contemplator: (Default)
[personal profile] contemplator
Франц фон Штук. Мальчик Бахус верхом на пантере. 1901

Кстати, эта картина напомнила мне о святых Серафиме Саровском и Франциске Ассизском.

Серафим Саровский с медведем

Франциск Ассизский беседует с волком

В первой картине смысл заключается в том, что дионисийский экстаз роднит человека с Природой и животным миром. Дикие животные "заражаются" от человека экстазом и становятся такими кроткими, что на них можно даже верхом покататься. Во втором и третьем случае благодать Святого Духа действует подобным образом. Кстати, в самом конце Евангелия от Марка имеются такие слова: "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы".

Date: 2015-06-21 12:13 pm (UTC)
From: [identity profile] olga-nikolskaja.livejournal.com
Пантера лазит по деревьям, которые оплетены виноградной лозой! И мальчик собирает грозди...
А я-то думала: как же собирают виноград с высоких деревьев, в абхазских горах? Там одичавший виноград поднимается по веткам к самому небу. И сквозь медовые грозди играет лучами Солнце.

Date: 2015-06-21 12:20 pm (UTC)
From: [identity profile] ltraditionalist.livejournal.com
Тут мысль - дионисийский экстаз роднит человека с Природой и животным миром. Дикие животные "заражаются" от человека экстазом и становятся такими кроткими, что на них можно даже верхом покататься.

Date: 2015-06-21 12:38 pm (UTC)
From: [identity profile] olga-nikolskaja.livejournal.com
Надо почитать об этом.)

October 2023

S M T W T F S
1234567
891011121314
151617181920 21
22232425262728
293031    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2025 10:41 am
Powered by Dreamwidth Studios