Инверсия — это, по Штепе, перестановка или подмена инициатической интегральной Традиции (вслед за Рене Геноном и Дугиным с большой буквы) экзотерической («профанной») контртрадицией.
Вопрос лишь в том, как понимает Штепа инициацию.
Я своё мнение выразил: инициация - это прорыв адепта посвящений в духовный мир и реальная встреча с существами того мира (духами, ангелами, божествами). Камлающий шаман, в экстазе выходящий из собственного тела и путешествующий в "нижний" мир с целью поиска души больного человека, это вот и есть типичный представитель инициатической интегральной Традиции. Ни Генон, ни Штепа не ездили в джунгли Амазонки в поисках аутентичной Традиции. Ни тот, ни другой не переживали смерть и возрождение, как переживают шаманы. У Генона о самой сути инициации вообще ничего нет. Оно и неудивительно: если б он углубился в тему, то понял бы, что сам он - профан. По сути, посвящение Генона ничем не отличается от масонской передачи "тайного знания"; то есть это некая "абракадабра", знание которое автоматически делает человека "посвящённым". На самом же деле всё это пустое самообольщение. В таком случае и любой, прочитавший "Тайную доктрину" Блаватской, автоматически становится "посвящённым". Чепуха всё это. Нет в этом теософском знании ни инициации, ни "контринициации".
no subject
Date: 2017-09-06 04:59 pm (UTC)Вопрос лишь в том, как понимает Штепа инициацию.
Я своё мнение выразил: инициация - это прорыв адепта посвящений в духовный мир и реальная встреча с существами того мира (духами, ангелами, божествами). Камлающий шаман, в экстазе выходящий из собственного тела и путешествующий в "нижний" мир с целью поиска души больного человека, это вот и есть типичный представитель инициатической интегральной Традиции. Ни Генон, ни Штепа не ездили в джунгли Амазонки в поисках аутентичной Традиции. Ни тот, ни другой не переживали смерть и возрождение, как переживают шаманы. У Генона о самой сути инициации вообще ничего нет. Оно и неудивительно: если б он углубился в тему, то понял бы, что сам он - профан. По сути, посвящение Генона ничем не отличается от масонской передачи "тайного знания"; то есть это некая "абракадабра", знание которое автоматически делает человека "посвящённым". На самом же деле всё это пустое самообольщение. В таком случае и любой, прочитавший "Тайную доктрину" Блаватской, автоматически становится "посвящённым". Чепуха всё это. Нет в этом теософском знании ни инициации, ни "контринициации".