По наводке
avva прочитал Миша Громов, Интервью журналу Rigas Laiks
Прекрасная иллюстрация к афоризму Исаака Ньютона: "Лишь малое знание уводит нас от Бога, большое вновь возвращает нас к Нему".
Шибко "башковитый" мужик - этот Миша Громов. Мне есть чему поучиться у него. (Впрочем, каждый уясняет для себя только то, что уже имеется в его собственной картине мира, хотя бы в самом расплывчатом виде; и тогда он как бы "угадывает" ту или иную мысль и говорит: "ну да, так оно и есть, я уже и сам об этом думал!"
MG: У меня ограниченное представление о Боге, и моя точка зрения совпадает с точкой зрения Плотина, поэтому ничего нового сказать не могу. Плотин считал: всякое высказывание о Боге глупо, бессмысленно и не должно делаться, потому что оно заведомо неправильно. Любое человеческое высказывание о Боге - белиберда. Он поясняет это куда более поэтическим языком, чем я, но смысл такой. Потому что если есть такая концепция, то человеческий язык неадекватен и говориться будет просто абсурд.
Полностью согласен. Божественная Сущность, по словам св. Григория Богослова, - это "Святое Святых, закрываемое и от самих серафимов". Отсюда - "непознаваемость" Бога человеческим умом. Бога с равным успехом можно представить себе и как вечно бурлящее, жизнетворное действие, принимающее бесчисленное множество обликов, и как вечно неподвижное, неизменное бытие. Бог, как говорит Иоанн Эриугена, - "движение стойкое и стояние неподвижное". Он, по словам Августина Блаженного, - "простая многосложность и многосложная простота".
( Read more... )
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Прекрасная иллюстрация к афоризму Исаака Ньютона: "Лишь малое знание уводит нас от Бога, большое вновь возвращает нас к Нему".
Шибко "башковитый" мужик - этот Миша Громов. Мне есть чему поучиться у него. (Впрочем, каждый уясняет для себя только то, что уже имеется в его собственной картине мира, хотя бы в самом расплывчатом виде; и тогда он как бы "угадывает" ту или иную мысль и говорит: "ну да, так оно и есть, я уже и сам об этом думал!"
MG: У меня ограниченное представление о Боге, и моя точка зрения совпадает с точкой зрения Плотина, поэтому ничего нового сказать не могу. Плотин считал: всякое высказывание о Боге глупо, бессмысленно и не должно делаться, потому что оно заведомо неправильно. Любое человеческое высказывание о Боге - белиберда. Он поясняет это куда более поэтическим языком, чем я, но смысл такой. Потому что если есть такая концепция, то человеческий язык неадекватен и говориться будет просто абсурд.
Полностью согласен. Божественная Сущность, по словам св. Григория Богослова, - это "Святое Святых, закрываемое и от самих серафимов". Отсюда - "непознаваемость" Бога человеческим умом. Бога с равным успехом можно представить себе и как вечно бурлящее, жизнетворное действие, принимающее бесчисленное множество обликов, и как вечно неподвижное, неизменное бытие. Бог, как говорит Иоанн Эриугена, - "движение стойкое и стояние неподвижное". Он, по словам Августина Блаженного, - "простая многосложность и многосложная простота".
( Read more... )