"Бородатые Венеры" древности.

Комментарии Василия Розанова на "Религии древнего мира" архимандрита Хрисанфа.

..."Кедеши Молоха и Астарты обязывались к жертвам иного рода. Бог разрушения и враг жизни умилостивлялся самоистязаниями и требовал уничтожения той силы, которая служила к продолжению существования на земле человеческою рода, - половой силы. Известны были огненные очищения,<<1>> или прохождения через огонь в честь Молоха; жрецы его резали себе тело и бичевали себя. Ещё более распространено было скопчество. Кедеши, т.е. "святые", "священники" Молоха и Астарты, были кастрировавшие себя так называемые galli <<2>>. Сцены этого обряда, сопровождавшиеся неистовством, поразительны. Греческие писатели передают, что среди раздирающих (печальных? грустных? - В. Р.) звуков музыки и пения они резали себе руки и бичевали себя; а юноша, которому приходила очередь оскопиться, срывал с себя одежды <<3>> и, что-то неистово выкрикивая <<4>>, хватал нож и отсекал свой детородный член. Вслед затем он бежал по улицам города, держа в руке отрубленный детородный уд, и, войдя в первый попавшийся дом, - потрясая, показывал его найденной там женщине и бросал к её ногам <<5>> (Movers. "Ueber d. Relig. d. Phoeniz". S. 684-685). Женщины в честь Небесной Девы, Астарты, - также обрекали себя на всегдашнее безбрачие <<6>>. В связи с такого рода посвящением <<7>> мужчин и женщин на служение Молоху и Астарте, и сопровождавшими его обрядами, находился преследуемый Моисеем <<8>> обычай, по которому мужчины одевались в платье женщин, и - наоборот <<9>>. Юноши как бы обращались в девушек, после посвящения их божеству, т. е. после того, как они лишались детородных органов. Быть может, в этом отчасти выражалась и мысль о том, что божество есть нечто безразличное по отношению к полам <<10>>. На это указывает свидетельство древних: согласно им, богиня Венера представлялась иногда андрогином (ανηρ + γύνη) и называлась и "Марсом", и "Венерою". Особенно в мистериях признавалась она intriusque sexus <<11>>. Её называли поэтому "Deus Venus", как и сирийскую богиню Луны "Deus Lunus" и "Dea Luna". На острове Кипр была даже "бородатая Венера", "Venus Barbatus". Молох превращался в Мелитту и наоборот. Вот почему мужчины перед Венерой приносили жертву в одежде женщин, а женщины перед Марсом в мужской одежде <<12>>. "Invenies in libro magico præcepi, - говорит Маймонид о религии сирийцев, "ut vestimentum muliebre induat vir, quando stat coram stella Veneris, similiter et mulier induat loricam, quando stat coram Stella Martis"<<13>> (Архимандрит Хрисанф: "Религии древнего мира", т. III, стр. 302-303).
( Read more... )

О "кровожадном" Молохе и жертвоприношении детей.

В прошлом посте "Бородатые Венеры" древности архимандрид Хрисанф изображал кедешей Астарты как скопцов.

Архимандрид пишет, что кедеши, т.е. "святые", "священники" Молоха и Астарты, были кастрировавшие себя так называемые galli. Юноши как бы обращались в девушек, после посвящения их божеству, т. е. после того, как они лишались детородных органов.

Астарту архимандрид почему-то отделяет от Ашеры, будто это не одна, а две совершенно различные богини. "Астарта была Девственница, Virgo Cælestis - в противоположность Ашере. Характер её - суровый и мрачный, а культ требовал воздержания и самоистязаний и соединялся обыкновенно с культом Молоха. Её поклонники обязывались к целомудрию... Первоначально, конечно, она была то же, что и Ваалит и Ашера; но впоследствии, параллельно Молоху, который присоединился к Ваалу, в сидонской Астарте воплотилась сторона этого Молоха - элемент, враждебной жизни и её развитию."

( Read more... )

О кедешах Астарты.

Иначе, чем архимандрит Хрисанф, пишет о кедешах Астарты elelet в Святые нечистые келебы.

"Священная проституция была известна везде. Нормальное явление для древнего мира и сами древние ничего предосудительного в нём не видели – совокупление с богом/богиней, представленной их священными заместителями, было одной из наивысших услуг и почестей божеству. Не видели в этом ничего предосудительного и иудеи. Ровно до той поры, пока не кастрировали своё племенное божество, лишив его супруги – Ашеры. Впрочем, Ашера не была уникальным явлением Иудеи, мы её хорошо знаем под именем Астарты, Иштар, Асторет и т.п. И, наверняка, одержимость идеей отмежеваться от вавилоно-ханаанских корней своей богини-матери, спровоцировала клеймо сугубо «вавилонской блудницы» Астарты-Ашеры, никак не связанной с самим Яве. Однако, даже Соломон с радостью строил святилища Ашере - Царице Небесной и, мало того, её священные рощи были местом поклонения древних иудеев, причём наряду с тем же культом Яве. К слову сказать, Авраам тоже восседал под одним из таких священных деревьев, когда к нему явились три ангела (место располагает!). Искоренённая внешне в быту, в языке храмовая проституция осталась, вернее, осталось слово, коим называли жрецов Ашеры – кедеши. Масоретские огласовки внесли свою лепту в «преображение» данного слова, однако корень «кдш- qdš (аккадск.)» остался тот же. Вот и преобразились кедеши в кадишей. Хотя, по сути они ими тогда и являлись – храмовые проститутки были святы и священны во всех проявлениях, ибо они представляли святое святых - божество.

( Read more... )

Война как "инициация поневоле".

e_v_ikhlov в ДИПТИХ О МИФАХ И УДИВЛЕНИИ рассуждает об "исходе" Великобритании из Европейского Союза. И приводит пример какого-то небольшого городка в Южном Уэльсе, где почти 2/3 поддержали "исход", хотя "социалистический" ЕС включил его в поддержку "моногородов" и вкачал в городок более трети миллиарда евро.

e_v_ikhlov, комментируя этот, по всей видимости, неразумный шаг, вспоминает о Григории Померанце, который рассуждал о такой разновидности массового социального суицида, отталкиваясь от "подпольного человека" Достоевского (не путать с "бесами"-революционерами), о привлекательности эсхатологической бездны, в которую так и тянет прыгнуть от опостылевшей размеренной жизни, всё разрушить, как капризный ребёнок - любимую игрушку.

Да, в истории мы наблюдаем много на первый взгляд совершенно непонятных явлений. Например, исчезновение городов и целых цивилизаций без каких-либо видимых причин. Взять хотя бы цивилизацию майя: люди понастроили себе прекрасных городов, обеспечили себя всем необходимым, установили тихую, спокойную и размеренную жизнь. И потом вдруг - бац! - и куда-то все исчезли, чуть ли не в однодневье. Что там произошло - мы не знаем. Но может быть просто люди "сбесились". Ведь говорят же, что "с жиру и собаки бесятся".

( Read more... )

Человеческие жертвоприношения Перуну: миф или реальность?

Оригинал взят у kostyantyn1979 в Человеческие жертвоприношения Перуну: миф или реальность?

Обряд «Похороны стрелы» относится к древним языческим ритуалам.

Если большинство учёных сходится во мнении относительно цели обряда (оберег села от молнии), то текст основной песни ритуала остаётся загадкой.

С целью разгадать таинственный текст основной песни («Як пушчу стралу»), белорусский этнограф, режиссёр и композитор Юрий Выдронок подробно зафиксировал обряд в деревнях Столбун и Яново Ветковского района Гомельской области (Беларусь) в 2008 году.

Для исследований выбрана деревня Яново, т. к. там в обряде принимали участие исключительно старожилы без вмешательства в обряд людей извне, что нельзя сказать об обряде в деревне Столбун – там в обряде приезжие студенты и фольклористы как из Беларуси, так и из-за рубежа.

( Read more... )

Истинное жертвоприношение богам ничем не отличается от самопожертвования.

Похоже на то, что истинное жертвоприношение богам ничем не отличается от самопожертвования. Об этом говорилось в предыдущем посте - Человеческие жертвоприношения Перуну: миф или реальность?

В белорусском обряде женщины лишь создают условия для "запуска стрелы Перуна", а кто подставится под эту "стрелу" или кого выберет сам Перун - то не их ума дело. Это дело сугубо добровольное. Конечно, тут, под тем или иным благовидным предлогом, может вмешаться какой-нибудь хитрец, дабы отправить к праотцам своего недруга или соперника из чисто корыстных побуждений. Правда, для этого хитрецу необходимо быть вождём с дружиной головорезов, или жрецом, который прислуживает вождю.

Примерно тот же самый процесс деградации происходил и с обрядом сати: вначале это было дело чисто добровольное, но затем какие-то уроды сделали его принудительным. После смерти богатого мужа наследницей осталась его вдова; давай её подтолкнём в огонь, чтоб всё добро досталось не ей, а нам. Но, в таком случае, это никакое не жертвоприношение, а банальное убийство. Конечно, убийцы, чтобы очистить свою жопу, будут "приплетать" сюда богов, что, якобы, они совершили это злодеяние не из корыстных побуждений, а "по велению небес", и потому что "традиция такая", "раньше так делали, а мы чем хуже?", "не мы первые, не мы последние", и т. д., и т. п.... Но это всё бла-бла-бла пустопорожнее, не имеющее никакого отношения к религии.

( Read more... )

Человеческие жертвоприношения по глупости и злобе.

Человеческие жертвоприношения имели место быть. Этого никто не отрицает. Но вот главный вопрос: насколько были вменяемы (в психиатрическом смысле) те, кто совершал эти жертвоприношения? Мне думается, что это были люди, мягко выражаясь, не в своём уме.

Тут можно привести всего лишь один характерный пример, чтобы прояснить всю ситуацию. Допустим, некий человек, захотев стать колдуном, даёт обет сатане убить свою мать, или отца, или ребёнка, или жену, или другого родного или близкого человека. Ну, просто у него "заклинило" в голове, что вот именно так, и никак иначе, люди становятся колдунами. Может, где-то вычитал неверную информацию, может какой-то лжеучитель вложил ему это в голову. Так или иначе, будущий колдун не обладает полнотой информации и не знает, как вообще колдовство "работает", откуда что берётся. Вместо подлинного знания, которое обретается ценою самопожертвования, фактически "выпадения" из социума в "отстой", он соблазняется лёгким путём - чик по горлу, и все дела! Конечно, никаким колдуном он от этого не станет, даже если перережет всю свою родню. Однозначно станет убийцей, маньяком, однако если его обет сатане станет известен публике, станут говорить о "человеческих жертвоприношениях". Хотя на самом деле это никакое не жертвоприношение, а элементарная глупость, дурость, совмещённая с невежеством. Ни сатана, ни тем более языческие боги тут совсем ни при чём.

( Read more... )

О "задабривании божественных сил".

Почти во всех статьях о жертвоприношениях повторяется одна и та же мысль о "задабривании божественных сил". Языческие божества представляются злыми, коварными, денно и нощно выдумывающими, как бы ещё чем нагадить и напакостить роду человеческому, чтобы совсем его извести с лица земли. И вот, чтобы уменьшить божественную "гадливость", люди "подкупают" благорасположение богов: типа, на тебе, урод, подавись, только больше не приставай ко мне! При этом почему-то предполагается, будто боги без ума от мертвичины, которую им предлагают люди: всякого рода трупы зарезанных животных [1].

Понятно, откуда "растут ноги" у этой концепции. Это объяснение смысла жертвопиношений - всецело христианское, даже если оно бездумно повторяется и атеистами. Ведь именно с установлением христианства прежние языческие боги были причислены к сатанинским, злым силам, противостоящим доброму Христу. А до христианства языческие боги были амбивалентны: они были одновременно и добрыми, и злыми, не являясь в то же время ни добром, ни злом.

( Read more... )

ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ.

strannik1990 написал в ru_philosophy, где и был взят оригинал сей записи.

В ночь с воскресенья на понедельник 29 декабря 1986 года умер Андрей Арсеньевич Тарковский. Последним пристанищем великого русского режиссёра стало кладбище в предместье Парижа — Сент-Женевьев-де-Буа. Когда я был в Париже, то специально посетил русский православный храм святого Александра Невского, где отпевали Андрея.
Сегодня, когда опять замаячил призрак мировой войны, вновь стал актуален фильм Андрея Тарковского «Жертвоприношение». Взбесившиеся политики вооружаются и грозят друг другу войной. Станет или не станет война реальностью, зависит от каждого из нас – от нашего самопожертвования. Для Тарковского таким самопожертвованием стал его последний фильм «Жертвоприношение».

( Read more... )