Христоверие как "Церковь в Церкви".
Dec. 8th, 2015 06:14 amОбычно на христоверов ("хлыстов") смотрят как на сектантов типа баптистов.
mu_pankratov в Молокане. ДХМ. (1 часть) приравнивает "хлыстов" к молоканам, духоборам и толстовцам и всех скопом называет "протестантами никонианской церкви". Вот ещё заявления
mu_pankratov'а о "хлыстах": "Хлысты- радикальные протестанты. Такие же радения, коллективные исповеди и т.д. Ето производная от духоборов тоже". "Восточные протестанты харизматы". "Духоборы, молокане, хлысты, скопцы- самые настоящие протестанты."
Теперь посмотрим, как оно всё было на самом деле.
Во второй половине IV века мессалианами (т. е. "молящимися") назывались доходившие до экстаза монахи-анахореты в некоторых христианских монастырях Сирии, Армении и Малой Азии. Они утверждали, что человек, в силу происхождения от падшего Адама, с самого начала своей жизни находится во власти злого духа и что его можно изгнать только постоянными молитвами и строгими постами; тогда место злого духа займёт Дух Святой, Который даст человеку свободу от греха, дар предвидения будущего, исцеления болезней и т. п. Мессалиане считали достижение молитвенного совершенства единственным залогом спасения. Ощущая на себе присутствие Святого Духа, они предавались мистическим пляскам. От этой особенности их называли ещё корефами.
Мессалианские пляски продолжали существовать в восточных монастырях и в последующие столетия. Во времена святого Владимира в Россию пришло много православного духовенства, но так как богослужение должно было производиться на языке славянском, которого греки не разумели, то, конечно, пришедшие попы в большинстве были болгаре. Между ними весьма легко могли попасть на Русскую землю и мессалиане.
( Read more... )
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Теперь посмотрим, как оно всё было на самом деле.
Во второй половине IV века мессалианами (т. е. "молящимися") назывались доходившие до экстаза монахи-анахореты в некоторых христианских монастырях Сирии, Армении и Малой Азии. Они утверждали, что человек, в силу происхождения от падшего Адама, с самого начала своей жизни находится во власти злого духа и что его можно изгнать только постоянными молитвами и строгими постами; тогда место злого духа займёт Дух Святой, Который даст человеку свободу от греха, дар предвидения будущего, исцеления болезней и т. п. Мессалиане считали достижение молитвенного совершенства единственным залогом спасения. Ощущая на себе присутствие Святого Духа, они предавались мистическим пляскам. От этой особенности их называли ещё корефами.
Мессалианские пляски продолжали существовать в восточных монастырях и в последующие столетия. Во времена святого Владимира в Россию пришло много православного духовенства, но так как богослужение должно было производиться на языке славянском, которого греки не разумели, то, конечно, пришедшие попы в большинстве были болгаре. Между ними весьма легко могли попасть на Русскую землю и мессалиане.
( Read more... )