"Цветочек" из жизни св. Игнатия Лойолы.
Aug. 28th, 2015 01:49 pmРыцарь Пресвятой Девы Марии - св. Игнатий Лойола - напоминает дон Кихота. Ведь он - воин святой католической Церкви! [1] Как дон Кихот сражался с ветряными мельницами, так св. Игнатий боролся с врагами Церкви. Он представлял себе два военных лагеря - один у Иерусалима, другой - у Вавилона; один лагерь - Христа, другой - Антихриста; в первом собрались добрые и благочестивые христиане, во втором злые и неверные ополчились против Церкви.
Дон Кихот посвятил себя
прекрасному образу Дульсинеи Тобосской, а св. Игнатий посвятил себя служению Пресвятой Деве Марии. Однажды утром перед иконой Девы он повесил своё оружие и латы, в знак того, что отныне будет вполне предан только ей и, не сказав никому ни слова, направился в сторону горы Монт-Серрат, куда стекались многочисленные богомольцы поклониться чудотворной иконе Богоматери. Добравшись до подножия горы, он провёл ночь с 24 на 25 марта 1522 года, стоя на коленях и не спуская глаз с образа Пресвятой Девы, а утром, исповедовавшись и причастившись св. таин, он продал своего мула и приобрёл доспехи духовного паладина: грубую дерюгу пустынников, верёвку для пояса, сандалии, пилигримский посох и тыквенную бутылку. Затем св. Игнатий предался посту и молитве. Уничижая себя, он ежедневно семь часов стоял на коленях и три раза в день бичевал себя, припоминая при этом все свои грехи и отыскивая даже самые незначительные житейские проступки. Вскоре он разыскал почти неприступную пещеру на скалистом берегу речки Лобрегаты и там с ещё большим рвением стал предаваться своим благочестивым безумствам, столь страшным для злого духа. Он разрывал себе плечи ударами железной цепи, а грудь поражал большим камнем; не ел по нескольку дней сряду и только тогда, когда чувствовал приближение обморока, съедал немного заплесневевшего хлеба.
Может быть самый лучший ключ к пониманию аскетизма Игнатия - истории сумасбродных влюблённых. Если мы рассмотрим жизнь Игнатия, как жизнь трубадура, безумствующего во имя дамы своего сердца, то всё станет на своё место. Все эти подвиги разрешаются как порыв благородной любви; а любовь Игнатия к Деве Марии была так благородна, что 99 человек из 100 и не подозревают, что бывает такая.
( Read more... )


Может быть самый лучший ключ к пониманию аскетизма Игнатия - истории сумасбродных влюблённых. Если мы рассмотрим жизнь Игнатия, как жизнь трубадура, безумствующего во имя дамы своего сердца, то всё станет на своё место. Все эти подвиги разрешаются как порыв благородной любви; а любовь Игнатия к Деве Марии была так благородна, что 99 человек из 100 и не подозревают, что бывает такая.
( Read more... )