"Мелкий бес".

Некто marginalt в В штате Теннеси христиане митингуют против однополых "браков" выложил такую инфу:

"21.09.2015 По призыву Объединения американских пасторов сотни христиан-консерваторов сошлись на митинг под девизом "Стань на бой за правду" в столице штата Теннеси городе Нэшвилле на День конституции, чтобы выступить за свободу совести. Митинг был созван как ответ на решение Верховного суда США, разрешившего однополые "браки", и протестующие христиане потребовали, чтобы государство приняло определение брака как союза мужчины и женщины, сообщает christianpost.com."

Далее завязалась интересная дискуссия:

ltraditionalist

23 сент, 2015 11:21 (местное)

"...протестующие христиане потребовали, чтобы государство приняло определение брака как союза мужчины и женщины".
-----------------------------------------------------
А как быть с теми, кто, например, имеет мужские половые органы, но телосложение у него - женственное, и он ощущает себя женщиной? Естественно, у женщины влечение к мужчинам. Но если брак определить как "союз мужчины и женщины", тогда получается, что "люди лунного света" не будут иметь права на брак. А это уже дискриминация по половому признаку. Такая вот неразрешимая дилемма.

marginalt

23 сент, 2015 11:27 (местное)

А как быть с теми кто является сумасшедшим и содержится под наблюдением врача? А что если выпустить сумасшедших на свободу, лишить их лечения и предоставить им делать всё что они хотят?
Например, издавать гос. законы, по созданию концлагерей для инакомыслящих?
Как быть с этим?
А что если выпустить преступников, настоящих серийных убийц на свободу?
А ведь противоположное, что есть, - это дискриминация, по-вашему.

ltraditionalist

23 сент, 2015 11:32 (местное)

Зачем же Вы их приравниваете к сумасшежшим и преступникам? Василий Розанов написал о них книгу "Люди лунного света. Метафизика христианства". Среди монахов было много "людей лунного света", да вот и дьякон Кураев ныне о том же свидетельствует.

( Read more... )

Христоверы (2).

Продолжение. Начало см. в СТАРЫЕ РУССКИЕ СЕКТЫ, Христоверы (1).

Традиция духовного песнопения связывает "хлыстов" с бродячими странниками - "каликами перехожими", а так же со скоморохами и волхвами, хотя сами вопросы генезиса необычайно трудные, отвечать на которые можно только гадательно.

Странников всегда было много в древней Руси. Они бродили от монастыря к монастырю, из деревни в деревню, принося совет и утешение, иногда исцеляя болящих и испрашивая хлеб на дорогу. Чаще всего духовными странниками были слагатели и сказители духовных стихов, известные под общим именем "калики [1] перехожие". Как правило, калики перехожие знали "старины" и охотно рассказывали их в многолюдных местах, чем и снискивали себе пропитание. Первые "старины" были сложены, вероятно, ещё до крещения Руси и носили черты очень древнего языческого эпоса, хотя в последующем в достаточной мере "христианизировались".

Общий вывод, к которому привели многочисленные разыскания исследователей в анналах древнерусской книжности, заключается в том, что основой для духовных стихов послужили немногие из канонических христианских книг св. Писания, некоторые "Слова" отцов Церкви, отдельные жития, но главным образом - широкий круг апокрифов: легенды, сказания и жития святых, не признанные Церковью [2]. "Видимо, именно калики хранили и передавали из поколения в поколение, в форме духовных стихов, тот, в средневековой Европе обычно отождествлявшийся с восточным "тайноведением", комплекс символов, который на Западе был по большей части достоянием эзотерических учений, мистических сект и тайных обществ и который являлся выражением каких-то глубинных потребностей народа, не получавших удовлетворения в лоне официальной церковности" (Мяло К. Г. "Космогонические образы мира: между Западом и Востоком" // Культура, человек и картина мира. - М., 1987, с. 235).

( Read more... )

Чудеса концентрации (4).

В продолжение постов Чудеса концентрации, Чудеса концентрации (2) и Чудеса концентрации (3)



“Калики перехожие...

              Они совмещали в себе некий аскетический идеал с богатырством. Аскеза тут понимается по-христиански, как самоограничение. Поэтому они голодали, носили тяжести и много ходили. Но может быть понята и в ключе античной философии, хотя бы стоической, как особые упражнения, призванные изменить человека, вскрыв в нём как телесные, так и духовные силы. Именно сила связывает калик с богатырством, и аскеза их – постоянное и неослабное усилие.

              Умение удерживать усилие можно развивать по-разному. Но первым шагом этой аскезы всегда является очищение и возвращение самой возможности поддерживать усилие. Для этого надо выявить всех пожирателей усилия, все помехи постоянству усилий. В общем, всё, что делает вас разбросанным, а жизнь рваной. Калики затем и уходили в поход до Афона или Иерусалима, чтобы сузить земные заботы только до этого дела. Поэтому важно выделить изо всего множества дел то, что можно считать главным на этом этапе жизни, и обязательно понимаемым как мечта, и выявить всё, что не даёт эту мечту достигать.

              После этого нужно заставить себя каждый день делать хотя бы крошечный шажок к своей мечте, и это станет вашей аскезой.”

Источник