Химба: "анархисты" пустыни Намиб.
Aug. 9th, 2019 06:19 pmЛ. М. Управителева в своей книге "Женщина и мужчина в первобытном обществе. Опыт гендерного исследования" (2002, с. 34) сообщает:
"В некоторых обществах инициации длятся в течение нескольких лет. Например, у австралийских аборигенов испытание молчанием длится до двух лет".
Напомню, что конечная цель правильно проведённой инициации заключается в открытии духовного измерения в мисте. То есть, инициатические практики так или иначе содействуют "прорыву" посвящаемого в потусторонний мир. Как правило, во время этого "прорыва" происходит мистическая встреча души человеческой с духами иной реальности. То есть, каждый подросток, прошедший обряд посвящения, становится духовным человеком, религиозным человеком в самом прямом значении этого слова (лат. religare — связывать, соединять), в смысле "связи" человека с Сакральным.
Тут недавно
wim_winter, "фома неверующий", никак не мог поверить, что африканское племя химба живёт в пустыне Намиб без "соответствующих органов". Доказывал, что они - граждане государства Намибия и подчиняются его законам.
Сомневаюсь я, однако, чтобы намибийские полисмены дежурили в пустыне. За всё время существования "русской Америки", на Аляске, в условиях более благоприятных, чем раскалённая пустыня Намиб, не было там ни одного чиновника и ни одного полицейского. У нас в деревне-то полицейских днём с огнём не сыщешь. Они все в городах, в столицах. Где органы власти - там, "при органах", и полиция. Где нет администраций - там и полиции нет. Есть ли какие-нибудь "сельские советы" в пустыне Намиб? Очевидно, нет. Химба - пастухи, и на одном месте не живут. Сегодня они здесь, завтра - там. Ищи-свищи ветра в поле...
wim_winter не может себе представить, чтобы люди жили без государства. Без полиции, судов и тюрем химба перебьют - перережут друг друга.
Но ведь жили же староверы веками в своих "медвежьих углах", гонимые и преследуемые государством, и при этом у них в общинах не было ни воровства, ни насилия, ни убийств. Подобных примеров можно привести множество. Упомяну лишь ессеев. Как сообщает Википедия, "они удалились на северо-запад от Мёртвого моря и, составив там обособленные колонии, избегали встречи с остальными соплеменниками даже в Иерусалимском храме, образовали из себя строго замкнутый орден, жили безбрачно, но принимали и воспитывали в своих понятиях чужих детей; принимали в своё сообщество и других — после трёхлетнего испытания".
Очевидно, люди религиозные вполне могут жить самостоятельно, без государственных "помочей". А что химба - люди духовные, говорит хотя бы тот факт, что они все посвящённые (по крайней мере, те из них, что проживают в пустыне и занимаются скотоводством). У них до сих пор сохранились обряды инициации. А, кроме того, они живут согласно Традиции, неписанному своду законов, который регламентирует все их отношения, наподобие Талмуда у иудеев.
Конечно, Агафье Лыковой тоже можно было бы приставить полицейского, но, спрашивается, "нахрена козе баян"? Ей государство - как собаке пятая нога. Она сама себе - государыня.
Сталин кому нужен? Пьяницам всяким да оболтусам. Они же без него сопьются и пропадут. А со Сталиным, хоть и в лагере, но с чистой постелью, пропитанием и "больничкой".
Похожи эти люди на оболтусов?
Ничуть.
(Подробнее про племя химба - здесь)
"В некоторых обществах инициации длятся в течение нескольких лет. Например, у австралийских аборигенов испытание молчанием длится до двух лет".
Напомню, что конечная цель правильно проведённой инициации заключается в открытии духовного измерения в мисте. То есть, инициатические практики так или иначе содействуют "прорыву" посвящаемого в потусторонний мир. Как правило, во время этого "прорыва" происходит мистическая встреча души человеческой с духами иной реальности. То есть, каждый подросток, прошедший обряд посвящения, становится духовным человеком, религиозным человеком в самом прямом значении этого слова (лат. religare — связывать, соединять), в смысле "связи" человека с Сакральным.
Тут недавно
Сомневаюсь я, однако, чтобы намибийские полисмены дежурили в пустыне. За всё время существования "русской Америки", на Аляске, в условиях более благоприятных, чем раскалённая пустыня Намиб, не было там ни одного чиновника и ни одного полицейского. У нас в деревне-то полицейских днём с огнём не сыщешь. Они все в городах, в столицах. Где органы власти - там, "при органах", и полиция. Где нет администраций - там и полиции нет. Есть ли какие-нибудь "сельские советы" в пустыне Намиб? Очевидно, нет. Химба - пастухи, и на одном месте не живут. Сегодня они здесь, завтра - там. Ищи-свищи ветра в поле...
Но ведь жили же староверы веками в своих "медвежьих углах", гонимые и преследуемые государством, и при этом у них в общинах не было ни воровства, ни насилия, ни убийств. Подобных примеров можно привести множество. Упомяну лишь ессеев. Как сообщает Википедия, "они удалились на северо-запад от Мёртвого моря и, составив там обособленные колонии, избегали встречи с остальными соплеменниками даже в Иерусалимском храме, образовали из себя строго замкнутый орден, жили безбрачно, но принимали и воспитывали в своих понятиях чужих детей; принимали в своё сообщество и других — после трёхлетнего испытания".
Очевидно, люди религиозные вполне могут жить самостоятельно, без государственных "помочей". А что химба - люди духовные, говорит хотя бы тот факт, что они все посвящённые (по крайней мере, те из них, что проживают в пустыне и занимаются скотоводством). У них до сих пор сохранились обряды инициации. А, кроме того, они живут согласно Традиции, неписанному своду законов, который регламентирует все их отношения, наподобие Талмуда у иудеев.
Конечно, Агафье Лыковой тоже можно было бы приставить полицейского, но, спрашивается, "нахрена козе баян"? Ей государство - как собаке пятая нога. Она сама себе - государыня.
Сталин кому нужен? Пьяницам всяким да оболтусам. Они же без него сопьются и пропадут. А со Сталиным, хоть и в лагере, но с чистой постелью, пропитанием и "больничкой".
Похожи эти люди на оболтусов?
Ничуть.
(Подробнее про племя химба - здесь)