где адское пекло!

 

28 мая 2017 года в пакистанском городе Турбат было +54.0 градусов Цельсия, что стало максимальным значением в метеорологической истории Пакистана.

29 июня 2017 года в иранском городе Ахваз температура также достигла +54.0 градусов Цельсия, что также стало максимальным значением в метеорологической истории Ирана.

"Вольчья" обрядность кочевников противоположна матриархату и земледелию.

 Живёт на территории южной Молдавии тюркоязычный народ гагаузы. На флаге у них - изображение волка.

( Read more... )

Археологические подтверждения существования мужских тайных союзов у ариев.

 По словам двух археологов, в Самарской области России обнаружены останки по меньшей мере двух церемоний посвящения позднего бронзового века, в которых подростки становились воинами, употребляя в пищу собак и волков. Спорные находки, которые встречаются между примерно 3900 и 3700 лет назад, могут служить первым археологическим свидетельством существования мужских тайных союзов, описанных в древних текстах.

Оказывается, в те далёкие времена люди так называемой Срубной культуры (XVIII-XII века до н. э., по другим оценкам — XVI-XII века до н. э.) верили в то, что дети после обряда символического поедания мяса жертвенных животных будто бы превращаются в псов или волков, после чего получают право стать настоящими воинами, полагают археологи Дэвид Энтони (David Anthony) и Доркас Браун (Dorcas Brown) из Хартвик Колледжа (Hartwick College), штат Нью-Йорк. Этот тип посвящения совпадает с мифами, записанными в текстах примерно 2000 лет назад носителями индоевропейских языков по всей Евразии, сообщают исследователи в декабрьском журнале антропологической археологии.

Энтони признаёт, что мифические темы, связанные с собаками 2000 лет назад, могут отличаться от обрядов, практикуемых 4000 лет назад. «Но мы должны смотреть на мифы по всей Евразии, чтобы понять этот археологический объект», - говорит он.

( Read more... )

Что стало бы с "народным царём-христом", если бы он объявился?

 Интересную мысль я обнаружил у eleasar в ‘золотой век Екатерины’ или Змей Горыныч на престоле:

"Почему в 1917 году крестьяне не пошли за монархистами? Потому что монархисты не могли предложить ничего <...> не было народного христа, народного царя."

Ну да, это явно чувствовалось, что династия Романовых не движима никакими высшими силами, что кроме одной цели - подольше усидеть на троне - у неё нет никаких иных целей.

Григорий Распутин искренно старался спасти эту династию от крушения, но сам погиб в водовороте дворцовых интриг.

Убийство Распутина говорит о том, что точно так же поступили бы и с "народным царём-христом", если бы он объявился.

( Read more... )

Образ образу - рознь.

 Есть разные образа Спасителя. Мне милее всего вот такой:



( Read more... )

О царебожниках.

 Почитал статью Алексея Беглова "Николаевцы" Поволжья и генезис идеи "русской теократии".

Написано крайне поверхностно и во многих местах явно "притянуто за уши". 

Автор считает, что корни царебожничества следует искать в крестьянской среде, особенно у "хлыстов" и катакомбников. Но всем известно, что в бедных и малолюдных сельских приходах никаких царебожников отродясь не было. Это целиком городское явление. Чем больше народа в храме, тем с большей вероятностью можно обнаружить среди них царебожников. Особенно они заметны на различных церковных "мероприятиях" - крестных ходах, поклонении мощам святых угодников. На праздниках, при стечении больших толп народа, они тоже "светятся". В связи с этим легко заметить, что царебожники как бы предлагают свои услуги по поддержанию порядка. Царебожники - это что-то типа новых "реестровых казаков"; им нужна "сильная рука", царь или диктатор, чтобы поступить на службу к этому царю. Царебожники - это государственники, и, по большому счёту, им всё равно, какой будет царь - "красный" или "белый"; главное, чтоб царь был "настоящий", типа Грозного или Сталина, - недаром царебожники нашли общий язык с государственником Прохановым. В общем, царебожничество - это городской культ Государя, сродни культу гения римских императоров или культу личности Сталина.

(no subject)

 

"Болезнь учёных".

 "После университета Юм должен был заниматься юриспруденцией. Но он уже мечтал о другом и начал читать множество книг по различным темам. Только ценой огромных усилий он находил время на занятия своим основным делом. Так продолжалось три года. Постепенно чтение Юма стало все больше касаться философии, до тех пор пока ему однажды не показалось, что ему "открылось совершенно новое поле мысли". Его философские идеи начали формироваться, и он задумал создать единую философскую систему. Теперь законы "казались ему тошнотворными", и постепенно он решил отказаться от изучения права.

Решение далось не просто. Оно означало отказ от профессиональной карьеры и шанса заработать какие-то деньги. Долгая внутренняя борьба по поводу этого решения привела его к нервному срыву.

Юм вернулся в Найнвеллс, но его выздоровление было лишь частичным. Между приступами депрессии он продолжал развивать свои новые идеи. Несколько раз вызывали местного доктора, который пришел к выводу, что Юм страдает от "болезни учёных". Ему был прописан курс "горьких и антиистерийных пилюль". Также врач посоветовал ему выпивать пинту красного вина каждый день и регулярно заниматься физическими упражнениями в форме продолжительных прогулок верхом" (Источник).

Хм... А не является ли эта "болезнь учёных" разновидностью "шаманской болезни"? Все гениальные учёные "не от мира сего", со странностями, удивительно рассеянны. Рассказывают, что Ньютон мог заблудиться в своём доме, направляясь к обеду, а обнаружив себя на улице, вернуться в комнату, но забыть поесть. Поговаривают, что в своей рассеянности Ньютон мог выйти из дома не совсем одетым, и только явные смешки окружающих заставляли его оценить ситуацию и вернуться домой. Выйдя из дома, Андре-Мари Ампер оставил на дверях записку: «Ампер будет дома к вечеру». Освободившись значительно раньше, он вернулся домой днём, но обнаружив записку, разочарованно ушёл бродить до вечера. Учёный забыл, что он, собственно, и есть сам Ампер.

(no subject)

 

Амур и Психея.

 
Уильям Адольф Бурго «Купидон и Психея» (1890)
( Read more... )

Источник фото

Ритуальные бои.

 Геродот, История, 4 кн., "Мельпомена", гл. 180:

"За этими махлиями идут авсеи. Эти последние, как и махлии, живут вокруг озера Тритониды, и река Тритон образует границу между ними. Махлии отращивают себе волосы на голове сзади, а авсеи — спереди. На ежегодном празднике Афины девушки их, разделившись на две партии, сражаются друг с другом камнями и палками [Речь идет о ритуальных боях в честь богини плодородия (карфагенская Танит)]. По их словам, они исполняют древний отеческий обычай в честь местной богини, которую мы называем Афиной. Девушек, которые умирают от ран, они называют лжедевушками. Еще до окончания боя народ поступает так: девушку, которая сражалась храбрее всех, народ украшает коринфским шлемом, облачает в эллинские доспехи и, посадив на колесницу, возит вокруг озера".
( Read more... )

(no subject)

Мишель Розальдо считала, что женская роль в процессе воспроизводства (вынашивание и вскармливание ребенка, т. е. работы, которые мужчины выполнять не могут) является причиной того, что женщины удаляются из публичной сферы (где сосредоточена власть) в частную, домашнюю.

Общепринятая модель отношений в колониях приматов, предполагающая доминирование мужских особей (которые добывают основную пищу и защищают самок), была опровергнута исследованиями Тельмы Ровелл (Thelma Rowell), Джин Альтман (Jeanne Altman) и других. Они доказали, что именно самки с детьми составляют социальное и постоянное ядро колонии, в то время как мужские особи перемещаются между колониями.

(no subject)

Согласитесь со мной, что нужна немалая смелость, чтобы не шагать в ногу с социумом, а утвердить свою собственную индивидуальную жизнь как мерило всего остального.

Евгений Головин, Приближение к Снежной Королеве



Источник - паблик странствующая геката