Феномен "вечной памяти".
Sep. 29th, 2017 01:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Once upon a time я читал про эксперименты с человеческой памятью. Оказалось, что человек ничего не забывает. Сначала перед лицом человека на пару секунд раскрывали и закрывали книгу с текстом, который он никогда прежде не видел и не мог успеть прочитать даже первую верхнюю строчку. Затем его погружали в изменённое состояние сознания с помощью гипноза, и он в таком состоянии мог воспроизвести весь текст от первой строчки до последней. Он мог в ИСС пересказать текст и через 5 лет, и через 50 лет, и наверно мог бы повторить этот трюк и через 50 тысяч лет, если бы люди столько жили на земле. Значит, сделали вывод учёные, человек всё помнит вечно. Любое слово - сказанное или услышанное - хранится в памяти до смерти. И это - по крайней мере, если мы считаем биологическую смерть концом существования человека. А если мы считаем смерть лишь "переходом" от биологической формы жизни к иным, духовным формам жизнедеятельности, тогда, выходит, что любое слово хранится в памяти и после смерти.
"Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил. Чёрт знает что такое даже, вот что!", - говорит Фёдор Достоевский устами Дмитрия Карамазова. Действительно, вот к чему эта широта и бездонная глубина человека, если он живёт на земле сравнительно небольшое количество лет, а потом от него остаётся пустое место? К чему вся эта "вечная память", если человек вроде бы не приспособлен к вечной жизни на земле? Понятно, что она, эта память, имеет смысл лишь в том случае, если сознание человека, его личность, его "Я", продолжают существование после смерти тела. Иначе этого феномена вечной памяти просто не существовало бы. О том нам говорит принцип бритвы Оккама: «Многообразие не следует предполагать без необходимости». Если существует "вечная память", то где-то должны быть и соответствующие условия для реализации этой памяти, то есть вечная жизнь. Без второго не было бы и первого. Мы ничего не знаем о формах и условиях той, загробной жизни, как наверно ничего не знает гусеница и той бабочке, которой ей предстоит быть после трансмутации в коконе, но мы можем подозревать об этой жизни на основании таких феноменов, как "вечная память".
"Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил. Чёрт знает что такое даже, вот что!", - говорит Фёдор Достоевский устами Дмитрия Карамазова. Действительно, вот к чему эта широта и бездонная глубина человека, если он живёт на земле сравнительно небольшое количество лет, а потом от него остаётся пустое место? К чему вся эта "вечная память", если человек вроде бы не приспособлен к вечной жизни на земле? Понятно, что она, эта память, имеет смысл лишь в том случае, если сознание человека, его личность, его "Я", продолжают существование после смерти тела. Иначе этого феномена вечной памяти просто не существовало бы. О том нам говорит принцип бритвы Оккама: «Многообразие не следует предполагать без необходимости». Если существует "вечная память", то где-то должны быть и соответствующие условия для реализации этой памяти, то есть вечная жизнь. Без второго не было бы и первого. Мы ничего не знаем о формах и условиях той, загробной жизни, как наверно ничего не знает гусеница и той бабочке, которой ей предстоит быть после трансмутации в коконе, но мы можем подозревать об этой жизни на основании таких феноменов, как "вечная память".