О причинах безбрачия катаров.

[contemplator]

Католические прелаты обвиняли катаров в таком противном жизни обычае, как отказ от деторождения. Однако, согласно историческим сведениям, катары заключали браки и рожали детей, и только совершенные соблюдали безбрачие.

Сильвия Федеричи в своём исследовании "Калибан и ведьма" говорит, что негативное отношение к деторождению было обусловлено влиянием болгарских богомилов. Это народное движение «появилось среди крестьян, которые благодаря физическим страданиям осознали греховность вещей» (Spencer 1995b: 15). Богомилы проповедовали, что видимый мир создан дьяволом, и они отказывались заводить детей, дабы не приводить рабов на эту «землю невзгод» – так земная жизнь названа в одном из их небольших трактатов (Wakefield and Evans 1991: 457). Влияние богомилов на катаров общепризнано, и вполне вероятно, что уклонение от брака и деторождения вытекало из сходного отказа жить, «опустившись до простого выживания» (Vaneigem 1998: 72), а не из «желания смерти» или же презрения к жизни.

Ну, это вполне понятно: если муж и жена оба ведут беспросветную жизнь, не имея никакой надежды на лучшую долю, то зачем, спрашивается, рожать и растить детей? Овцы не понимают того, как люди будут использовать ягнят, и поэтому дают потомство; но люди-то, в отличие от безмозглых овец, понимают, что их дети станут рабами. Не производить рабов - это тоже форма социального протеста, своего рода бунт против несправедливых поборов.

Та же Сильвия Федеричи приводит список налогов (в Англии Xlll века), помимо трудовой повинности (барщины) и службы в армии. "Сюда входили менморт (налог, который лорд взимал в случае смерти крепостного), меркет (налог на свадьбу, который увеличивался, если крепостной заключал брак с кем-нибудь из другого поместья), гериот (налог на наследство, который должен был платить наследник умершего крепостного, чтобы получить доступ к его имуществу, обычно состоявшему из лучшего скота умершего), и, худший из всех, талья (tallage), сумма денег, определяемая произвольно, которую лорды могли взимать по своему желанию. Последним, но не менее важным налогом была десятина (tithe), десятая доля всего дохода крестьянина, которая взималась церковью, но обычно собиралась лордом от её имени.

Когда я читал книгу о крестьянской войне в Германии, мне там запомнился один документальный эпизод. Когда казнили  молодого парня из восставших крестьян, он перед смертью горестно воскликнул: "Ну вот, приходится умирать, ни разу не наевшись досыта хлеба!"

А каково было смотреть матери на казнь её сына? Каково было - услашать эти слова?

Так что, зная всю подоплёку и всю "подноготную" средневековой жизни, я не взялся бы осуждать тех совершенных, которые избрали для себя безбрачие. Очевидно, именно это имел в виду Иисус Христос, когда говорил: "Не судите, да не судимы будете". Он-то знал и видел все "приводные ремни", которые толкают человека к тому или иному поступку, а мы часто слепы и судим по своей слепоте, руководствуясь буквой закона
.

Comments

[vladimir0665.livejournal.com]

Сейчас население - те же овцы : плодятся, не думая о последствиях для детей. Инстинкт выше разума.

[brother2.livejournal.com]

"помимо трудовой повинности (барщины) и службы в армии."

службы в армии???

И главное то Англия с её "Книгой Судного Дня" где вся собственность чья-то, а другое дело Болгария.

[mazzarino.livejournal.com]

Ну посмотрим по позициям,что там предъявляют:
"
Та же Сильвия Федеричи приводит список налогов (в Англии Xlll века), помимо трудовой повинности (барщины) и службы в армии. "Сюда входили менморт (налог, который лорд взимал в случае смерти крепостного), меркет (налог на свадьбу, который увеличивался, если крепостной заключал брак с кем-нибудь из другого поместья), гериот (налог на наследство, который должен был платить наследник умершего крепостного, чтобы получить доступ к его имуществу, обычно состоявшему из лучшего скота умершего), и, худший из всех, талья (tallage), сумма денег, определяемая произвольно, которую лорды могли взимать по своему желанию. Последним, но не менее важным налогом была десятина (tithe), десятая доля всего дохода крестьянина, которая взималась церковью, но обычно собиралась лордом от её имени."
1) Крепостной служит в армии? С какого бодуна?
2) Менмор(в современном французском) - "право мертвой руки". Действовал во Франции и на континенте, но не в Англии, в Англии это и был гериот. Как и мемор заключался в 1 голове скота. Автор свалила все в кучу
3) мерчет или маршет взимался только при условии выдачи девушки "на сторону", что компенсировало лорду потерю работницы
4) тальяж - читаем " произвольный налог, взимаемый королём с крестьян своего домена, горожан и евреев," Причем тут крепостные? Крестьяне королевского домена не относились к крепостным или автор путает "своих овец с государственными"? Дворяне и их крепостные тальяж не платили.
5) Ну церковь то не забывала содрать с лорда причитающееся.
Кроме того.
1) Дворянин платил ежегодную ренту в размере 2 крон золотом за положение в сословии,
2) обязан был нести обязательную воинскую повинность определенное число дней в году,
3) платил щитовой сбор,
4) обязан был покупать и держать в готовности оружие, доспехи, боевых лошадей,
5) иметь при себе сержанта( из фригольдеров или арендаторов),
6) держать при себе одного или двух оруженосцев, конюшего, слугу, и всю эту ораву кормить, поить, одевать, обеспечивать оружием, доспехами, лошадьми.
И всё это за одну возможность, - сдохнуть во славу короля с пикой в брюхе или арбалетной стрелой в глотке от какого нибудь французского пехотинца(сам король Ричард имел такое удовольствие) или от лихорадки где нибудь в Палестине, если королю взбредет в голову тащиться в очередной Крестовый поход.

[ltraditionalist.livejournal.com]

Если все тяготы жизни несли дворяне, а крестьяне благоденствовали, то откуда "Жакерия" и другие восстания крестьян?

[mazzarino.livejournal.com]

Да вопрос не в том, что крестьяне благодетельствовали, а в том, что и у дворян были свои повинности и трудности. Великая Жакерия(фр. Grande Jacquerie) возникла, как результат тягот войны. Непосредственным толчком стало разграбление Наваррским королём Карлом Злым(справедливо заслужившим кличку) окрестностей Парижа. На фоне гигантских налогов на военные расходы, недавней эпидемии, постоянных грабежей своими и чужими(" Вот хреновина. Ну прямо карусель получается. Белые пришли — грабют, красные пришли — грабют. Ну куды крестьянину податься?"), произошел взрыв народного гнева. Но, как верно отметил историк Жан Дюби "«Жакерия не была ни бунтом бедноты, ни мятежом против короля. Это восстание представляло собой взрыв ярости зажиточных крестьян Бовези, которые не могли более выносить поборы военщины. В один прекрасный день, собравшись в Сен-Лё-д'Эссеран, они дали волю своему гневу, обрушившись на этих людей так, как повсюду деревенский люд обрушивался на разбойников.»

[ltraditionalist.livejournal.com]

1) Крепостной служит в армии? С какого бодуна?
---------------------------------------------------------
Из той же книги Сильвии Федеричи:

«[Д]о 1494 года войны в Европе были в основном мелкими, такими, которые можно охарактеризовать как краткие и нерегулярные кампании» (Cunningham and Grell 2000: 95). Частенько они проводились летом, чтобы дать крестьянам, которые составляли основную часть армий, возможность сделать посевы; армии противостояли друг другу в течение длительных периодов времени без особой активности.

[mazzarino.livejournal.com]

На деле тут речь идет о свободных крестьянах, живших на королевских землях, а не о крепостных. Но и то к примеру в Англии и они не призывались. Именно из-за этого Эдуард Первый принял "соломоново решение", записав всех фригольдеров, плативших подать свыше 2 марок, в рыцари, что позволило ему принудить их к военной службе. Да и уже к середине 13 века от призыва крестьян отказались и на материке, перейдя к призыву коммунальной(городской) милиции(sergentes d' armes), которая великолепно показала себя в битве при Бувине и в сражениях Ломбардской лиги против императора Фридриха Второго. И то, пехота постоянно игнорировалась, оставаясь вспомогательным видом войск вплоть до появления "Черной армии" короля Матвея Корвина. Именно тогда тяжелая пехота, закованная в доспехи с ростовыми щитами и длинными копьями, успешно противостоявшая рыцарской коннице, стала восприниматься всерьез. Но еще ранее, по ходу Столетней войны произошел переход от вассальной армии к наёмной. Короли сообразили, что куда удобнее иметь всегда под рукой постоянное войско, чем каждый раз трясти своих вассалов, заставляя их из под палки тащиться на войну.