За какие-то несчастные 840 000 долларов

Когда американские налоговики выяснили, что бывший мэр Детройта Кваме Килпатрик (был мэром с 2002 по 2008 г.) потратил на личные нужды на 840 тысяч долларов больше, чем заработал, то против него возбудили дело по обвинению в коррупции.

Получил 28 лет тюрьмы.

И, что характерно, почему–то не в шубохранилище с прислугой. Вот уж неслыхано! Как–так? С людьми надо мягче, а на вопросы смотреть — ширше! Где гуманизм?

Направление - Гиперборея!

Оригинал взят у whitemanss в  Направление - Гиперборея!

“Thule lying icebound beneath the pole star”, Claudian

"Туле лежит, скованная льдами, под полярной звездой" - эти скупые слова римского историка Клавдия служат прологом к древнейшей истории рода людского и прежде всего, священной нордической расы, берущей свой божественный исток из той далёкой и недоступной теперь области земного Рая, где когда то и существовал таинственный континент Гиперборея. Там, где сейчас только снега и льды, ледяной океан и убийственный холод, где прекратилась почти вся жизнь, некогда располагалась колыбель арийской цивилизации, откуда свет небесной обители богов распростанялся по миру. Запретная, недоступная для профанов страна. "Ни вплавь, ни впешь Никто не вымерил дивного пути К сходу гипербореев", некогда пел Пиндар, легендарный эллинский поэт. Запретная страна, страна чудес - Гиперборея греков, Гиперботикон Вольфрама фон Эшенбаха, Авалон кельтских сказаний, Асгард германцев, загадочное Беловодье славян. А также множество других названий у этой земли у многих иных народов в самых разных традициях - Ультима Туле, "солнечный остров" Швета Двипа индуистов, Арьяна Вейджо у персов (во всех культурах эта страна,расположенная на Крайнем Севере в арктических широтах несёт в себе функции земного рая, Парадеша). Здесь родилась мать Аполлона титанида Латона и сам лучезарный Феб был излюбленным гостем в этих краях, возвращаясь каждые 19 лет к своему народу в конце очередного звездного цикла, чтобы вновь выйти в мир помолодевшим и обновлённым. Это сказочный Белый остров, Обитель Живых, Обитель Бессмертных, Елисейские поля (Элизиум), где живёт и царствует белокурый Радамант, брат Миноса. Изредка сюда, на эту крышу мира, расположенную под вечными звездами, удастаивались чести прийти и благородные герои или же праведники - Геракл, Персей. И, напротив, отсюда начинается история возвышенной нордической цивилизации, ставшей хранительницей знаний и того откровения северного света, который впервые явил себя во всём своём блеске, именно там, где сейчас намёрзли шапки тысячелетних льдов, но где ранее располагалась зелёная и благословенная земля - Гиперборея. Наконец, именно на Севере, севере крайнем, полярном, спят, погруженные в глубокий сон отец солнечных олимпийских богов Крон и легендарный король Артур кельтской традиции. Когда же они наконец проснутся от своего сна, жизнь на земле изменится...

Для человека современного и "рационально мыслящего", привыкшего доверять только профанной науке,может показаться странным столь пристальный интерес к старинным преданиям, которые он с лёгкостью относит в область мифов, к смутным и обрывочным сведениям о некой таинственной земле там, где сейчас располагаются лишь только лёд и ледовитый Океан. "Абсурд" - фыркнет на любое упоминание о Гиперборее, её непреходящей славе и современный учёный, небрежно отмахиваясь. Разве возможна какая то разумная жизнь и тем более, высокоразвитая цивилизация в этом царстве смерти? Оказывается, возможна - если изменить исходные условия, а ведь на протяжении различных исторических эпох они уже неоднократно менялись. Но главное даже не это. На мой взгляд, данным сакральных традиций индоевропеских народов можно и нужно доверять, и при тщательном исследовании там обнаружатся целые сокровищницы знаний и многие уровни соответствия реальности. Причём во всём богатстве традиционных знаний есть "стержневые" сюжеты и понятия, которые обладают совершенно исключительной мировоззренческой ценностью и способны всерьёз повлиять на восприятие картины мира. И, очевидно, потаённое знание о месте изначального происхождения человечества, настоящем земном рае, расположенном на крайнем Севере, это одна из самых значительных частей этого священного "золотого предания". Оно обладает неизмеримой, эзотерической ценностью, поэтому и следует разобраться наконец, что же такое Гиперборея.

Во-первых, следует отчётливо сказать - существование арктического материка, ушедшего под воду в результате масштабного катаклизма - это достоверный факт, который подтверждается и научными данными. Ещё совсем недавно по историческим меркам, 10 тысяч лет назад климат Крайнего Севера был значительно мягче ныняшнего, время же существования легендарной Гипербореи, по моему мнению относится  к временам ещё более ранним и захватывает отрезок примерно в 65000 - 40000 лет до н.э. По окончанию же этого периода, с повышением мирового океана и очередным наступившим резким похолоданием, остров, ставший очагом первичной прото-арийской культуры начал постепенно уходить под воду, погружаться, затапливаться, покрываясь льдами, а населявшая эти священные края древняя белая раса начала мигрировать к югу, расходясь во все стороны света, неся с собой основы цивилизации и культуры, божественные законы, уставы и знания благородных солнечных олимпийских богов порядка, а также духовность необычайно высокого уровня, положив тем самым начало всей последующей истории человечества. Весомым свидетельством в пользу того, что Гиперборея или, говоря иначе, Арктогея, Ультима Туле действительно существовала в прошлом являются многочисленные данные самых различных традиций, единым хором признающих наличие этой земли именно в полярном нордическом регионе (Гиперборея собственно и означает "По ту сторону Севера" или "За пределами Севера) и олицетворяющих её с земным раем, обителью совершенных, телесно и душевно чрезвычайно развитых существ, ведущих своё происхождение уже от самих богов. Что нам известно об этой удалённой и скрытой в настоящее время от глаз людских стране, если отталкиваться от имеющихся в нашем распоряжении традиционных и исторических свидетельств? Известно на самом то деле очень и очень многое!



Нам хорошо известно внутреннее устройство этой земли. Существует знаменитая карта Герхарда Меркатора, изданная в 1595 году и составленная, разумеется, на основе значительно более ранних источников, где подробно показана Гиперборея. В центре её - Polus Arcticus, представленный в виде небольшого острова, с высокой горой посередине, символизирующей земную ось и по некоторым оценкам достигавшей 13 км в высоту - легендарная гора Меру, гора Альборж Персии, Жемчужная гора китайцев, с вершины которой берут своё начало четыре могучих потока, образуя своего рода внутреннее море (или священный источник) и разделяясь затем по чертырём сторонам света, в виде креста, разделяя материк на четыре примерно равных острова. От "тьмы внешней" остров был защищён высокой горной цепью (известной как Репейские горы), протянувшимся по периметру всего континента, "густо покрытыми лесом, как чёрной ночи грудь". Омывало эти земли холодное замерзшее море - древние греки называли его Кронидским, убеждённые, что в этих местах спит глубоким сном отец богов Крон, поверженный некогда Зевсом, а русские называют его теперь Северным Ледовитым океаном. Внутри этой области, расположенной за Репейскими горами, была область тёплого климата, не просто пригодного, но и крайне благоприятного для проживания человека, а также многочисленных животных, для богатства и процветания растительности. По свидетельству Пифея из Массалии, посетившего Ультима Туле уже в историческую эпоху (около 330 года до нашей эры), в шести днях морского пути к северу от Британии есть большой остров, размером не меньше Сицилии. "Остров имеет прекрасную, плодородную почву, отличается благорастворением воздуха и дважды в год производит плоды", а год длился всего лишь один день, разделённый летним и зимним солнцестоянием. Показательно, что все эти описания идентичны у многих народов, в первую очередь - индоевропейских. Населяет эти благословенные края народ гипербореев, возросших из крови титанов и находящийся в родстве с Богами, причём это не просто дети богов, а скорее их братья.

Народ Гипербореи по своим качествам по праву можно назвать расой Золотого века человеческой истории:

Создали прежде всего поколенье людей золотое
Вечноживущие боги, владельцы жилищ олимпийских,
Был еще Крон-повелитель в то время владыкою неба.
Жили те люди, как боги, с спокойной и ясной душою,
Горя не зная, не зная трудов. И печальная старость
К ним приближаться не смела. Всегда одинаково сильны
Были их руки и ноги. В пирах они жизнь проводили.
А умирали, как будто объятые сном. Недостаток
Был им ни в чем неизвестен. Большой урожай и обильный
Сами давали собой хлебодарные земли. Они же,
Сколько хотелось, трудились, спокойно сбирая богатства.
Стад обладатели многих, любезные сердцу блаженных.

Так в своей поэме Труды и Дни описывал это древнее время Гесиод. Нам многое известно о жителях Далёкой Туле, ставших не просто предшественниками, но своего рода прототипом благородной арийской расы. Высокого роста - шесть локтей или около трёх метров, гармонично сложенные, прекрасные телесно и душевно, обладающие врождённым видением потустороннего мира и ощущением космических, богами данных законов. Многие хронисты приписывают гипербореям синий цвет кожи и непонятно, то ли это намек на их "голубую кровь", то ли реальный признак (в индуистской иконографии Шиву и Кришну до сих пор изображают с синим оттенком кожи). Правила в Туле династия Бореадов, сыновья бога северного ветра Борея и смертной Орифии, отличавшиеся крыльями на ногах и голове. Однако это не было правление в современном смысле, поскольку сыновья бога были скорее первыми среди равных, чем полноправными властителями. Если воспользоваться терминологией арийской религии индуизм, то можно сказать, что эту волшебную страну населяли представители всего одной касты (варны), стоявшей над всеми прочими - касты Хамса, королей священников. Хамса в переводе с санскрита означает буквально Белые Лебеди. Это слово, подчёркивая необыкновенно высокое духовное качество народа гипербореев, служит лишним указанием на арктическую прародину и точкой пересечения сдругими традициями, ведь лебедь - один из атрибутов лучезарного Аполлона. Его золотая колесница, летящая по воздуху или плывущая по волнам, запряжена парой лебедей (как тут не вспомнить Лебединого Рыцаря Лоэнгрина, прибывшего из неведомой страны). Лебеди были окружены особым почтением здесь: "Когда они совершают в честь названного бога установленное священнослужение в обычное время, с так называемых у них Рипейских гор прилетают необозримые по величине тучи лебедей; облетев кругом храма и как бы очистив его своим полетом, они потом спускаются в ограду храма, отличающуюся огромной величиной и необычайной красотой. В то время, как певцы запоют туземные песни в честь бога, а кифаристы присоединяют к хору чрезвычайно гармоничную игру, тут вместе с ними запевают и лебеди; они поют очень согласно и никогда нигде не издают ни одного нестройного или несогласного с пением звука, как будто получив такт от регента хора и спевшись с местными творцами священных напевов".


Солнечный Аполлон - архетип белой расы

Все авторы, хронисты, историки писавшие на эту тему, отмечают необыкновенное миролюбие, добродушие и долгожительство гипербореев. У них не было внутренних раздоров и разногласий, внутренней междоусобицы, вражды, они не вели войны. Здесь следует особо подчеркнуть, что земли Ultima Thule были недоступны для примитивных дикарей, населявших более южные широты и находившихся в полуживотном состоянии - между ними вообще не было никакого общения и край гипербореев был полностью отделён от внешнего мира Кронидским морем и Репейскими горами. Это подобие апартеида, раздельного проживания абсолютно различных по своему происхождению рас и культур, было большим благом для предшественников истинных арийцев, наших праотцов, поскольку позволяло сохранить им должную чистоту крови и вообще обезопаситься от вторжения нечестивцев. Поэтому то и жили гипербореи очень долго, по тысяче лет, но их уход из жизни был насильственным и добровольным. Утомленные жизнью, они устраивали пир, после чего, увешанные цветами, бросались с высокой скалы (может быть, даже с той самой горы Меру) в глубокое море. По другим сведениям, даже более того, "гипербореи выводят своих стариков за ворота из города и там их убивают". Гипербореи были добры, но они не были гуманны на современный манер и тем более они не были толерантны, применяя насилие тогда, когда это было необходимо. Они не ели мяса, питаясь только растительной пищей, но при этом приносили в жертву Аполлону ослов, закалывая их сотнями, как свидетельствует Пиндар:

Там стожертвенным приношением богу закалывались ослы,
Там длящимся весельям и хвалебным словам
Радуется Аполлон
И смеется на ослиную встающую спесь.
Не чуждается их нрава и Муза:
Хоры дев, звуки лир, свисты флейт
Мчатся повсюду

Пиндар, Персей Гиперборейский, 30-35

И далее поэт сообщает:

Золотыми лаврами сплетены их волосы,
И благодушен их пир.
Ни болезни, ни губящая старость
Не вмешиваются в святой их род.
Без мук, без битв
Живут они, избежавшие
Давящей правды Немезиды.
Смелостью дыша

И затем заканчивает:

И дивному вера есть, коль вершитель - бог!

Гиперборейцы, любимцы богов и практически их братья были творцами высочайшей цивилизации, подателями культуры, так же как и их потомки - арийцы, впервые провозгласив религию всепобеждающего Света, света, идущего с Севера. Пришедший из Туле Олен построил в Дельфах первый храм Аполлону из веток оливы (второй храм построили пчёлы из перьев и воска и Аполлон распорядился отправить его в Гиперборею в дар своему народу), он же обучил греков искусству стихосложения при помощи гекзаметра. В Дельфы ещё и в историческую эпоху доставляли из Ultima Thule знаменитые дары, упакованные в снопы из пшеничных клосьев. Другой гипербореец Абарис, вероятно, послуживший прообразом для Купидона, путешествовал по Элладе, сидя на стреле, которую ему дал Аполлон (позднее он передал её Пифагору), занимаясь целительством и прорицательством. Мудрейший Радамантис, брат Миноса, жил, по преданию, также на Елисейских полях, Острове блаженных, который можно олицетворить с Гипербореей. О Радаманте нам известно, что он дал критянам законы, которые позднее позаимствовали жители Спарты. Удивительно, насколько стойким оказалось это предание, это древнее знание о континенте, скрытом в северных морях на краю мира, там где поддерживает небо земная ось. От греков и кельтов, индусов и персов, оно дошло до саг о Граале и Авалоне, короле Артуре, несмотря на все гонения и запреты семисткой церкви, пытавшейся укрыть от ариев правду об их истинной прародине, земле обетованной, которая была некогда потеряна нами и в которую нам однажды вновь предстоит вернуться. И так вплоть до литературы утопистов (Гиперборея - прообраз "Солнечного Острова" Кампанеллы и Томаса Мора), до немецких романтиков (Фульский Король Гёте), до визионерских видений Эдгара Алана По, Фритьофа Нансена, европейских традиционалистов, через которых это предание снова пришло к нам, достойным сынам своей расы, сохраняющим память о священной истории предков,чтобы передать её новым поколениям. Значение Гипербореи невозможно измерить материальными мерками современного мира профанов, но на мой взгляд, лучше всего высказался о нём итальянский мыслитель Юлиус Эвола в своей ранней работе "Языческий Империализм":

"Мы говорили о древней солнечной нордической традиции. Это не миф, это наша истина! Уже в древнейшие времена Предыстории, там, где позитивистские суеверия предполагают обезьяноподобных пещерных жителей, существовала единая и могущественная пракультура, отголоски которой слышатся во всем великом, что дошло до нас из прошлого — как вечный, вневременной символ. В традиции индийских ариев также говорится о Света-двипа, где находится обитель Нараяны, того „Кто есть Свет“ и того „Кто стоит над Водами“, т. е. над случайностью происходящего. В ней говорится и об „уттара кура“, нордической прарасе; под словом „нордический“ там понимается солнечный путь богов и в описании „уттара“ преобладает идея всего благородного, всего возвышенного, всего того, что можно назвать „арийским“ в высшем смысле и что отождествляется с идеей Севера. Предками ахейско-дорического племени также считаются мифические северные гиперборейцы: оттуда пришел почитаемый этим племенем бог или герой солнечный Аполлон, победитель Пифона. Оттуда Геракл — союзник олимпийских богов в их борьбе с титанами, истребитель амазонок и существ стихии, „Прекрасный Победитель“, авторами которого считали себя позже многие греческие и римские цари, — принес оливковое древо, и его листвой с тех пор венчают всех победителей.

Эта нордическая тема отождествлялась в Элладе с темой Туле, таинственной северной страны, называемой иногда „Островом Героев“, „Страной Бессмертных“, где правит белокурый Радамантис, и „Солнечным Островом“, Ultima Thule, воспоминания о котором долгое время оставались настолько живыми, что в преданиях говорится, что Констанций Хлор выступил со своими легионами в Британию не столько ради воинской славы, сколько для того, чтобы в своем апофеозе власти приблизиться к месту, являющемуся „более святым и более близким к небу“, чем любое другое. То, что было историей, стало сверхисторией: „Страна Живых“, „Крепость Героев“, „Солнечный Остров“, с одной стороны, являют собой тайну происхождения, а с другой — тайну пути к новому рождению, к бессмертию, к сверхчеловеческому могуществу: пути, который может привести к высшему королевскому достоинству. И при этом исторические факторы становятся духовными факторами, реальная историческая традиция - Традицией в трансцендентном смысле, стоящим над временем Вечным Присутствием. Символы, знаки и сказания говорят нам о подземных путях этой Единственной Традиции и свидетельствуют о единственной подлинной „ортодоксии“, где навсегда достигнута высшая точка, и где „солнечная“ духовность вечно властвует над низшими силами».

Голодомор в СССР глазами Гарета Джонса

Оригинал взят у slovo13 в Голодомор в СССР глазами Гарета Джонса
Оригинал взят у skif_tag в Голодомор в СССР глазами Гарета Джонса

Гарет Джонс, советник по международных вопросам премьер-министра Англии Сэнли Болдуина, с 1930 по 1933-й несколько раз приезжал на Украину следить за ходом советской индустриализации. Он стал очевидцем страшного голода, запечатлев его на фото. Такая активность иностранного гражданина не могла остаться без внимания НКВД. Он был выслан из страны, и обвинён в шпионаже.

( Read more... )

Почему в Японии и Белоруссии нет гастарбайтеров?

Все современные экономические системы в принципе основаны на паразитизме. Это чётко прослеживается в Новейшей истории. Расцвет европейских национальных экономик совпал с колонизацией Африки, Азии и Латинской Америки. В СССР не было внешних колоний, но крестьянство (в массе своей своей - русское) использовалось большевиками точно так же, как негры где-нибудь в Южной Африке или на хлопковых плантациях Диксиленда. Германия, в своё время, тоже пыталась построить колониальную империю, и эта её попытка стоила человечеству двух мировых войн и бесчисленных жертв. Англичане не дали немцам создать империю, хоть это им и стоило потери своей собственной империи. Япония тоже "подсуетилась" и создала Великую сферу сопроцветания Восточной Азии. Американцы положили конец этому "сопроцветанию", разумно рассудив, что если всем позволить делать империи, то рабов для всех не хватит. Ныне США превратились в глобального паразита, на которого работает бесчисленное количество рабов во всём мире.

А что же современная Россия? Рабов-крестьян уже больше нет, и внешних колоний тоже нет. Зато есть почти дармовая рабсила из постсоветских республик Средней Азии. Их массовый приток в Россию позволяет постсоветской системе работать без каких-либо кардинальных изменений. Раньше, при Сталине, поставщиком дармовой рабсилы был ГУЛАГ. ГУЛАГ перемолол русское крестьянство, и теперь его практически нет. Но теперь вместо русских Иванов система использует энергию Равшанов и Джамшутов. Потому-то власть и не создаёт никаких препятствий для их въезда на территорию России. Она в них КРОВНО заинтересована, как заинтересован упырь в своих жертвах. 

Кстати, то же самое происходит и во многих других европейских экономиках. Там количество рабов даже больше, чем в России.

Доля лиц, родившихся за рубежом, в населении европейских стран, 2008, %

Источник: «Демоскоп Weekly»



Так что проблема эта - не только российская. И даже не столько экономическая, сколько моральная, нравственная. Она связана с взаимоотношением власти и народа. В Белоруссии, например, нет никаких гастарбайтеров.

Не потому ли их там нет, что у белоруссов есть "батька"? Очень интересен этот термин - "батька", который дали белоруссы своему президенту Александру Лукашенко. "Батька" - это ведь "отец". Тогда, по логике вещей, выходит, что все белоруссы являются его "детьми". Как же "отец" может отобрать работу у своих "детей" и отдать её каким-то гастарбайтерам невесть откуда родом?

Получается следующая закономерность: где государство построено по типу семьи с "отцом" во главе, там нет никаких гастарбайтеров. Ну да, их и не было ни в нацистской Германии, ни в фашистской Италии, ни в императорской Японии. Кстати, насчёт Японии. Никаких гастарбайтеров там нет и по сей день. Видимо, это связано со специфической корпоративной ("семейной") экономикой современной Японии.

Отсутствие гастарбайтеров в Стране восходящего солнца достигнуто простым законом: минимальная зарплата, на которую разрешено нанимать иностранного рабочего в Японии превышает средний оклад труда японца. Таким образом, для высокооплачиваемых специалистов путь в страну остаётся открытым, а неквалифицированный приезжий труд не демпингует зарплату местных жителей — никакой предприниматель не возьмёт на работу даже легального гастарбайтера-дворника — это попросту разорительно.

Вот - реальное государство, а не симулякр государства, как в России. Вот правительство, которое надо бы на руках носить. Кстати, японские правительства, в отличие от российского, за власть не держатся и меняются чуть ли не каждый год. Там это норма. Президент там, как обычный начальник ЖКХ: уволился с работы один, на его место пришёл другой. ЖКХ от этого не разваливается, как у нас, когда бессменный начальник сажает на "тёпленькие" места всех своих родственников аж до седьмого колена.

И почему всегда хорошо там, где нас нет?  Почему у нас нет такого закона, как в Японии? И ведь Япония без Равшанов и Джамшутов достигла таких высот в экономическом и социальном развитии, что России со всеми своими "гастарбайтерами" - легальными и нелегальными - никогда уж не догнать её.

В целом, глядя на современный мир, можно найти ещё несколько стран, которые живут по принципу большой семьи (Сев. Корея, например) и не допускают в эту семью никаких чужаков. Но в основном современные государства сбросили с себя патерналистские функции в отношении коренного населения. И российское государство шагает тут "впереди планеты всей". Как бы проводит эксперимент: как долго может существовать русский народ, предоставленный самому себе, без "батьки", без законов, его защищающих, без государственных границ, без независимых судов, без прав на работу, на минимальную почасовую оплату труда (её в России просто нет), на самооборону, на медицинскую защиту, и т. п.

Чаадаев в своём "Философическом письме" написал, что русские принадлежат к тем из народов, которые как бы не входят составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру. Уроки не обязательно бывают положительными. Бывают и отрицательные уроки. Может быть, смысл нашей современной жизни в том и заключается, чтоб показать всему миру, что жить так, как живём ныне мы, нельзя, невозможно?       

Историю немецкого народа создавало крестьянство

Оригинал взят у whitemanss в Рихард Вальтер Дарре - Историю немецкого народа создавало крестьянство

Рихард Вальтер Оскар Дарре́ (нем. Richard Walther Oscar Darré); — один из главных национал-социалистических идеологов, имперский министр продовольствия и сельского хозяйства и имперский крестьянский фюрер с 1933 по 1942 год, обергруппенфюрер СС.

В своих книгах Вальтер Дарре обосновывал неотъемлемое благородство нордических крестьян, утверждал, что будущая мощь Европы зависит от выживания германской расы, отстаивал идею селективного размножения. В своих работах он опровергал популярную у националистов теорию Фритца Керна, который пытался изобразить древних германцев кочевыми племенами, занимавшимися скотоводством. Дарре, пребывая под воздействием идей Ганса Гюнтера, считал кочевников бесполезными паразитами; германцы же в его изложении представали оседлыми земледельческими племенами, которые создавали фундамент будущей немецкой цивилизации. Дарре утверждал, что все сколько-нибудь важное в жизни человека и общества имеет отношение к расе и, по его теории, крестьянство «всегда формировало единственно надежную основу нашего народа с точки зрения крови».

«Государство, — писал он, — должно расширять класс крестьянства и способствовать оттоку людей из городов».

"Вспоминая сегодня борьбу штедингского крестьянства за свою свободу семьсот лет тому назад (Конрад Марбургский при поддержке Доминиканского ордена обвинил штедингское крестьянство в 1234 г. в ереси, преследуя цель лишить их всех прав и взять под собственный контроль. «Крестовый его поход» тогда удался), мы должны прежде всего упомянуть факт, имеющий важное значение для всех немцев: нынешняя историография пытается представить «историю Германии» как столкновение интересов империалистических кругов — прежде всего духовного и территориального характера, ничего не говоря о «крестьянской истории». Это вызывает удивление, ибо, как бы ни описывали историки королей и герцогов и их деяния, немецкий народ сохраняет в памяти все, происходившее с крестьянами и имевшее гораздо большее значение для судеб немцев, чем взлеты и падения их правителей.

Можно взять еще один пример более чем тысячелетней давности, когда жестокий Чарльз Саксонский устроил резню в Бердене на Аллере, в результате которой погибли тысячи саксонских крестьян. События эти остались в памяти жителей Нижней Саксонии, несмотря на попытки многих историков преднамеренно стереть их. А в драме Шиллера «Вильгельм Телль» описывается борьба швейцарских крестьян за свободу против надменных Габсбургов, побудивших немецкие племена выступить против своего правителя в Валлюнге. К слову говоря, в определенных кругах ходили слухи, что Шиллер после опубликования «Вильгельма Телля» получил от масонской ложи предупреждение, так как она была недовольна прославлением свободолюбивого крестьянства. В интересах немецкого народа нам, историкам, следует объективно исследовать эти слухи на основе документов, вместо того чтобы понапрасну терять время и энергию в попытках оставить его в неведении или дать ему фальсифицированное представление о культурной жизни предков.

В действительности то, что мы называем народностью, никогда не интересовало германских императоров, духовных лиц и владетельных князьков. А ведь предпосылки народности связаны с существованием крестьянства еще до того периода времени, с которого современные историки начинают свой отсчет. Ни герцоги, ни церковь, ни даже города не создали германца как такового. Немцы произошли от крестьян, а герцоги, церковь и города только наложили на них определенный отпечаток. Германское крестьянство в далекие века представляло собой сырой материал и в то же время основу, определившую направление и характер дальнейшего развития. Мы, национал-социалисты, восстановившие старую истину, что кровь является формообразующим элементом культуры народа, абсолютно четко представляем себе суть вопроса. На любом этапе исторического развития кровь горожан пополнялась крестьянской кровью, что и определяло сохранение в целом германского духа.

Если сегодня проехать по нашей стране, то можно еще встретить среди крестьян обычаи, сохранившиеся в течение тысячелетий. Это как раз доказывает, что основу народности следует искать именно здесь, а не высасывать из пальца, сидя за письменным столом. Изучив документы и другие исторические источники, мы обнаружим к своему удивлению, что эти тысячелетние обычаи, бытовавшие среди крестьян, никогда не поддерживались церковью и владетельными феодалами. И даже наоборот, крестьянам приходилось защищать их от нападок последних. И так обстояло дело в самых различных древних поселениях германских крестьян — будь то в Нижней Саксонии, Гессене, Тюрингии, Верхней Баварии или Франконии. Повсюду можно обнаружить древнейшие крестьянские обычаи. И это свидетельствует о том, что немецкое крестьянство знало свои традиции и умело охранять их от любых попыток ликвидации с разных сторон, в том числе и по линии церкви, а также от насаждения чужеродных порядков и законов.

Отрадно отметить, что многие ученые стали отходить от прежней оценки исторического развития нашего народа и уделяют достойное внимание роли крестьянства. Однако некоторые грамотеи все еще пытаются доказать, что германские племена, будучи кочевниками, стали оседать на землях и приобщаться к культуре именно благодаря «отеческой заботе» духовенства и князьков. Таким высказываниям я могу совершенно спокойно и объективно противопоставить следующее: задолго до появления науки в Германии крестьянство уже существовало, обеспечивая свое бытие и продолжение рода. Несмотря на тысячелетние попытки отвратить крестьянство от его сути, здравый смысл и чувство крови позволило ему сохранить потомственную преемственность — вопреки даже псевдонаучным приемам доказать обратное. Так что этим умникам следует сделать соответствующий вывод и прекратить свои измышления. То, что не удалось уничтожить за тысячи лет, изменить и тем более ликвидировать за ближайшие годы им не удастся.

Как раз наоборот, когда мы сегодня говорим о германских расовых корнях и уникальности немцев, обычно принято считать, что эти особенности тесно связаны с территориальным принципом, проявляющимся в наличии в стране отдельных регионов. Некоторые ученые утверждают, что в южных районах расселения германских племен это понимание благодаря национал-социализму начинает обретать силу и что пренебрегать учетом расовой уникальности их населения более нельзя.

Если взять Баварию, Вюртемберг и Баден, то их границы не являются границами расы и не имеют каких-либо принципиальных отличий в расовых корнях. Более того, их границы установлены Наполеоном, который не придавал никакого значения расовым вопросам и историческим традициям. Их пример показывает, что установленные на картах границы не повлияли на сохранение изначальных особенностей народа. И произошло это, следовательно, на основе совершенно иных законов, не имеющих ничего общего с нарезанными границами.

Можно утверждать, что носителем этих характеристик являлось крестьянство. Такой город, как Мюнхен, например, не имеет никаких чисто баварских особенностей, так как его монументы и другие характерные черты воздвигнуты теми же германскими племенами. Типично баварское явление — суть баварские крестьяне, живущие до сих пор так же, как и их предки несколько столетий тому назад, и посылающие в город своих сыновей. Такое положение характерно и для других германских племен. Что касается владения крестьянами землей, то в экономическом плане в большинстве случаев за последние пятьсот лет значительных изменений не произошло, нет изменений и в расовом плане. Поколения, жившие на этих землях, сохранили обычаи своих отцов, которые определяют и современную жизнь немцев в сельских местностях. Иное дело — города. Ни один из них не может представить доказательств, что люди, живущие за его стенами, сохранили кровь, текшую в жилах их предшественников сотни лет назад. Так что основные расовые характеристики и уникальность народа сохранены в основном крестьянами. Поэтому тот, кто несколько недель тому назад сказал в Южной Германии, что закон о наследственном здоровье сможет в гораздо большей степени, чем региональный сепаратизм, гарантировать сохранение характерных расовых особенностей народа, был абсолютно прав. Можно сказать, что кровь людей течет из корней, ушедших глубоко в землю, на которой сидят крестьяне и из которой они продолжают черпать свои жизненные силы, определяющие их особенности и характер."

Из речи министра сельского хозяйства Вальтера Дарре, произнесенной им по случаю семисотлетнего юбилея борьбы штедингского крестьянства за свободу // Альтенэш. 1934. 27 мая.