хорошо сказано
Nov. 29th, 2020 06:46 pmЧаще всего, те, кто ищет инициацию, упускают центральный момент, с ней связанный - а именно - испытание.
Феномен инициации всегда пересекается с Арканом "Смерть" и сопряжен с переходом настолько тяжелым физически и психологически, что сложность его варьируется где-то между "очень сложно" и "невозможно", то есть, нужно учитывать, что самое распространенное явление, касающееся испытания при инициации - это попросту не пройти его, поскольку оно всегда значительно превышает возможности инициируемого.
Все мы, читая сказки или мифологические истории, обращаем внимание на тех героев, что выдержали испытание и перешли в новое качество, пропуская строки, где говорится о тех, кто его не прошел, вроде "100 рыцарей потерпели здесь неудачу и их голова теперь на колу, но вот наш 101 рыцарь сумел выжить".
Что случается, если импульс инициации запущен, но испытание не было пройдено - зависание между уровнями, дезориентация, часто - падение в алкоголизм, депрессию, духовное блуждание, невозможность трезво оценить ситуацию, потеря себя как таковая.
Инициация - это переход из одного качественного уровня в другой, при условии (!) пройденного испытания, непосредственно связанного с психикой и жизнью инициируемого.
Источник - Дельта Афинская.
От себя ещё добавлю несколько строк.
Очевидно, именно потому что инициация - штука архисложная и архиважная, в архаичных традиционных обществах не пускали её "на самотёк", но готовились к ней всем племенем и совершали соответствующие обряды всем племенем.
"Зависание между уровнями" стало возможным, когда современный человек, выбитый из Традиции, сам, на свой страх и риск, методом "научного тыка", стал стремиться к повторению тех переживаний, которые раньше пребывали в русле Традиции.
Я думаю, что этот опыт отчасти можно сравнить с опытом принятия аяуаски. Власти Перу считают лиану-аяуаску Banisteriopsis caapi национальным достоянием, а власти России считают её наркотиком. В Перу сохранилась традиция употребления аяуаски, а в России даже пить не умеют и по пьяни совершают массу глупостей и преступлений.
Феномен инициации всегда пересекается с Арканом "Смерть" и сопряжен с переходом настолько тяжелым физически и психологически, что сложность его варьируется где-то между "очень сложно" и "невозможно", то есть, нужно учитывать, что самое распространенное явление, касающееся испытания при инициации - это попросту не пройти его, поскольку оно всегда значительно превышает возможности инициируемого.
Все мы, читая сказки или мифологические истории, обращаем внимание на тех героев, что выдержали испытание и перешли в новое качество, пропуская строки, где говорится о тех, кто его не прошел, вроде "100 рыцарей потерпели здесь неудачу и их голова теперь на колу, но вот наш 101 рыцарь сумел выжить".
Что случается, если импульс инициации запущен, но испытание не было пройдено - зависание между уровнями, дезориентация, часто - падение в алкоголизм, депрессию, духовное блуждание, невозможность трезво оценить ситуацию, потеря себя как таковая.
Инициация - это переход из одного качественного уровня в другой, при условии (!) пройденного испытания, непосредственно связанного с психикой и жизнью инициируемого.
Источник - Дельта Афинская.
От себя ещё добавлю несколько строк.
Очевидно, именно потому что инициация - штука архисложная и архиважная, в архаичных традиционных обществах не пускали её "на самотёк", но готовились к ней всем племенем и совершали соответствующие обряды всем племенем.
"Зависание между уровнями" стало возможным, когда современный человек, выбитый из Традиции, сам, на свой страх и риск, методом "научного тыка", стал стремиться к повторению тех переживаний, которые раньше пребывали в русле Традиции.
Я думаю, что этот опыт отчасти можно сравнить с опытом принятия аяуаски. Власти Перу считают лиану-аяуаску Banisteriopsis caapi национальным достоянием, а власти России считают её наркотиком. В Перу сохранилась традиция употребления аяуаски, а в России даже пить не умеют и по пьяни совершают массу глупостей и преступлений.
no subject
Date: 2020-11-29 03:23 pm (UTC)у древних людей, которые жили тесными замкнутыми группами, было общее, коллективное пространство на "той стороне", в бессознательном, в тонком мире, назовем это так
поэтому они могли проводить инициации, то есть вести неофита именно в определенную область духа
и поэтому процесс и был более-менее контролируемым
сейчас этого пространства просто нет. поэтому с тонким миром человек стоит один на один
не потому, что он больше не верит в традицию - очень многие верят, хотят верить, создают традиции сами, реконструируют прошлые
а потому, что одна вера не решает. нужно общее пространство на той стороне
no subject
Date: 2020-11-29 03:31 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-29 03:52 pm (UTC)церковь как проводник работает как минимум плохо и с перебоями, если вообще работает..
no subject
Date: 2020-11-30 06:05 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-29 03:36 pm (UTC)2. К сожалению, в Южной Америке употребление аяуаски превратилось в общедоступный экзотический аттракцион для туристов, то есть в способ зарабатывания денег. Это даже не слишком дорого - мои знакомые, люди очень небогатые, не так давно проходили этот "шаманский ритуал" всей семьёй. Кстати, действующее вещество аяуаски - диметилтриптамин - вырабатывает одна из желёз внутренней секреции человека, так что власти России лучше бы с нашим российским "национальным достоянием" боролись, которое, в отличие от аяуаски, продаётся у нас на каждом углу и гораздо больше жизней угробило.
no subject
Date: 2020-11-29 03:58 pm (UTC)no subject
Date: 2020-11-29 04:48 pm (UTC)