Не получается. Гомер четко различал критян(минойцев) и пеласгов. Родину пеласгов обозначали тоже конкретно, Пеласгеотида в Фессалии.В истории Лемноса пеласги противопоставляются минийцам(хм, а очень похоже на минойцев), которые населяли остров то того времени, как их изгнали пеласги. Наиболее раннее и четкое описание пеласгов дает Гомер, у него они не собирательное название, а вполне конкретный народ, живущий между Геллеспонтом и фракийцами.. Гомер называет имена вождей пеласгов - Гиппоф(Ἱππόθοος) и Пилей(Πύλαιος), сыновья Лефа(Λῆθος), сына Тевтама(Τεύταμος). Хм, имена в чистом виде индоевропейские, и вероятно даже можно назвать частью эллинскими. Среди городов пеласгов Гомер упоминает Ларису и Аргос Пеласгический(отличный от Аргоса Пелопонесского), эти названия тоже можно назвать практически греческими.. Гесиод говорит, что Пеласг был родом из Аркадии и был отцом Ликаона , царя Аркадии. Пиндар говорит о пеласгийских лошадях, подразумевая фессалийских. Эсхилл размещал царство Пеласга в пределах территории на запад от Стримона , включая Перребию на севере, Фессалийскую Додону и горы Пинда на западе и морское побережье на востоке; данная территория составляла чуть более, чем классическая Пеласгиотида. У некоторых более поздних авторов начинается смешивание пеласгов с тирсенами, тогда как другие авторы пишут, что пеласги - обычные греки. Так Софокл считает пеласгов тирсенами, а Еврипид называет пеласгами аргивян и считает их название синонимом данайцев(Данай , когда прибыл в город Инах в Аргосе , постановил, что пеласги отныне должны называться данайцами ). Акусилай считает, что пеласги -просто все пелопонесцы. Мнение Геродота мы видели, он хоть в основном и разделяет пеласгов и тирсенов, но местами их смешивает. Гелланик совершенно смешивает пеласгов и тирсенов. Эфор напротив считает пеласгов аркадийцами, и им приписывает основание Додонского оракула. Мирсил из Мефимны опять смешивал пелсгов и тирсенов. Павсаний настаивал снова, что пеласги - аркадийцы и им приписывал изображение Орфея в святилище Деметры в Ферах, а также изгнание минийцев и лакедемонян с Лемноса . Дионисий, собравший огромный материал по пеласгам категорически отвергал версию смешения пеласгом и тирсенов, хотя рассматривал версию поглощения части пеласгов тирсенами, уже в Италии.
Таким образом, версия смешения пеласгов с тирренцами(тирсенами) только после Софокла, тогда как все более ранние авторы их идентифицируют с аркадийцами. Кроме того, генетика минойского Крита это J2, J1, G2, что указывает на азиатскую и, возможно, кавказскую экспансию(максимальные проценты J и G у кавказцев).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-06-22 03:22 pm (UTC)Наиболее раннее и четкое описание пеласгов дает Гомер, у него они не собирательное название, а вполне конкретный народ, живущий между Геллеспонтом и фракийцами.. Гомер называет имена вождей пеласгов - Гиппоф(Ἱππόθοος) и Пилей(Πύλαιος), сыновья Лефа(Λῆθος), сына Тевтама(Τεύταμος). Хм, имена в чистом виде индоевропейские, и вероятно даже можно назвать частью эллинскими. Среди городов пеласгов Гомер упоминает Ларису и Аргос Пеласгический(отличный от Аргоса Пелопонесского), эти названия тоже можно назвать практически греческими.. Гесиод говорит, что Пеласг был родом из Аркадии и был отцом Ликаона , царя Аркадии. Пиндар говорит о пеласгийских лошадях, подразумевая фессалийских. Эсхилл размещал царство Пеласга в пределах территории на запад от Стримона , включая Перребию на севере, Фессалийскую Додону и горы Пинда на западе и морское побережье на востоке; данная территория составляла чуть более, чем классическая Пеласгиотида.
У некоторых более поздних авторов начинается смешивание пеласгов с тирсенами, тогда как другие авторы пишут, что пеласги - обычные греки. Так Софокл считает пеласгов тирсенами, а Еврипид называет пеласгами аргивян и считает их название синонимом данайцев(Данай , когда прибыл в город Инах в Аргосе , постановил, что пеласги отныне должны называться данайцами ).
Акусилай считает, что пеласги -просто все пелопонесцы.
Мнение Геродота мы видели, он хоть в основном и разделяет пеласгов и тирсенов, но местами их смешивает. Гелланик совершенно смешивает пеласгов и тирсенов.
Эфор напротив считает пеласгов аркадийцами, и им приписывает основание Додонского оракула.
Мирсил из Мефимны опять смешивал пелсгов и тирсенов.
Павсаний настаивал снова, что пеласги - аркадийцы и им приписывал изображение Орфея в святилище Деметры в Ферах, а также изгнание минийцев и лакедемонян с Лемноса .
Дионисий, собравший огромный материал по пеласгам категорически отвергал версию смешения пеласгом и тирсенов, хотя рассматривал версию поглощения части пеласгов тирсенами, уже в Италии.
Таким образом, версия смешения пеласгов с тирренцами(тирсенами) только после Софокла, тогда как все более ранние авторы их идентифицируют с аркадийцами.
Кроме того, генетика минойского Крита это J2, J1, G2, что указывает на азиатскую и, возможно, кавказскую экспансию(максимальные проценты J и G у кавказцев).