Фламинго в Альпах.

Возникновение мировой "цыфири" из "Ноля".

У az118 в Бытие: возникновение и исчезновение появилась интересная информация к размышлению.

Он говорит, что "возникновение - это переход не из не-Бытия, которого нет, в Бытие, которое есть,

а из Бытия-Возможности, которое есть не-Существование, в Бытие-Действительность, которое есть Существование.

Соответственно,

исчезновение - это возвращение не в не-Бытие, ибо его нет, а в Бытие-Возможность, ибо оно вечно.

При этом сущности находятся в Бытии-Возможности и непосредственно нам не доступны, ибо не есть сущее, но являются нам через фундируемое ими сущее материальное (физ.явления), ментальное (псих.образы) или идеальное (умозрит.идеи)".

Итак, если мы весь мир представим как "цыфирь" - 1,2,3,4,5 и т. д. до бесконечности, - то "ноль", в таком случае, как бы "выпадает" из общей "цыфири" и является "Мировым Яйцом", из которого в начале времён "развёртывается" Бытие и в которое оно в конце времён "свёртывается".

В таком случае "ноль" может быть уподоблен первоначальной космологической сингулярности - парадоксальному сосредоточению бесконечно большой массы в бесконечно малом объёме. В таком "нулевом" состоянии находилась Вселенная до Большого взрыва, и в это же состояние, по расчётам некоторых учёных космологов она вернётся в будущем.

Любопытно, что "ноль" пришёл к нам в средние века через мусульман. В исламском монотеизме Бог абсолютно трансцендентен миру, в котором мы живём, и в этом смысле "ноль" как "не-цифра" хорошо передаёт эту идею. "Ноль" — это не что иное, как окружность, обрисовывающая пустоту, ничто. Пустота, тайна, ничто, смерть, также вечность, абсолют или сущность действительности, всеобщность, космическое яйцо или матка, потенция Бытия.

О "ноле", конечно, знали и до мусульман. Этот знак известен со времён Вавилона; Пифагор рассматривал его как содержащий всё сущее. Но "подхватили" его именно мусульмане, почувствовав в нём особую нужду. В исламе - это символ Сущности Божества.

Из наставлений Алкуина Карлу Великому.

Nec audiendi qui solent dicere, Vox populi, vox Dei, quum tumultuositas vulgi semper insaniae proxima sit.

Мы не должны слушать тех, кто говорит: «Глас народа — глас Божий», ибо непостоянство толпы всегда граничит с безумием.

Позаимствовал у az118 в Vox populi.

От себя добавлю пару строк.

Это, конечно, всё верно и правильно, когда у Карла Великого есть такой Алкуин - крупнейший учёный своего времени, и король прислушивается к его мнению. Глас Алкуина слушать лучше, чем глас толпы.

А если у короля нет никакого Алкуина, а сам он тупой, как сибирский валенок, самодур и правит по принципу "что хочу, то ворочу"? В таком случае глас народа действительно может быть гласом Божиим.

Разгадка "демографического парадокса".

Недавно в заметке "Демографический парадокс" я задался таким вопросом: почему-то никого не удивляет совершенно поразительный факт, много раз повторяющийся в истории: какие-то примитивные, дикие племена размножаются как саранча и приходят в движение, покоряя и захватывая страны, в культурном отношении гораздо более "продвинутые"?

Кажется, теперь я знаю ответ.

"Продвинутые", цивилизованные народы совершают нечто вроде "сексуального обрезания", то есть они вводят свои брачные (и - шире - вообще все сексуальные) отношения в рамки закона. Тогда как "варварские", нецивилизованные народы в сексуальных отношениях более свободны.

Цивилизованный мужчина ограничивает свои сексуальные инстинкты, а варвар, как Цезарь в Галлии, приходит, видит женщину и побеждает её.
( Read more... )