![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
contemplatorАвтор блога Под корень пишет об "охоте на ведьм":
"...Вообще тема интересная. Ведьм массово стали сжигать вовсе не в Средневековье, а лишь в самом-самом его конце, но в основном в Новом времени с XV-го и до XVII века. Последний официальный рецидив произошёл в 1785 г., сожжение в Швейцарии.
Факторов, приведших к охоте на ведьм, много. Охоту на ведьм стоит рассматривать не только как искоренение светской властью параллельной народной жизни, но и как борьбу с набравшими силу религиозными общинами и профессиональными объединениями. В условии революции цен, когда благородные металлы обесценивались, охота на ведьм стала эффективным инструментом для отбора собственности у трудовых коллективов..."
В Германии в. Считалось, что наутро после брачной ночи супруг должен подарить жене некоторое имущество, слуг и т. п., которыми распоряжалась она сама («утренний дар»).
Как у женщины отобрать этот "утренний дар"? Очень просто: объявить её "ведьмой" и сжечь на костре.
Во Франции распространение ведовских процессов начинается с принятия Карлом VIII в 1490 году эдикта, предусматривающего конфискацию имущества еретиков. Период 1497-1625 годов характеризуется как пик «охоты на ведьм». В период 1625-1682 годы общественное волнение и обнищание привели к закату борьбы с ведовством. А принятие эдикта от июля 1682 года, предусматривающего наказание за ведовство, но не предусматривающего конфискацию имущества, привело к прекращению «охоты на ведьм». Очевидно, что значимым стимулом к преследованию для подданных, так же как и для центральной власти, стало присвоение конфискованного имущества, а демонология является лишь инструментом, обеспечивающим устойчивость и легитимность перераспределения доходов.
В общем, где начинается демонизация отдельных категорий населения, объявление их "слугами дьявола", "уклонистами", "оппортунистами", "национал-предателями", "врагами народа", "фашистами" и т. п., там намечается перераспределение собственности. У "ведьмы" или "фашиста" "отжать" собственность - ведь это ж святое дело!
"...Вообще тема интересная. Ведьм массово стали сжигать вовсе не в Средневековье, а лишь в самом-самом его конце, но в основном в Новом времени с XV-го и до XVII века. Последний официальный рецидив произошёл в 1785 г., сожжение в Швейцарии.
Факторов, приведших к охоте на ведьм, много. Охоту на ведьм стоит рассматривать не только как искоренение светской властью параллельной народной жизни, но и как борьбу с набравшими силу религиозными общинами и профессиональными объединениями. В условии революции цен, когда благородные металлы обесценивались, охота на ведьм стала эффективным инструментом для отбора собственности у трудовых коллективов..."
В Германии в. Считалось, что наутро после брачной ночи супруг должен подарить жене некоторое имущество, слуг и т. п., которыми распоряжалась она сама («утренний дар»).
Как у женщины отобрать этот "утренний дар"? Очень просто: объявить её "ведьмой" и сжечь на костре.
Во Франции распространение ведовских процессов начинается с принятия Карлом VIII в 1490 году эдикта, предусматривающего конфискацию имущества еретиков. Период 1497-1625 годов характеризуется как пик «охоты на ведьм». В период 1625-1682 годы общественное волнение и обнищание привели к закату борьбы с ведовством. А принятие эдикта от июля 1682 года, предусматривающего наказание за ведовство, но не предусматривающего конфискацию имущества, привело к прекращению «охоты на ведьм». Очевидно, что значимым стимулом к преследованию для подданных, так же как и для центральной власти, стало присвоение конфискованного имущества, а демонология является лишь инструментом, обеспечивающим устойчивость и легитимность перераспределения доходов.
В общем, где начинается демонизация отдельных категорий населения, объявление их "слугами дьявола", "уклонистами", "оппортунистами", "национал-предателями", "врагами народа", "фашистами" и т. п., там намечается перераспределение собственности. У "ведьмы" или "фашиста" "отжать" собственность - ведь это ж святое дело!
