![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
После просмотра фильма "Вор" вспомнил недавнюю заметку "Три козыря: щедрость, стайность, бескультурье", написанную ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
andeadd. Это прямо точно про Толяна, которого сыграл Владимир Машков. Абсолютно бескультурный тип, моральный урод, однако при этом эффектно выглядящий, носящий офицерскую форму (то бишь причисляющий себя к могущественной "стае" ВС СССР), вскружил голову молодой вдове с маленьким мальчиком. Щедрость он тоже проявляет: дарит ворованные шмотки. В результате перед нами новый Казанова: в фильме он меняет женщин как перчатки. Невольно создаётся впечатление, что главное, что ценит женщина в мужчине, это его хер. Всё остальное в мужчине - лишь "обрамление" вокруг хера. Женщины влюбляются в хер, а голова мужчины - это так, "придаток" хера, вроде яиц.
Единственный положительный, "светлый" герой в этом фильме - призрак погибшего отца мальчика Сани. Сам Саня поначалу тоже вызывает симпатии, но, "по ходу пьесы", он пропитывается духом Толяна и как бы "чернеет" на глазах, утрачивая свои детски-ангельские светлые черты характера. Несмотря на то, что он убивает Толяна, но "печать" этого морального урода окончательно вытесняет светлый образ отца. Он называет его своим "папкой" (хотя "папка" кличет его не иначе как "фраерок").
В конце фильма "фраерок" показывает у себя на плече тот же образ зверя, что был на плече у Толяна.
В Википедии сказано, что в 1997 году фильм получил премию Ватикана - «за гуманизм и духовность». Вот уж, поистине: чудны дела твои, Господи! Где же они тут "духовность" узрели? Через какой "мелкоскоп" рассмотрели?
andeadd. Это прямо точно про Толяна, которого сыграл Владимир Машков. Абсолютно бескультурный тип, моральный урод, однако при этом эффектно выглядящий, носящий офицерскую форму (то бишь причисляющий себя к могущественной "стае" ВС СССР), вскружил голову молодой вдове с маленьким мальчиком. Щедрость он тоже проявляет: дарит ворованные шмотки. В результате перед нами новый Казанова: в фильме он меняет женщин как перчатки. Невольно создаётся впечатление, что главное, что ценит женщина в мужчине, это его хер. Всё остальное в мужчине - лишь "обрамление" вокруг хера. Женщины влюбляются в хер, а голова мужчины - это так, "придаток" хера, вроде яиц.Единственный положительный, "светлый" герой в этом фильме - призрак погибшего отца мальчика Сани. Сам Саня поначалу тоже вызывает симпатии, но, "по ходу пьесы", он пропитывается духом Толяна и как бы "чернеет" на глазах, утрачивая свои детски-ангельские светлые черты характера. Несмотря на то, что он убивает Толяна, но "печать" этого морального урода окончательно вытесняет светлый образ отца. Он называет его своим "папкой" (хотя "папка" кличет его не иначе как "фраерок").
В конце фильма "фраерок" показывает у себя на плече тот же образ зверя, что был на плече у Толяна.
В Википедии сказано, что в 1997 году фильм получил премию Ватикана - «за гуманизм и духовность». Вот уж, поистине: чудны дела твои, Господи! Где же они тут "духовность" узрели? Через какой "мелкоскоп" рассмотрели?
