"Клятвенные девственницы".
Aug. 5th, 2017 06:16 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
contemplatorВ Албании эта архаичная традиция постепенно вымирает. Но в некоторых регионах их ещё можно встретить - женщин, которые живут жизнью мужчин. Их называют "клятвенными девственницами" или "девственницами по обету".
По-моему, этот сюжет немного проясняет феномен амазонок. Там одна девственница говорит, что ей понравилось быть свободной. И диктор добавляет: "Быть свободным... Но свобода здесь, на севере Албании, возможна лишь в мужской одежде". То есть, чтобы быть свободной в патриархальном мире, женщина вынуждена буквально сбросить свою "шкуру" и одеть на себя "шкуру" мужчин; как говорится, с волками жить - по-волчьи выть. Ну так и амазонки, отстаивая свои свободы, были вынуждены брать в руки оружие и вести себя по-мужски.
Ещё тут вспоминается святая Ксения Петербургская. После внезапной кончины мужа 26-летняя Ксения избрала тяжёлый путь юродства. Она облачилась в одежды мужа, отзывалась только на его имя и говорила, что он жив, а Ксения умерла.
Интересно, что одна девственница говорит, что ей было 4 или 5 лет, когда она начала вести себя как мальчик. Вполне возможно, что среди этих девственниц встречаются и транссексуалы. У В. Розанова в его "Метафизике христианства" имеется подробное описание одного подобного случая "перерождения", правда, из мальчика в девочку.
Ну и, конечно, тут имеется какая-та родственная связь с феноменом бердашей. Исследователь темы доктор медицины Мондимор Френсис Марк отмечает, что в отдельных племенах американских индейцев бердаши полностью усваивали стиль одежды, манеры и роль в обществе противоположного пола. В этих обществах мужчины-бердаши выполняли «женские» домашние обязанности, такие как приготовление пищи, забота об одежде и хорошем состоянии орудий труда, занятие сельским хозяйством. Женщины-бердаши делали оружие и охотились. Прямо как амазонки.
По-моему, этот сюжет немного проясняет феномен амазонок. Там одна девственница говорит, что ей понравилось быть свободной. И диктор добавляет: "Быть свободным... Но свобода здесь, на севере Албании, возможна лишь в мужской одежде". То есть, чтобы быть свободной в патриархальном мире, женщина вынуждена буквально сбросить свою "шкуру" и одеть на себя "шкуру" мужчин; как говорится, с волками жить - по-волчьи выть. Ну так и амазонки, отстаивая свои свободы, были вынуждены брать в руки оружие и вести себя по-мужски.
Ещё тут вспоминается святая Ксения Петербургская. После внезапной кончины мужа 26-летняя Ксения избрала тяжёлый путь юродства. Она облачилась в одежды мужа, отзывалась только на его имя и говорила, что он жив, а Ксения умерла.
Интересно, что одна девственница говорит, что ей было 4 или 5 лет, когда она начала вести себя как мальчик. Вполне возможно, что среди этих девственниц встречаются и транссексуалы. У В. Розанова в его "Метафизике христианства" имеется подробное описание одного подобного случая "перерождения", правда, из мальчика в девочку.
Ну и, конечно, тут имеется какая-та родственная связь с феноменом бердашей. Исследователь темы доктор медицины Мондимор Френсис Марк отмечает, что в отдельных племенах американских индейцев бердаши полностью усваивали стиль одежды, манеры и роль в обществе противоположного пола. В этих обществах мужчины-бердаши выполняли «женские» домашние обязанности, такие как приготовление пищи, забота об одежде и хорошем состоянии орудий труда, занятие сельским хозяйством. Женщины-бердаши делали оружие и охотились. Прямо как амазонки.
