orthodoxpop в своей заметке
Когда епископ идёт в поводу власти, а не в поводу Христа показывает и убедительно доказывает, что современная РПЦ есть
государственный департамент.
Ну, вообще-то это не новость: в России Церковь стала госдепартаментом ещё при Петре Первом, который и "нагнул" её. В царствование Петра умерла Православная Монархия и народился новый тип государства - Европейская Монархия в форме "просвещённого абсолютизма". Пётр стал
императором и осознал себя
Великим. У него появилась обольстительная идея - стать "пупом земли", Вавилонской башней для всего мира. Эта идея и сделалась фундаментом общественно-государственного развития России.
В таком деле должен быть один хозяин; потому-то две разнонаправленные "головы" орла - мирская и церковная - стали друг другу мешать. Именно в этом заключается метаисторический смысл упразднения в России патриаршества и постепенное узаконение царя в качестве главы русской Церкви. Русское государство становится
тоталитарным. Государственная власть утверждает свою суверенную самодостаточность. И во имя этого своего первенства и суверенитета не только требует от Церкви повиновения и подчинения, но и стремится вобрать и включить Церковь внутрь себя. Государство отрицает независимость церковных прав и полномочий, и самая мысль о церковной независимости объявляется и обзывается "папизмом" [
1]. У Церкви не остаётся и не оставляется самостоятельного и независимого круга дел, - ибо государство все дела считает своими. И всего менее у Церкви остаётся власть, ибо государство чувствует и считает себя
абсолютным. Именно в этом вбирании всего в себя государственной властью и состоит замысел того "полицейского государства", которое заводит и учреждает в России Пётр...
( Read more... )