VIRTUEАЛЬНЫЙ ПАРНИЧОК

Найджел Пенник приводит примеры "антицыганизма" (по аналогии с антисемитизмом) в Европе.

"В 1322 г. двое монахов-францисканцев, совершавших паломничество в Палестину, рассказывали, что встретили на острове Крит живущих в пещерах цыган. В 1348 г. цыгане добрались до Сербии. В центральную Европу они пришли в начале пятнадцатого столетия: в 1407 г. в Хильдесхайм (Германия), в 1419 г. — в Цюрих, а в 1421 г. -- во Францию. Из-за расово-религиозных предрассудков цыгане, как и евреи, пережили страшные гонения. Их преследовали повсюду, куда бы они ни направлялись, часто их убивали или продавали в рабство. В 1370 г. в Валахии (Румыния), сорок цыганских семей взяли в плен и отдали в рабство монастырю Св. Антония в Водице. В шестнадцатом столетии в Англии быть цыганом означало быть преступником; в 1655 г. цыган сослали из Эдинбурга рабами в Вест-Индию. В Румынии цыган обращали в рабство вплоть до 1856 г. Объектом преследований цыган сделал не только расистский страх европейцев перед их тёмной кожей, но и их языческие верования и обряды. На дорогах, ведущих в Богемию, висели вывески, изображавшие пытки и казни цыган и сопровождавшиеся призывом straff die heiden, «покараем язычников». В Голландии цыган также называли heiden и устраивали на них heidenjachten, «охоты па язычников», чтобы полностью перебить их. Heidenjachten периодически проводились вплоть до восемнадцатого столетия; в них участвовали пехота, кавалерия и полиция. В Швейцарии в шестиадцатом-семнадцатом веках издавали специальные указы против цыган. Их объявляли вне закона: каждый, кто встретит цыгана, имел право убить его. Началась охота на цыган, и в 1646 г. городской совет Берна издал декрет, по которому каждый «мог самолично расправляться, с помощью палки или огнестрельного оружия» с цыганами и язычниками. В 1661 г. Георг II приговорил к смерти всех цыган Саксонии; в преследованиях участвовала кавалерия. В 1721 г. император Карл VI приказал истребить всех цыган, а в 1725 г. Фридрих Вильгельм I издал указ, в соответствии с которым каждого пойманного цыгана в возрасте свыше восемнадцати лет надлежало повесить. В Дании охоты на цыган продолжались вплоть до 1835 г. Не закончились они и в двадцатом столетии. В начале Второй Мировой войны в Англии и Франции арестовали всех цыган и согнали их в лагеря, где они оставались до 1948 г. Всех цыган, проживавших в Третьем рейхе, в 1943 г. свезли в Аушвиц, где 250-300 тысяч из них погибли. Во Франции внутренние паспорта для цыган были обязательны до 1970 г." (Цит. по: Пенник Н. История языческой Европы. — СПб.: Издательская группа «Евразия», 2000. С. 347-348).

В продолжение предыдущей статьи об альбиносах пришли мне на ум кое-какие мыслишки.

Известно, что в Танзании [1] детей-альбиносов убивают. Спрашивается, почему? Ответ предлагается такой: их убивают якобы потому, что местные колдуны покупают альбиносов для приготовления своих снадобий; плоть альбиноса, если продавать её знахарям и колдунам по частям – язык, глаза, конечности и т.д. – стоит 50-100 тысяч долларов. Это заработок среднего танзанийца за 25-50 лет. Но, спрашивается, откуда у танзанийских колдунов такие бешеные деньжищи, чтобы покупать органы альбиносов? По-моему, это лажа какая-то.

Несмотря на то, что эта хрень про танзанийских колдунов растиражирована по всей Сети, я позволю себе усомниться. Дело в том, что далеко не всегда альбиносов убивают, гораздо чаще просто избивают или калечат. И это свидетельствует о ненависти и презрении чернокожих африканцев к своим белокожим соплеменникам. По-моему, негры видят в альбиносах представителей ненавистной им белой расы, и поэтому желают всячески унизить их, а самой крайней степенью издевательства как раз и является убийство. Чтобы как-то отомстить настоящим "бледнолицым", у них руки коротки (пока); ну, они и "отыгрываются" на альбиносах. Их презирают даже в собственных семьях. Часто, когда в семье у чёрных родителей (а Танзания является страной темнокожих) рождается ребёнок-альбинос, отец бросает семью, так как жить с этим в тех условиях невозможно. Как говорится, куры заклюют. Само чернокожее общество не принимает альбиносов.

Это можно сравнить с погромами немецких магазинов и лавок в России после начала первой мировой войны. До Германии дотянуться и устроить погром в Белине - кишка тонка, так мы здесь, у себя, в Москве, немцам навредим, а если поймаем, то и убьём. Или можно сравнить с еврейскими погромами в начале крестовых походов. До Палестины надо ещё добраться, а тут рядом, под рукой, евреи живут; так что вместо сарацин крестоносцы истребляли местных евреев, потому что злоба разгорелась и "руки чешутся". Между прочим, сообщают, что истребление альбиносов в Танзании началось сравнительно недавно. Надо полагать, это свидетельствует о всплеске африканского национализма. Это типа "Бей альбиносов, спасай Африку".

( Read more... )

Археологи из Амстердамского свободного университета заявили, что им удалось обнаружить место в районе пересечения рек Маас и Ваал, где в 55 году до н.э. римский полководец Юлий Цезарь разбил в сражении два германских племени: усипетов и тенктеров. Неожиданно напав на лагерь германцев, находившийся на территории современных Нидерландов, римские войска истребили, по разным оценкам, от 150 до 400 тысяч человек. Это первый пример тотального геноцида по этническому признаку на территории Нидерландов. Обнаружены скелеты, челюсти, наконечники стрел, шлем.

( Read more... )

В Википедии в статье про Леопольда Второго написано: "Леопольд проводил чрезвычайно жестокую колониальную политику: жители Конго считались рабами короля; за невыполнение работ полагалось отсечение кисти руки. Бельгийская пресса в различной степени затушевывала эти зверства, оправдывая тем, что в осваиваемых районах Конго проживают племена, практикующие каннибализм, и суровые меры бельгийских колонистов направлены на «гуманитарную» деятельность, чтобы улучшить и цивилизовать жизнь коренных народов. Установленная при Леопольде система жесточайшей эксплуатации привела к сокращению численности населения Конго с 30 млн в 1884 году до 15 млн в 1915 году".

Вот блестящий пример того, откуда вообще пошли все эти байки про каннибализм в традиционных обществах. В одном только бельгийском Конго "бизнесмены" короля уничтожают 15 миллионов туземцев, а когда общественность начинает возмущаться такой людоедской политикой, "бизнесмены" отвечают, что они там уничтожают каннибалов, и вообще они большие гуманисты.

Этот приёмчик стар как мир: убийцы демонизируют свои жертвы, чтобы выглядеть борцами со злом. На этом построены десятки, если не сотни, голливудских фильмов. Главный герой "месит" и "мочит" всех подряд, кровища хлыщет фонтанами... Если б он начал "мочить" всех "просто так", то он выглядел бы как полный урод. Но, как правило, в начале фильма появляются "плохие парни" и похищают его дочь, или убивают жену... И начинается яростная месть и самосуд, причём все зрители на его стороне. Точно таких же "плохих парней" европейцы нашли (или придумали) и в бельгийском Конго, чтобы оправдать собственный беспредел.

Автор - Андрей Зубов, доктор исторических наук, профессор МГИМО(У) и Российского православного университета, член Межсоборного Присутствия Русской православной церкви.

— Зимой 2010 года апелляционный суд Киева признал виновными в геноциде украинцев во время Голодомора руководителей ВКП(б) — Иосифа Сталина, Вячеслава Молотова, Лазаря Кагановича, Станислава Косиора, Власа Чубаря, Менделя Хатаевича. Жертвам Голодомора поставлены памятники. Имена погибших выбиты на камнях скорби, установленных во многих деревнях и городах Украины.

В Российской Федерации, в отличие от Украины, память жертв голода 1933 года, превысившего по масштабам трагедию Холокоста, практически не увековечена и существует лишь на уровне частных историй. А Госдума в заявлении 2008 года оправдывает Голодомор успехами индустриализации СССР. Такое положение нравственно невыносимо, а политически — преступно.

В год 80-летия Голодомора петербургский историк Кирилл Александров рассказывает об истинных масштабах этой рукотворной трагедии, оперируя, надо признаться, самыми осторожными цифрами. По последним подсчетам, избыточная смертность в СССР в 1933 году составила 9,5—9,7 млн человек.

Памятник жертвам голодомора в Киеве

Масштабы катастрофы

80 лет назад в Советском Союзе умерли миллионы людей. В мирное время наших соотечественников погибло больше, чем в сумме ленинградских блокадников (примерно 1 млн) и советских военнопленных (примерно 3,3 млн) в годы Второй мировой войны. Статистику трагедии можно установить на основании сведений, опубликованных в 1993 г. группой специалистов-демографов РАН во главе с Евгением Андреевым. С 1927 по 1932 год население СССР устойчиво увеличивалось и выросло со 148 656 тыс. до 162 902 тыс. человек. В 1930–1932 гг. прирост еще все-таки покрывал смертность периода коллективизации, хотя от голода на этапах депортаций и в спецпоселках уже вымирали раскулаченные, а в 1932 г. случаи голодной смерти фиксировались и в отдельных сельских районах. Но в 1933 г. в демографической ситуации наступил полный провал. Численность населения СССР упала с отметки в 162 902 тыс. человек (на 1 января 1933-го) до 156 797 тыс. (на 1 января 1934-го). Число жертв Голодомора оценивается примерно в 6—6,5 млн человек. Из них около 4 млн погибли в Украине¹.

Голодные моры в России случались и раньше, но им предшествовали природные катаклизмы. Голод 1891–1892 гг. унес жизни 375 тыс. человек, в том числе около 100 тыс. умерли в результате сопутствовавших эпидемических заболеваний. Эту драму в конце XIX века народники назвали «Царь-голодом». После установления власти большевиков число жертв голода возросло в 12 раз: в 1921–1922 гг. от голодного мора погибли 4,5 млн человек². При этом голод начала 1920-х гг. был следствием не столько засухи, сколько политики новой власти по отношению к крестьянству в эпоху «военного коммунизма». Идеологические установки определяли практические мероприятия ленинской партии. Это только гораздо позднее их стали объяснять безвыходностью экономического положения и «объективными» трудностями снабжения, которые сами большевики и создали.

Власть «нового класса»

Сегодня наиболее популярны две точки зрения на причины трагедии 1933 года. Первая — мор не имел искусственного происхождения, а стал результатом совокупности отрицательных факторов: неблагоприятных климатических условий, слабой урожайности и проблем в связи с форсированной индустриализацией в годы первой пятилетки. Вторая — массовый мор был репрессивной акцией русских коммунистов против свободолюбивых украинцев. Оба тезиса ошибочны.

Объективных причин для Голодомора не существовало: если в 1931 г. с одного засеянного гектара в СССР собрали 650 кг хлеба, то в 1932 г. — 673 кг. В 1931 г. на человека приходилось 425 кг собранного хлеба, а в 1932-м — 415 кг³. Некоторое снижение обусловил сохранявшийся прирост населения. Засухи не предвиделось даже в Поволжье. 11 января 1933 г. в докладе Иосиф Сталин объявил: «Валовый сбор хлебов в 1932 году был больше, чем в 1931»⁴. Крестьянская трагедия начала 1930-х годов не имела и национальной окраски: в Украине погибали от голода не только украинцы, и голод поразил не только территорию Украины.

Главная причина Голодомора заключалась в конкретных политических решениях власти и их практическом выполнении низовым аппаратом. Победа, которую одержала Российская коммунистическая партия в ожесточенной борьбе с белыми армиями и силами крестьянского сопротивления, обеспечила прочность однопартийной модели нового государственного устройства. Численность номенклатурных работников — «нового класса» — постоянно росла и к концу 1920-х гг. составляла десятки тысяч человек. Это была привилегированная группа, четко осознававшая свои исключительные интересы. «Революция, которая проводилась во имя уничтожения классов, — резюмировал югославский диссидент Милован Джилас, — привела к неограниченной власти одного, нового класса. Все остальное — маскировка и иллюзия»⁵. Важнейшая задача номенклатуры заключалась в том, чтобы любой ценой сохранить за собой политическую власть в завоеванной стране.

Вопрос о власти был и вопросом о сохранении жизни. Тысячам ответственных коммунистов грозила расправа и смерть в случае крушения однопартийного государства и победы противобольшевицких сил. «Наше положение, особенно когда уже Ленина не было, стало очень опасным»⁶, — признавал Молотов в 1972 г. Тем более что за рубежом удобного случая для возвращения на родину ждала Русская армия в изгнании — десятки тысяч опытных и мужественных воинов.

«Снявши голову, по волосам не плачут»

Первоусловием для удержания власти был жесткий контроль номенклатуры ВКП(б) над своей коллективной собственностью, которую большевики лукаво называли общенародной. В первую очередь речь шла о многомиллиардной по стоимости земле, объявленной «единым государственным фондом» еще в феврале 1919 г. Поэтому самостоятельные хлеборобы, полагавшие, что земля принадлежит тем, кто ее обрабатывает, представляли для большевиков угрозу. В мае 1928 г. Сталин заявил на большевицком эзоповом языке: «Крестьянство является таким классом, который выделяет из своей среды, порождает и питает капиталистов, кулаков и вообще разного рода эксплуататоров»⁷. Хлебозаготовительные кризисы 1927 и 1928 гг. показали, что корпоративные интересы «нового класса» несовместимы с интересами крестьян, не желавших отдавать «дяде» за бесценок результаты своего труда.

Зимой 1929 г. в советские города вернулись реалии «военного коммунизма» — карточная система и нормированное распределение. Новые проблемы в отношениях между деревней и городом, властью и крестьянством возникли в результате жестких ограничений хозяйственной свободы и финансовой деятельности, установленной большевиками при введении НЭПа. Рост крестьянского благосостояния в середине 1920-х годов привел к увеличению спроса и потребления в деревне. Началось и финансовое накопление. Интересы потребителя требовали расширения производства и торговли, размещения заработанного капитала в банковской сфере, его участия в торгово-посреднических операциях, привлечения в широкую предпринимательскую деятельность. Либерализация экономики предполагала отмену монополии внешней торговли и легализацию частных кредитно-финансовых учреждений. Такой курс вел к созданию в СССР сильного класса собственников, а как следствие — к свободе печати, собраний, местного самоуправления и политической деятельности.

На рубеже 1920—1930-х гг. ВКП(б) могла сохранить власть только в условиях нового закрепощения крестьянства. Наиболее независимая и хозяйственно достаточная часть крестьян подлежала физическому уничтожению, а их собственность — конфискации⁸. Большинство хлеборобов ждала судьба бесправных сельскохозяйственных рабочих, прикрепленных к государственным предприятиям по обработке земли. Контроль устанавливался не только над имуществом, но и над плодами крестьянского труда — произведенное деревней номенклатура распределяла по своему усмотрению.

Принудительный труд нерентабелен, ведет к огромным потерям, и в перспективе — к деградации сельских производителей. Но зато колхозная система на долгие десятилетия гарантировала политическое господство ВКП(б) над народом России.

27 декабря 1929 г. Сталин, выступая на конференции аграрников-марксистов, объявил о начале ликвидации «кулачества»: «Вопрос стоит так: либо один путь, либо другой, либо назад — к капитализму, либо вперед — к социализму. Никакого третьего пути нет. <…> Смешно и несерьезно распространяться теперь о раскулачивании. Снявши голову, по волосам не плачут»⁹.

Классовая борьба

Сами крестьяне не стремились к коллективной обработке земли. В 1928 г. в СССР насчитывалось 24,9 млн крестьянских дворов, из которых 24,5 млн вели единоличное хозяйство и лишь 416 тыс. (1,7%) были коллективизированы¹⁰. К 1 октября 1928 г. существовало 36 520 колхозов всех видов с посевом в 1,8 млн га земли, с общим населением в 2,34 млн человек и производством около 8 млн центнеров зерна. По сведениям экономиста Сергея Маслова, хозяйства, которые большевики называли «кулацкими», составляли почти 5% от всех крестьянских хозяйств с общим населением в 5,6 млн человек (по другой версии — 6,8 млн). Они засевали 15 млн га земли, производили ежегодно почти 120 млн центнеров зерна и владели имуществом более чем на миллиард рублей¹¹.

Насильственная коллективизация, начавшаяся зимой 1930 г., встретила ожесточенное сопротивление. По данным ОГПУ, в 1930 г. в СССР произошли 13 453 массовых крестьянских выступления (в том числе 176 повстанческих) и 55 вооруженных восстаний. В них участвовали почти 2,5 млн человек. Чекисты зарегистрировали за год 13 794 низовых теракта и 5156 случаев распространения контрреволюционных листовок. Жертвами одиночных терактов и покушений стали более 10 тыс. партийных, советских и колхозных активистов¹². В 1930 году, по официальным данным, сотрудники ОГПУ арестовали 331 544 человека (в том числе 266 679 — за «контрреволюционные преступления»), из них были осуждены — 208 069 (в том числе к расстрелу — 20 201)¹³. Для сравнения: в Российской империи за 87 лет (1826—1913) по всем делам, включая уголовные преступления, а также дела военно-полевых и военно-окружных судов (1905—1913), было вынесено 8268 смертных приговоров¹⁴.

Массовость стихийного сопротивления встревожила Кремль. Сталину пришлось уступить, колхозы объявили «добровольными». В 1931–1932 гг. коллективизация проводилась при помощи комбинированных методов: репрессии сочетались с агитацией и усилением налогообложения единоличников. В итоге доля коллективизированных хозяйств выросла с 21% (на сентябрь 1930) до 62% (1932) при общем сокращении числа крестьянских дворов. Их население «самораскулачивалось» и бежало в города.

Однако в 1932 г. начался новый кризис колхозной системы. Чекисты докладывали: тысячи колхозов распались, за второй квартал в нескольких регионах 60 тыс. хозяйств покинули колхозы. Если в первом квартале состоялось 576 массовых антиколхозных выступлений, то во втором — 949¹⁵. Требования повстанцев варьировались в широком диапазоне от свободных выборов в Советы до восстановления монархии и столыпинского землепользования. Сталин в выступлении 19 февраля 1933 г. подчеркивал: «Восстановление кулачества должно повести к созданию кулацкой власти и к ликвидации советской власти, — стало быть, оно должно повести к образованию буржуазного правительства»¹⁶. Началось брожение в армии. Положение ВКП(б) вновь становилось непрочным.

«Зашибем!»

Крестьян требовалось поставить в такие условия, чтобы они и думать забыли о сопротивлении колхозам. Трудно сказать, когда Сталину пришла в голову мысль о том, что активно сопротивляющиеся регионы можно обескровить. Голод и раньше применялся большевиками в качестве инструмента репрессий. И старый метод решили использовать вновь.

Урожай 1932 г. попал под пресс тотальных хлебозаготовок. Большую роль в их организации сыграли чрезвычайные комиссии Политбюро во главе с Вячеславом Молотовым (Украина), Лазарем Кагановичем (Кубань) и Павлом Постышевым (Нижне-Волжский край). В 1972 г. Молотов объяснял жестокость своих действий так: «Нет, тут уж руки не должны, поджилки не должны дрожать, а у кого задрожат — берегись! Зашибем!»¹⁷

Хлебозаготовки 1932 г. превысили хлебозаготовки 1930 г. на 30%. В 1930 г. партийно-советская власть забрала более 30% валового сбора зерновых, в 1931-м — около 40%, в 1932-м норму увеличили до 45%, несмотря на то, что урожай 1932 г. был намного меньше урожая 1930 г. Из колхозов и единоличных хозяйств хлеб выгребали «под метелку». ОГПУ «ломало кулацкий саботаж».

Каганович депортировал кубанцев целыми станицами (Медведовская, Полтавская, Урупская). На Дону в Вешенском районе уполномоченные и ответственные коммунисты Белов, Овчинников, Пашинский, Плоткин, Шарапов, Аникеев подвергали хлеборобов средневековым пыткам, добиваясь непомерных хлебосдач. Колхозников ставили и сажали на раскаленную плиту, ломали им пальцы рук, подвешивали к потолку, выгоняли с семьями и детьми на двадцатиградусный мороз, закапывали в ямы, на людях зажигали одежду, топили их в проруби, заставляли пить воду, смешанную с керосином, инсценировали расстрел и т.п.¹⁸. 593 тонны хлеба Вешенский район сдал, хотя весь районный урожай 1932 г. составил около 570 тонн!

Широко практиковались занесения станиц, сел и целых районов, задерживавших выполнение плана по хлебосдачам, на «черную доску». Это означало полное прекращение всякой магазинной торговли с вывозом из села наличных товаров, запрет колхозной и частной торговли, прекращение кредитования и досрочные взыскания с хозяйств по всем обязательствам. Каганович занес на Кубани на «черную доску» 15 станиц. Молотов начал с шести крупных сел. После приезда Постышева на Нижней Волге «чернодосочниками» оказались 19 сельсоветов в 7 районах и несколько колхозов, а в Казахстане Филипп Голощекин, один из организаторов расстрела царской семьи, подписал постановление о занесении на «черную доску» 31 района.

«Вместе со старшей сестрой камнем убили младшую 3-летнюю сестру»

У крестьян удалось изъять 14,8 млн тонн хлеба (82% от плана). В итоге потребление хлеба в сельском хозяйстве упало с 31,2 млн тонн на 1928 г. до 18,4 млн тонн на 1932/33 гг.¹⁹. Зимой 1933 г. на Дону, Кубани, Украине, в Поволжье, Казахской АССР и в некоторых других регионах СССР начался повальный мор. Без войн и стихийных бедствий в стране голодали 25—30 млн человек. 22 января 1933 г. Сталин подписал директиву ЦК, запрещавшую выезд населения из районов, пораженных голодом. По его заявлению, стихийную крестьянскую миграцию организовали эсеры и польские агенты для ведения антиколхозной и антисоветской агитации в других районах СССР. Мигрантов следовало немедленно возвращать к постоянному местожительству. За полтора последующих месяца органы ОГПУ задержали 219,5 тыс. человек. Из них 186,6 тыс. были возвращены домой, остальные осуждены²⁰.

Пик Голодомора пришелся на весну 1933 г. Люди ели падаль и суррогаты, лягушек, сусликов, собак и кошек. В сводках партийных инстанций и органов ОГПУ отмечались бесчисленные драмы и случаи людоедства, в том числе и внутрисемейного, когда матери съедали своих детей или убивали младших, чтобы прокормить старших, а братья — сестер²¹. Документы рисуют страшную картину. Низовому партактиву предоставлялось право «решать на местах» вопрос о людоедах. Зачастую людоедов арестовывали и расстреливали за границей сельских населенных пунктов в балках, оврагах и низинах.

Во много раз выросла смертность в местах лишения свободы. В 1933 г. в СССР умер каждый шестой заключенный в масштабах страны — более 70 тыс. человек. Смертность в ГУЛАГе в 1933 г. вполне сопоставима со смертностью в Бухенвальде 1941—1945 гг.²².

Голодомор 1933 г. был беспрецедентным преступлением, совершенным не по национальному, а по социальному признаку. Сталину удалось сломить сопротивление, и в деревне утвердилась ВКП(б) — «второе крепостное право (большевиков)». Колхозный строй гарантировал власть и неприкосновенность собственности партийной номенклатуры. Недаром XVII съезд ВКП(б) был назван «съездом победителей», а Молотов считал «успех коллективизации значительней победы в Великой Отечественной войне»²³.

Кирилл Александров

_______
¹Андреев Е.М., Дарский Л.Е., Харькова Т.Л. Население Советского Союза 1922–1991. М., 1993. С. 48. Араловец Н.А. Потери населения России и СССР в конце 20-х – в 30-е годы  в историографии // Население России в 1920–1950-е годы: численность, потери, миграции. М., 1994. С. 77–78; Прокопович С.Н. Народное хозяйство СССР. Т. I. Нью-Йорк, 1952. С. 86; Уиткрофт С. О демографических свидетельствах трагедии советской деревни в 1931–1933 гг. // Трагедия советской деревни. Т. III. М., 2001. С. 885.

²Андреев Е.М., Дарский Л.Е., Харькова Т.Л. Указ. соч. С. 10.

³Рассчитано по: Хантер Х. Если бы не коллективизация… Советское сельское хозяйство в годы 1928–40 / Публ. Б.С. Пушкарева // Грани (Франкфурт-на-Майне). 1985. № 136. С. 247; Андреев Е.М., Дарский Л.Е., Харькова Т.Л. Указ. соч. С. 48.

⁴Сталин И.В. Вопросы ленинизма. М., 1947. С. 398.

⁵Джилас М. Новый класс. Нью-Йорк, 1961. С. 51.

⁶Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева. М., 1991. С. 381.

⁷Сталин И.В. Вопросы ленинизма. С. 192.

⁸Постановление ПБ ЦК ВКП(б) от 30 янв. 1930 // Трагедия советской деревни. Т. II. М., 2000. С. 126–130.

⁹Сталин И.В. Вопросы ленинизма. С. 278, 293.  Курсив Сталина.

¹⁰Прокопович С.Н. Указ. соч. С. 204.

¹¹Hoover Institution Archives, Stanford University. Maslov S. S. collection. Маслов С.С. Колхозная Россия. Л. 2007.— С. 24–26; (Замечательный экономист и лидер Крестьянской партии Сергей Семенович Маслов был захвачен СМЕРШем (НКВД) в Праге в мае 1945 г. и, по всей видимости, вскоре убит. – Прим. А. Зубова).

¹²Трагедия советской деревни. Т. II. С. 788–791, 801, 808; «Совершенно секретно»: Лубянка — Сталину о положении в стране (1922–1934 гг.) Т. 8. Ч. 2. М., 2008. С. 1357. Френкин М.С. Трагедия крестьянских восстаний в России 1918–1921 гг. Иерусалим, 1987.

¹³Справки спецотдела МВД СССР, 11 дек. 1953 // История сталинского ГУЛАГА. Т. I. М., 2004. С. 609.

¹⁴Полянский Н.Н. Царские военные суды в борьбе с революцией 1905–1907 гг. М., 1958. С. 215; Русское богатство (СПб.). 1909. № 4. С. 80–81; Таганцев Н.С. Смертная казнь. СПб., 1913. С. 89–91.

¹⁵Трагедия советской деревни. Т. III. С. 439–445.

¹⁶Сталин И.В. Вопросы ленинизма. С. 414.

¹⁷Сто сорок бесед с Молотовым. С. 378.

¹⁸Шолохов и Сталин. Переписка начала 30-х годов / Публ. Ю.Г. Мурина // Вопросы истории (Москва). 1994. № 3. С. 13–16.

¹⁹Уиткрофт С. О зерновых балансах и оценках урожайности в СССР в 1931–1933 гг. // Трагедия советской деревни. Т. III. С. 854, 857.

²⁰Зеленин И.Е. Кульминация крестьянской трагедии // Трагедия советской деревни. Т. III. С. 33-34.

²¹Трагедия советской деревни. Т. III. С. 642–643, 648–650, 653, 661–662; Голод в СССР 1929–1934. Т. II. М., 2012. С. 445, 582.

²²Наконечный М.Ю. Смертность заключенных в отечественной пенитенциарной системе в 1885–1915 и 1930–1953 гг. // Труды II Головинских чтений. СПб., 2012. С. 332–336.

²³Сто сорок бесед с Молотовым. С.  383.

Источник - Новая Газета

Оригинал взят у stomaster в  Гуанчи - давно исчезнувшие.


До сих пор неизвестно, откуда три тысячи лет назад на Канарских островах появились первые жители – гуанчи. Гуанчи – это высокие белые люди с голубыми глазами и огненно-рыжими волосами. Археологи до сих не нашли ни одного факта, который бы говорил о знакомстве первых гуанчей с мореходством. Племя, живя на островах, не имело даже примитивного флота.

Но при этом гуанчи являлись отличными пловцами и плавали от одного архипелага к другому. Само название племя «гуанчи» означает – «дети вулкана». Именно в древних легендах мы можем найти упоминание о том, что предки этого племени вышли из недр Теренифы – это самый высокий вулкан Канарских островов. До открытия европейцами гуанчи жили в пещерах, которые сами себе выдалбливали в скалах. Племя ходило в скромных накидках из шкур зверей или совершенно обнаженные.



Более всего поражает язык гуанчей, с помощью которого они общались друг с другом. Двое жителей этого племени, стоя рядом друг с другом, не произнося ни одного слова, шевелили губами. При этом понимали друг друга.

На расстоянии же они общались при помощи свиста, звук которого был разных интонаций и разной продолжительности. Нормандец Жан де Бетанкур писал в своих дневниках: «На этих островах проживают высокие люди, которые владеют замечательным языком. Они разговаривают губами, как будто бы у них нет языка. У этого племени есть легенда о том, что вождь их предков приказал отрезать им всем языки, чтобы они не больше не общались на языке богов».

Самое интересное, что жители этого племени при помощи свиста могли общаться на расстоянии, превышающем 15 километров. Само племя гуанчей давно исчезло с лица земли, оставив лишь нынешних обитателей Канарских островов, которые уже давно смешались с разными племенами и разными народами мира. Еще удивительным является тот факт, что кроме их необычного языка они еще разводили гигантских собак Бардино. У этой породы были большие выпученные глаза и злой нрав. Эти собаки защищали их от посягательств недоброжелателей. И в отличие от самого племени гуанчей, породу Бардино до сих пор разводят на этих островах. Гуанчи также, как и египтяне, делали из своих покойников мумии.



Исследователь Элиот Смит в своей книге «Миграция ранних культур» написал: «Когда житель племени гуанчей умирает, его относят в глубокую пещеру и кладут на камень, вскрывая его и вычищая все внутренности из его тела. Позже тело промывают соленой водой и смазывают овечьим жиром с сосновой смолой и измельченной пемзой. После тело высушивают на солнце в течение 15 дней. И когда оно полностью высыхает, тело заворачивают в овечьи шкуры, затем же тело помещают в пещеру рядом со своим жилым помещением».

Племя гуанчей не знало, что такое железо. Все их орудия труда были сделаны из дерева и камня. Племя было миролюбивым и никогда напрямую не проявляли свою агрессию. Но если поссорились с соседями, то просто отгораживались от них гигантской каменной стеной. Например, в Фуэртевентуре такая гигансткая стена делит весь остров пополам.



В 1560 году почти все племя было убито испанскими конкистадорами, которые вошли в бухту Гандо и были встречены недоброжелательно местным племенем. Так как племя очень сильно уступало своим вооружением испанцам, оно стало для них легкой добычей. Последним островом, который завоевали испанцы, стал остров Тенерифы. Большая часть племени, которая уцелела, чтобы не попасть в плен, бросилась в пропасть. От древнего племени остались еще наскальные рисунки с надписями. До сих пор ни один из ученых не может расшифровать эти надписи.



Эти надписи не похожи ни на один язык в мире. И не понятен тот факт, что когда к Канарским островам прибыли первые европейцы, племя гуанчей находилось на неолитической стадии развитии, но уже имело письменность в то время. Ученые считают, что наскальным письменам от 2 до 2,5 тысяч лет. Само племя гуанчей давно исчезло с лица земли, но их язык и потомки существуют и доныне. Жители Канар считают коренным жителем только того, чьи предки прожили на Канарах не меньше 500 лет. А если вы, будучи на островах, встретите высокого рыжеволосого человека с голубыми глазами, не сомневайтесь, перед вами коренной житель.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Испанцы были встречены "недоброжелательно" гуанчами и гуанчи были все перебиты...

В нынешних терминах недоброжелательные гуанчи - это "террористы", "экстремисты", подлежащие заключению в тюрьмы или уничтожению.

Сколько же чудовищных преступлений было совершено за всю историю человечества! Любой нормальный человек сойдёт с ума, если ему дать посмотреть хотя бы миллионную часть этих злодейств. Спасительное невежество, незнание сохраняет людям их рассудок и... позволяет совершать новые преступления.

Оригинал взят у elena_sem в ЖЕНЩИНЫ ГУЛАГА

Свидетельства бывших узниц ГУЛАГа

Оригинал взят у allin777 в Выписка из протокола "тройки" о расстреле священника Колесникова А.И. и фальш-свидетельство о смерти






Вот эти два документа опровергают все исследования сталинских репрессий, которые опираются на советские статистические данные. Если советская пропаганда врала о том, что польские офицеры были расстреляны немцами, то кто же ей мог запретить аналогичную ложь о преступлениях против собственного народа? Вот здесь ещё один образец наглой лжи "власти соловецкой". Или вот здесь.

Поэтому все длинные "портянки" со столбцами цифр осуждённых и расстрелянных при Сталине - в топку! Яйца выеденного они стоят!

О следующем случае, который сохранила память, рассказали жители села Козловка. Туда пришел такой же "летучий отряд", в задачу которого входило установление советской власти и, как водится, ограбить сельские лавки и чайное заведение. Придя на место, коммунисты согнали всех к церкви на сход. Комиссар этого отряда в пенсне с черной бородкой, на вид добрый дядюшка, кряхтя влез на тачанку с пулеметом и обратился к собранным крестьянам с речью. Он сказал, что отныне у них теперь будет советская власть, от которой им ничего, кроме хорошего, не будет, а поэтому нужно будет им создать совет из местных жителей. Дальше он попросил, чтобы сход назвал ему всех уважаемых людей.

Крестьяне, переговорив между собой, решили так, что если в этом совете будут хорошие и всеми уважаемые люди, то пусть будет совет. И начали называть имена всех уважаемых людей.

Когда были названы все, комиссар ласковым голосом предложил всем названным выйти к тачанке. Когда вышли все, их сразу же взяли в кольцо китайцы и, щелкая затворами своих винтовок, стали оттеснять к церковной стене. Раздалась команда и прозвучал винтовочный залп. Среди народа раздался женский истошный вопль, а затем заголосили и все остальные женщины.

Мужики, шокированные произошедшим, не могли прийти в себя от такой подлости комиссара. Выходило, что они ему выдали на смерть всех, кого уважали.

Первыми на китайцев и остальных отрядников кинулись бабы, а потом опомнились и мужики, похватав оглобли и колья. Раздались беспорядочные выстрелы, но народ своей массой уже смял Красную гвардию. Комиссар кинулся к пулемету, но у того перекосило ленту.

Озверевший народ, отбирая у китайцев винтовки, забивал их оглоблями и колами, топча ногами под вой и крики. Было убито помимо расстрелянных несколько баб и один ребенок четырех лет.

Вскоре отряд весь был уничтожен озверевшей толпой, а комиссара чуть живого с выбитыми глазами мужики подтащили к козлам для распиловки дров и кинули на них. Держа голову и ноги комиссара, вопящего от боли, его распилили пилой-поперечкой живого пополам.

Как говорит русская пословица: "Что посеешь, то и пожнешь".

Б. Сенников: Тамбовское восстание 1918-1921 гг. и раскрестьянивание России 1929-1933гг.

Оригинал взят у abc1918 в "Казаков ... надо будет ... просто уничтожить физически.." Из письма члена Донревкома в ЦК РКП(б).

Это казаки поселка Черняевского Гленовского станичного округа Уссурийского казачьего войска. Фото сделано 1916 г. Мне оно приглянулось однозначно выраженной готовностью сильных мужчин с оружием в руках защитить свой дом, свою семью, своих детей.

Совершенно уверен, что и донские казаки готовы были не щадить своих жизней, защищая в 1919 г. родных чад и домочадцев. Но столкнувшись с неплохо организованной силой, подвергались в борьбе массовому истреблению. Об этом тогда же говорили и писали их враги.

В предшествующей записи, процитировав один из документов, я обещал внимательно читать представленную со всеми приличествующими ссылками книгу: Большевистское руководство. Переписка. 1912-1927. Сборник документов / Составители: А. В. Квашонкин, О. В. Хлевнюк, Л.П. Кошелева, Л. А. Роговая, - М.:Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1996. - 423 с.Тираж 2000 экз.

Однако должен признаться, что далеко не ушел. Остановился на том же документе, поскольку нельзя было пройти мимо таких вот убийственных признаний, откровений и предложений:

Из письма в ЦК РКП(б) члена Донревкома И.И.Рейнгольда. 6 июля 1919 г.

… в связи с успешным продвижением Красной Армии к Ростову и Новочеркасску, у нас закружилась от успехов голова и, почувствовав себя победителями, мы бросили вызов казакам, начав массовое их физическое истребление. Это называлось расказачиванием; этим мы надеялись оздоровить Дон сделать его если не Советским, то покорным и послушным Советской власти. …

Бесспорно, принципиальный наш взгляд на казаков, как на элемент, чуждый коммунизму и Советской идее, правилен.

Казаков, по крайней мере, огромную их часть, надо будет рано или поздно истребить, просто уничтожить физически, но тут нужен огромный такт, величайшая осторожность и всяческое заигрывание с казачеством; ни на минуту нельзя упускать из виду того обстоятельства, что мы имеем дело с воинственным народом, у которого каждая станица – вооруженный лагерь, каждый хутор – крепость. И политика массового их истребления без всякого разбора приведет к тому, что мы с Доном никогда не справимся, а, если и справимся, то после долгой кровавой и упорной борьбы.»

….

6/VII 19 г. Член Донревкома И.Рейнгольд.»

РЦХИДНИ. Ф. 5. Оп. 2. Д. 1016. Л.7. Машинописный текст. Подпись – автограф.

(РЦХИДНИ – ныне РГАСПИ)

Удостоверится в точности цитирования можно здесь http://yadi.sk/d/3nOmnR5_46l-h

Рейнгольд Исаак Иссеевич (Исаевич)

(1897—1936) — государственный деятель. Родился в Минской губернии в семье конторского служащего. Окончил реальное училище и 2 курса университета. Принимал участие в студенческом движении в Петрограде и Ростове. Член РСДРП(б) с марта 1917 г. В 1918 — 1-й половине 1919 г. заместитель областного комиссара финансов, нарком финансов (Минск). После захвата Литвы и части Белоруссии поляками по решению ЦК РКП(б) назначен членом Донского областного ревкома, затем помощником начальника политотдела Южного фронта. С сентября 1919 г. начальник отдела ревкомов 16-й армии Западного фронта. В дальнейшем — на хозяйственной работе. Участник оппозиции. В 1927 г. исключен из партии, затем восстановлен. В 1929–1934 гг. заместитель наркома земледелия СССР, одновременно с 1932 г. начальник Хлопкотрактороцентра. В 1934–1935 гг. начальник Главного управления хлопководства Наркомата земледелия СССР. На процессе «Объединенного троцкистско-зиновьевского центра» 19–24 августа 1936 г. приговорен к расстрелу.