Основания матриархата (2).
Nov. 4th, 2015 01:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
contemplatorВ комментах к Основания матриархата (1) некая 
Анна Алмаева ухватилась опровергать одну "забавную теорию", которую я скопипастил с исторического форума "Новый Геродот" . Суть этой теории в том, что в первобытно-общинном строе "бабушки" были исключены из непосредственного производственного процесса и могли заниматься воспитанием детей и выступать в роли "хранителей культуры". "Бабушки" могли "привить" новым поколениям "женские" ценности, тем более что мужчины, находясь в более агрессивной среде (охота, война, постоянные передвижения с места на место и связанные с ними риски), до старости не доживали в таком количестве, как женщины.
В принципе, эта "забавная теория" спорна, и я её взял в свой "Парничок" как какое-нибудь сто -надцатое доказательство матриархата. Существуют гораздо более важные, "первостатейные" доказательства, и сегодня я хотел бы их привести.
Начнём с того, что выдающийся швейцарский учёный Иоганн Бахофен (1817 - 1887) определил матриархат как "поэзию истории" (в отличие от наступившей с приходом патриархата "прозы") и впервые высказал мысль, что матриархат был по преимуществу периодом колоссальной духовной силы.
"Возвышение женщины перед мужчиной вызывает наше удивление преимущественно потому, - писал Бахофен, - что это противоречит распределению физической силы между полами. Закон природы передаёт скипетр власти сильнейшему. И если его вырывают более слыбые руки, значит, в дело вступили другие [не-физические] стороны человеческой природы, значит сыграло свою роль воздействие более глубоких сил. Едва ли понадобится помощь древних свидетельств, чтобы понять, что это была за сила, которая в основном обеспечила эту победу. Во все времена женщины оказывали большое влияние как на мужчин, так на образование и культуру всего народа, благодаря тому что женская душа устремлена к сверхъестественному, божественному... Страбон вслед за Платоном подчёркивает в одном из своих замечательных высказываний, что издавна вся набожность исходит от женщин и распространяется на мужчин и что ими - женщинами - охраняется, питается и укрепляется вера.
Обладая этими преимуществами, "слабый пол" смог вступить в борьбу с "сильным полом" и победоносно выстоять в ней. Большей физической силе мужчины женщина противопоставляет сильнейшее влияние её религиозности, принципу силы - принцип мира, кровавой вражде - примирение, ненависти - любовь; именно таким образом ей удаётся переориентировать дикое бытие первобытных времён, не связанное никакими законами, на путь мягкого и приветливого благонравия, в центре которого она господствует и царит теперь как носительница высшего принципа и откровения божественных заповедей. В этом и коренится та волшебная сила женщины, которая разоружает самые дикие страсти, разводит борющиеся стороны, обеспечивает высказыванию женщины статус божественного откровения и делает её волю высшим законом во всех вопросах".
Бахофен считал, что "гинекократия может быть понята только на основе более раннего состояния [общества], которое противоположно её основному жизненному закону и в борьбе с которым она вырастает". Речь идёт о до-матриархальном первоначальном периоде истории человечества, когда мужчины обращались с женщинами как победители с побеждёнными; можно предполагать, что вполне обычной была охота мужчин на женщин и детей, обращение их в рабство, сексуальное насилие над ними, доходящее до крайних форм садизма. "Беззащитная перед насилием мужчины и, как свидетельствует сохранившееся благодаря Страбону упоминание арабской традиции, ради его умиротворения терпевшая смертельные мучения, женщина прежде и глубже ощущает стремление к регулируемому состоянию и к более чистой культуре, принуждению которой мужчина, гордый сознанием высшей физической силы, покоряется лишь неохотно. Не принимая во внимание этой взаимосвязи, нельзя понять всего значения характернейшей черты гинекократического бытия - строгой упорядоченности жизни".
Мы знаем, что все древние законы произошли от матерей. Закон - защита слабой женщины. Мужчине закон не нужен; он привык брать своё по праву сильного. И вот карийцы с ликийцами, поклонники Великой Матери, сделали древний Эфес городом с образцовым социально-политическим строем. Известно, что знаменитый мудрец Солон, один из "семи греческих мудрецов", приезжал сюда изучать местное законодательство, чтобы потом написать известные законы для афинского государства. Теперь открываем Википедию и читаем "источники римского права": "Первые дошедшие до нас источники писаного права Рима — законы римских царей. Один из наиболее значимых — Свод законов двенадцати таблиц (лат. Leges duodecim tabularum), перенёсший многие положения Законов Солона, относится к середине V века до н. э.". Излишне говорить, что римское право явилось образцом или прообразом правовых систем множества государств, в том числе и России. Вся современная юриспруденция основана именно на римском праве, ноги которого растут из Эфеса, из храма Атремиды Эфесской.
Кстати, Моисей же дал евреям закон в Синайской пустыне, сразу после исхода из Египта, а в Древнем Египте долгое время сохранялись элементы матриархата. К тому же, в трудах Псевдо-Манефона, Керемона, Аниона, Гекатея, Страбона, Помпея Трога и Тацита Моисей называется египетским жрецом. Это значит, что иудейский закон, хотя бы отчасти, также произошёл от матерей.
Но даже это - не главное. Главное - в другом. Можно предполагать, что, спасая девочек от мужского насилия, женщины прятали их в глубине пещер, в землянках или хижинах типа "избушки на курьих ножках" в лесных чащах. И, находясь в одиночестве, эти девочки вступали в контакт с духами и приобретали сверхъестественные способности, становились духовно "сильнее" мужчин. Со временем этот духовный опыт был упорядочен и вылился в женские инициации (мистерии).
Во всяком случае, "матриархат и мистерия представляют собой лишь две различные стороны одной и той же цивилизации, они - неразлучные близнецы. Где бы не встречалась нам гинекократия, она всегда сочетается с мистерией хтонических религий, независимо от того, связана последняя с Деметрой или же материнство находит воплощение в другом равнозначном божестве. Всюду, где бы ни оказалась сохранённой или пробуждённой к новому расцвету старая серьёзная мистериальная религия, всюду женщина с достоинством и величием древности выступает из сокрытости... Следуя примеру Деметры, земная мать становится смертной представительницей теллурической праматери, её служительницей, уполномоченной в качестве верховной жрицы на управление её мистериями".
Тут очень важно подчеркнуть, что женские мистерии хронологически значительно опережают мистерии мужские. И тут, по всей видимости, дело заключается в женской физиологии, то есть в таком специфически женском явлениии, как менструация. Именно с менструацией связана изоляция девушек, и именно из этой изоляции "выросли" все женские инициации-посвящения-мистерии. Потом уже появились мужские инициации, как "слепок" с женских. Некоторые психологи считают, что церемонии юношеских инициаций были предназначены для создания адекватной замены таинств посвящения у девушек. К посвящаемым юношам во время инициации применялись все те табу, которые до этого применялись только к женщинам в период менструации. Как считает М. Ф. Эшли-Монтегю, мужчины однажды заметили, что женщины избавляются от "дурной крови" при менструациях, и они попробовали их имитировать, нанеся рану мужским гениталиям, которая должна была сделать мужской половой орган похожим на женский. Таково происхождение и таков первоначальный смысл обряда обрезания мальчиков.
Важнейшей особенностью инициаций является то, что все "посвящённые" образуют тесный "междусобойчик".
Период изоляции в хижине варьирует в зависимости от культуры: от трёх дней – в Австралии, до двадцати месяцев – в Новой Ирландии, или даже до нескольких лет – в Камбодже. Это означает, что со временем количество девушек в «женском доме» увеличивается, они объединяются и составляют тайный союз [1]; их инициация завершается коллективно, под присмотром мудрых пожилых женщин.
А любой тайный союз - это уже сила. Мы знаем, что в армии несколько "дедов" могут "держать шишку" над целым батальоном "духов". Почему? Потому что "духи" - не организованы, каждый сам по себе, а у "дедов" - нечто в роде "тайного союза": в случае чего, они объединятся и семеро одного побьют в любом случае.
Примерно то же самое было и в эпоху матриархата: мужчины были каждый сам по себе, а женщины были объединены в тайные союзы. В принципе, ничего особенного в этом нет: современная российская "пирамида власти" устроена тем же самым образом: государство - это "тайный союз", а граждане - всяк сам по себе. Поставьте женщин во главе государства и во все госадминистрации, - вот вам и будет матриархат. Где-то оно уже так и есть. Например, газета "Коммерсант" сообщает: "Судейский корпус — одна из самых закрытых систем." (Ну чем - не "тайный союз"?!). "В результате первичного отбора в аппарат и ориентации на "доморощенный продукт", как пошутил один судья, происходит феминизация Фемиды, то есть рост доли женщин среди судей. Если в 1990 году доля судей-женщин в судах первого уровня СССР составляла 44 процента, то сегодня, согласно нашему исследованию, она достигла 65 процентов. При этом среди судей, рекрутированных из аппарата, женщин больше 80 процентов."
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Союз – «тайный» - не потому, что «никому не известный» (скорее наоборот), а потому, что сформировавшаяся группа девушек организует свой «междусобойчик» (архаический прообраз женского монастыря), доступ в который посторонним строго воспрещён.
Анна Алмаева ухватилась опровергать одну "забавную теорию", которую я скопипастил с исторического форума "Новый Геродот" . Суть этой теории в том, что в первобытно-общинном строе "бабушки" были исключены из непосредственного производственного процесса и могли заниматься воспитанием детей и выступать в роли "хранителей культуры". "Бабушки" могли "привить" новым поколениям "женские" ценности, тем более что мужчины, находясь в более агрессивной среде (охота, война, постоянные передвижения с места на место и связанные с ними риски), до старости не доживали в таком количестве, как женщины.В принципе, эта "забавная теория" спорна, и я её взял в свой "Парничок" как какое-нибудь сто -надцатое доказательство матриархата. Существуют гораздо более важные, "первостатейные" доказательства, и сегодня я хотел бы их привести.
Начнём с того, что выдающийся швейцарский учёный Иоганн Бахофен (1817 - 1887) определил матриархат как "поэзию истории" (в отличие от наступившей с приходом патриархата "прозы") и впервые высказал мысль, что матриархат был по преимуществу периодом колоссальной духовной силы.
"Возвышение женщины перед мужчиной вызывает наше удивление преимущественно потому, - писал Бахофен, - что это противоречит распределению физической силы между полами. Закон природы передаёт скипетр власти сильнейшему. И если его вырывают более слыбые руки, значит, в дело вступили другие [не-физические] стороны человеческой природы, значит сыграло свою роль воздействие более глубоких сил. Едва ли понадобится помощь древних свидетельств, чтобы понять, что это была за сила, которая в основном обеспечила эту победу. Во все времена женщины оказывали большое влияние как на мужчин, так на образование и культуру всего народа, благодаря тому что женская душа устремлена к сверхъестественному, божественному... Страбон вслед за Платоном подчёркивает в одном из своих замечательных высказываний, что издавна вся набожность исходит от женщин и распространяется на мужчин и что ими - женщинами - охраняется, питается и укрепляется вера.
Обладая этими преимуществами, "слабый пол" смог вступить в борьбу с "сильным полом" и победоносно выстоять в ней. Большей физической силе мужчины женщина противопоставляет сильнейшее влияние её религиозности, принципу силы - принцип мира, кровавой вражде - примирение, ненависти - любовь; именно таким образом ей удаётся переориентировать дикое бытие первобытных времён, не связанное никакими законами, на путь мягкого и приветливого благонравия, в центре которого она господствует и царит теперь как носительница высшего принципа и откровения божественных заповедей. В этом и коренится та волшебная сила женщины, которая разоружает самые дикие страсти, разводит борющиеся стороны, обеспечивает высказыванию женщины статус божественного откровения и делает её волю высшим законом во всех вопросах".
Бахофен считал, что "гинекократия может быть понята только на основе более раннего состояния [общества], которое противоположно её основному жизненному закону и в борьбе с которым она вырастает". Речь идёт о до-матриархальном первоначальном периоде истории человечества, когда мужчины обращались с женщинами как победители с побеждёнными; можно предполагать, что вполне обычной была охота мужчин на женщин и детей, обращение их в рабство, сексуальное насилие над ними, доходящее до крайних форм садизма. "Беззащитная перед насилием мужчины и, как свидетельствует сохранившееся благодаря Страбону упоминание арабской традиции, ради его умиротворения терпевшая смертельные мучения, женщина прежде и глубже ощущает стремление к регулируемому состоянию и к более чистой культуре, принуждению которой мужчина, гордый сознанием высшей физической силы, покоряется лишь неохотно. Не принимая во внимание этой взаимосвязи, нельзя понять всего значения характернейшей черты гинекократического бытия - строгой упорядоченности жизни".
Мы знаем, что все древние законы произошли от матерей. Закон - защита слабой женщины. Мужчине закон не нужен; он привык брать своё по праву сильного. И вот карийцы с ликийцами, поклонники Великой Матери, сделали древний Эфес городом с образцовым социально-политическим строем. Известно, что знаменитый мудрец Солон, один из "семи греческих мудрецов", приезжал сюда изучать местное законодательство, чтобы потом написать известные законы для афинского государства. Теперь открываем Википедию и читаем "источники римского права": "Первые дошедшие до нас источники писаного права Рима — законы римских царей. Один из наиболее значимых — Свод законов двенадцати таблиц (лат. Leges duodecim tabularum), перенёсший многие положения Законов Солона, относится к середине V века до н. э.". Излишне говорить, что римское право явилось образцом или прообразом правовых систем множества государств, в том числе и России. Вся современная юриспруденция основана именно на римском праве, ноги которого растут из Эфеса, из храма Атремиды Эфесской.
Кстати, Моисей же дал евреям закон в Синайской пустыне, сразу после исхода из Египта, а в Древнем Египте долгое время сохранялись элементы матриархата. К тому же, в трудах Псевдо-Манефона, Керемона, Аниона, Гекатея, Страбона, Помпея Трога и Тацита Моисей называется египетским жрецом. Это значит, что иудейский закон, хотя бы отчасти, также произошёл от матерей.
Но даже это - не главное. Главное - в другом. Можно предполагать, что, спасая девочек от мужского насилия, женщины прятали их в глубине пещер, в землянках или хижинах типа "избушки на курьих ножках" в лесных чащах. И, находясь в одиночестве, эти девочки вступали в контакт с духами и приобретали сверхъестественные способности, становились духовно "сильнее" мужчин. Со временем этот духовный опыт был упорядочен и вылился в женские инициации (мистерии).
Во всяком случае, "матриархат и мистерия представляют собой лишь две различные стороны одной и той же цивилизации, они - неразлучные близнецы. Где бы не встречалась нам гинекократия, она всегда сочетается с мистерией хтонических религий, независимо от того, связана последняя с Деметрой или же материнство находит воплощение в другом равнозначном божестве. Всюду, где бы ни оказалась сохранённой или пробуждённой к новому расцвету старая серьёзная мистериальная религия, всюду женщина с достоинством и величием древности выступает из сокрытости... Следуя примеру Деметры, земная мать становится смертной представительницей теллурической праматери, её служительницей, уполномоченной в качестве верховной жрицы на управление её мистериями".
Тут очень важно подчеркнуть, что женские мистерии хронологически значительно опережают мистерии мужские. И тут, по всей видимости, дело заключается в женской физиологии, то есть в таком специфически женском явлениии, как менструация. Именно с менструацией связана изоляция девушек, и именно из этой изоляции "выросли" все женские инициации-посвящения-мистерии. Потом уже появились мужские инициации, как "слепок" с женских. Некоторые психологи считают, что церемонии юношеских инициаций были предназначены для создания адекватной замены таинств посвящения у девушек. К посвящаемым юношам во время инициации применялись все те табу, которые до этого применялись только к женщинам в период менструации. Как считает М. Ф. Эшли-Монтегю, мужчины однажды заметили, что женщины избавляются от "дурной крови" при менструациях, и они попробовали их имитировать, нанеся рану мужским гениталиям, которая должна была сделать мужской половой орган похожим на женский. Таково происхождение и таков первоначальный смысл обряда обрезания мальчиков.
Важнейшей особенностью инициаций является то, что все "посвящённые" образуют тесный "междусобойчик".
Период изоляции в хижине варьирует в зависимости от культуры: от трёх дней – в Австралии, до двадцати месяцев – в Новой Ирландии, или даже до нескольких лет – в Камбодже. Это означает, что со временем количество девушек в «женском доме» увеличивается, они объединяются и составляют тайный союз [1]; их инициация завершается коллективно, под присмотром мудрых пожилых женщин.
А любой тайный союз - это уже сила. Мы знаем, что в армии несколько "дедов" могут "держать шишку" над целым батальоном "духов". Почему? Потому что "духи" - не организованы, каждый сам по себе, а у "дедов" - нечто в роде "тайного союза": в случае чего, они объединятся и семеро одного побьют в любом случае.
Примерно то же самое было и в эпоху матриархата: мужчины были каждый сам по себе, а женщины были объединены в тайные союзы. В принципе, ничего особенного в этом нет: современная российская "пирамида власти" устроена тем же самым образом: государство - это "тайный союз", а граждане - всяк сам по себе. Поставьте женщин во главе государства и во все госадминистрации, - вот вам и будет матриархат. Где-то оно уже так и есть. Например, газета "Коммерсант" сообщает: "Судейский корпус — одна из самых закрытых систем." (Ну чем - не "тайный союз"?!). "В результате первичного отбора в аппарат и ориентации на "доморощенный продукт", как пошутил один судья, происходит феминизация Фемиды, то есть рост доли женщин среди судей. Если в 1990 году доля судей-женщин в судах первого уровня СССР составляла 44 процента, то сегодня, согласно нашему исследованию, она достигла 65 процентов. При этом среди судей, рекрутированных из аппарата, женщин больше 80 процентов."
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Союз – «тайный» - не потому, что «никому не известный» (скорее наоборот), а потому, что сформировавшаяся группа девушек организует свой «междусобойчик» (архаический прообраз женского монастыря), доступ в который посторонним строго воспрещён.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-11-04 01:02 pm (UTC)Матриархат там, где где общество религиозно. Я об этом только недавно писал в цикле статей о христоверах. В их "кораблях" кормщицами довольно часто были "богородицы". Теперь проведите мысленный эксперимент. Допустите, что в России нет государства с репрессивными органами (а в первобытном обществе его и не было), и христоверческие "корабли" образовались в каждом селе и в каждой деревне. Кто чаще ходит в церковь - мужчины или женщины? Тут даже и отвечать не надо: вопрос, как говорится, риторический. И если большинство "кораблей" будут составлять женщины, поклоняющиеся Богородице, то у кого в конце концов окажется власть? У "богородиц". Именно так оно и было в древности.
no subject
Date: 2015-11-04 02:05 pm (UTC)Средневековое общество Европы было полностью религиозно. Средневековое да и кое-где и современное общество ислама полностью религиозно. То же об обществах Индии, Древнего Востока, Америки и проч. И где там матриархат?
Да и с хлыстами не все так очевидно. Богородицы были, но были и Христы - мужчины - которые и были руководителями! Вот и считаем: основатель христоверия (кстати, не богородицеверия!) - Данила Филиппович (Филиппов). Первым Христом стал Иван Тимофеевич Суслов. Далее возникает секта скопцов, первыми проповедниками которой стали Андрей Петров Блохин и Кондратий Иванович Селиванов. Течение «постников» во главе с тамбовским крестьянином Аввакумом Ивановичем Копыловым. В. Ф. Мокшин и особенно его преемник Василий Семенович Лубков создали наиболее реформированную разновидность хлыстовщины — «Новый Израиль». Во главе каждого стоит «кормщик», называемый также Богом, Христом, пророком, апостолом и т. п. Бывает ещё «кормщица», которая называется также «восприемницей», «пророчицей», «богородицей», «матушкой» и т. п.
То есть везде мужчины: основатели, проповедники, руководители. А женщины только "бывают", и имен-то их почти нет. И это по-вашему матриархат?
И если большинство "кораблей" будут составлять женщины, поклоняющиеся Богородице, то у кого в конце концов окажется власть? У "богородиц".//
Совершенно не факт )) Кто в большинстве своем ходит в школу? Школьники. У кого власть в школе? У учителей. )))
no subject
Date: 2015-11-04 02:33 pm (UTC)Теперь что касается христоверов. Вы вообще где-нибудь видели или слышали, чтоб в православной Церкви, там где всем заправляют попы, были женщины-пророчицы или женщины-священницы? Даже и слова-то такого - "священница" - нету. А у христоверов они были сплошь и рядом. И это в условиях жесточайших государственных репрессий, да при живой-то Церкви, от которой никто из христоверов не отказывался и никто против церковных "патриархальных" порядков не выступал. А Вы уберите государство и уберите Церковь, и тогда посмотрим, что получится. Да матриархат всегда и получается там, где нет государства и Церкви: омывают, читают Псалтирь и провожают в последний путь исключительно женщины; возле святых источников всеми делами заправляют тоже женщины; если где иконы мироточат или лик святой изображается на дереве, - там тоже почти одни женщины. Это из того, что осталось от былой религиозности, а раньше, безусловно, и свадьбы были полностью в женских руках, и роды, и многое другое.
no subject
Date: 2015-11-04 03:42 pm (UTC)Я не знаю, какой смысл вы вкладываете в слова "всем заправляли". Но в Средневековой Европе религия действительно "заправляла" практически всем. Авторитет Римского папы был несомненен, священники помазывали монархов во время коронации, заведовали институтами рождения, брака, смерти, отпускали грехи, устанавливали распорядок жизни любого человека: когда работать и отдыхать, когда и чем питаться, во что верить и на что надеяться.. Чего же вам еще нужно? Или вы хотите абсолютной теократии? И она была: в Египте, Исламе, Византии.
Да матриархат всегда и получается там, где нет государства и Церкви//
Ну где же всегда? Я же вам привожу пример традиционных обществ Америки и Австралии, которые насквозь религиозны, лишены какой-либо государственности, и все равно матриархата там нет, в большинстве племен именно мужчины участвуют в самых глубинных переживаниях мифа, тогда как женщинам и детям достаются лишь внешние театрализованные представления. И вы пишете именно об этой внешней обрядности: женщины омывают, суетятся возле икон и источников и т.п. Если женщин и оттеснили на периферию религиозного мифа мужчины, то случилось это даже не знаю когда, коль скоро уже примитивные племена, живущие в "каменном веке", уже демонстрируют это оттеснение. Да и было ли вообще? ))
А Вы уберите государство и уберите Церковь, и тогда посмотрим, что получится.//
Кстати, такой "эксперимент", и довольно масштабный, вполне можно проследить на примере американских сект периода Дикого Запада. Согласитесь, всякие квакеры, мормоны и проч., бежавшие далеко на Запад, бежали именно от господствующей церкви и государства, довольно долго жили там в условиях практически полной анархии и самоуправления, но что-то там не наблюдается расцвета матриархата, наоборот, мормоны себе женушек малолетних набирали горстями и управляли ими весьма сурово-патриархально ))
no subject
Date: 2015-11-04 04:44 pm (UTC)А я Вам привожу пример ирокезов, объединенных в могучую и грозную Ирокезскую лигу. Некогда они держали в страхе все индейские племена Северной Америки. Для Томаса Джефферсона и Бенджамина Франклина лига стала идейным источником и прообразом американской демократии, ирокезские вожди участвовали в заседаниях Конгресса при обсуждении независимости Америки. Изучал ее и родоначальник научного коммунизма Карл Маркс... У ирокезов хозяйство и стол были общими, распределением пищи занимались женщины – и никто не оставался голодным. Землей владели женщины, имя и право собственности переходили по женской линии. Женщины доминировали в деревне и отвечали за духовное руководство племени. И за общее тоже. А мужчины были исполнительной властью, а также отвечали за «министерство внешних дел», то бишь сражения, переговоры и т.п. Хотя вождями племен и Лиги были мужчины, но назначали их опять же женщины – матери кланов, выбираемые народом. В случае необходимости они могли и сместить вождей. Реальной силой и властью ирокезской республики были ее женщины – настоящие серые кардиналы Конфедерации...
"Эксперимент" с квакерами, мормонами и проч. протестантскими сектами не проходит просто потому, что в протестантстве нет никакой духовности; это профанация религии. Религия (от лат. religare - "связывать") есть там, где есть связь с трансцендентным. У христоверов эта связь имелась, а у мормонов её нет. Связь с трансцендентным была, например, у американских спиритов, - ну так там и женщин много.
hyperboreus: "Я не знаю, какой смысл вы вкладываете в слова "всем заправляли"." См. выше про Ирокезскую лигу.
no subject
Date: 2015-11-04 06:10 pm (UTC)У ирокезов действительно было что-то очень близкое к настоящему матриархату - а точнее произошло почти полное разделение функций: на долю женщин остался дом, управление кланом, обрядовость, а уделом мужчин полностью стала война. Есть множество свидетельств об исключительной воинственности и кровожадности ирокезов: "их военный клич раздавался всюду - от Миссисипи до побережья Атлантики... ирокезские воины проводили жизнь в разбойничьих набегах. Они были врагами всех, кто не хотел им подчиниться, никого не щадили и, обрушиваясь, словно молния, всюду сеяли панику и страх. Всех непокорных они считали своей добычей. Снедаемые неуемной жаждой боя, они стремились к одной цели: добыть скальпы и славу". "В своем грандиозном труде «Франция и Англия в Северной Америке» великий американский историк Фрэнсис Паркман описывает, как ирокезы пытали и убивали пленных, а также факты людоедства, совершенных членами этого племени." Вам такой "матриархат" по душе? ))
no subject
Date: 2015-11-04 06:42 pm (UTC)Так и в Америке. Наиболее тесные торговые отношения сложились у Лиги ирокезов с голландцами. Важнейшим товаром, который поставляли индейцы, был бобровый мех. На землях Лиги бобры были истреблены довольно быстро, и голландские агенты, нуждавшиеся в большом количестве дешёвых шкур, которые можно было продать в Европе с многократной прибылью, фактически подталкивали своих индейских партнёров к увеличению объема поставок за счет захвата охотничьих угодий соседей. Голландцы вооружили ирокезов огнестрельным оружием, в то время как другие племена ещё долгое время предпочитали использовать лук и стрелы. И тут пошло точно так же, как в Океании. А потом "бледнолицые собаки" стали привычно возмущаться: "вай-вай-вай! какие дикари-людоеды!"
no subject
Date: 2015-11-04 09:29 pm (UTC)