Христианский максимализм.

[contemplator]

А может быть "экстремизм". Это как посмотреть...

Иоанн Креститель, который жил в пустыне, носил грубую власяницу из верблюжьей шерсти, питался саранчой и называл фарисеев и саддукеев, живших в Иерусалиме, "порождениями ехидны" [1], - он кто: максималист или экстремист?

А Иисус Христос, сказавший поистине страшные слова: “Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником"? "Кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником" (Лк 14, 25-33). Представляете, что будет с тем школьным учителем, который станет такое говорить своим ученикам?!

А вот раннехристианский проповедник и писатель Тертуллиан: "Кто желает войти в рай, тот должен отрешиться от всего, что не свойственно раю". Всем понятно, что гениталии не свойственны раю; они приближают человека не к Небесному Царству, а, наоборот, к царству животному. А потому и половой акт есть в основе своей животный акт.

Отсюда ведь всего один шаг до скопчества. Скопчество же в России всегда преследовалось властями как "экстремистская", или "деструктивная", секта.

А вот Владимир Соловьёв, русский религиозный философ: "Само по себе ясно, что, пока человек размножается, как животное, он и умирает, как животное. Рождение и смерть - единой природы, имеют один источник. Уже Гераклит учил, что Гадес и Дионис, бог смерти и бог жизни, - один и тот же бог. И рождение и смерть одинаково - продукты мирового распада, дети греха, царства временности в мире [2]. И остаётся исходной истиной, что Христос приходил в мир победить смерть, а следовательно, и рождение; утвердить индивидуальность в вечности, а следовательно, отвергнуть дробление индивидуальности в продолжении рода во времени. Брачный закон - один из ветхозаветных законов, которые явлением Своим Христос исполнил, с тем чтобы они были оставлены. И продолжает этот закон жить в христианстве лишь постольку, поскольку до сих пор не "вмещается" в человечестве "многое, что Он имел ещё сказать, но не могли вместить"."

Разве это не то же самое, что говорил Тертуллиан? Разве из слов Вл. Соловьёва не "вытекает" "деструктивное" скопчество? И разве он не "экстремист"? Ленин, например, считал религиозных философов, которых он называл "попами без рясы", крайне опасными для пролетариев [3] экстремистами.

В христианстве столько максимализма (один юродивый Василий Блаженный чего стоит!), что, при желании, весь этот максимализм можно истолковать как "экстремизм" и тут же "прикрыть всю эту лавочку". И давно бы "прикрыли", если бы все священнослужители были такими "экстремистами", как Иоанн Креститель или Василий Блаженный. Но наши "батюшки" спасают Церковь от погрома.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Ехидна (греч. έχιδνα — 'змея, гадюка') — в русском языке до середины XIX века: ядовитая змея, гадюка. В современном русском языке выражение "порождения ехидны" переводится как «змеиное отродье».


[2] Хотя брак, по указанию Нового Завета, был установлен ещё в раю, однако "Адам познал Еву, жену свою" только по изгнании из рая (Быт. 4:1).

[3] "Католический поп, растлевающий девушку, гораздо менее опасен, чем поп без рясы, поп без грубой религии, поп идейный и демократический".

Comments

[yz121783.livejournal.com]

Да, христианство существует только потому, что его прследователи не соблюдают то, что предписал Иисус и прочие отцы его церкви. И этим эта религия уникальна.

[likushin.livejournal.com]

СМ. у В.Розанова ("Тёмный лик"):
"Грубо и элементарно говорят: "Христос не преследовал". Но Он и не женился: а нам жениться можно. Отсутствие совпадения с Христом еще ничего не доказывает: "что можно Богу -- не всегда можно человеку". Христос бесспорно повелевал стихиям, людям, бесам. А повеление Бога есть п о н у ж д е н и е мира. Люди, повелевая, еще н и ч е г о н е д о с т и г а ю т: тогда они прибавляют понуждение -- и факт с о в е р ш а е т с я. Божий путь течения фактов -- ибо история есть продолжение и восполнение природы -- у человека совершается при некотором телесном напряжении: а Бог "все сотворил словом". Мы не боги, а жить как-нибудь нужно. Глаголы наши не творческие, и мы прибегаем к делу".

[ltraditionalist.livejournal.com]

Тут Розанов, в пылу полемики, конечно, погорячился: "что можно Богу -- не всегда можно человеку". А как же тогда ап. Павел говорил своим ученикам: "умоляю вас, братия, подражайте мне, как я - Христу" (1 Кор. 4:16)? Богу подражать невозможно, а человеку - можно. Иисус Христос - такой же Сын Божий, как и Сын человеческий. И кто забывает о Его Богочеловечестве, называя Его Богом (из благих намерений, разумеется), тот впадает в ересь, которая называется монофизитством.

[likushin.livejournal.com]

Розанов весь - горячка. Однако "монофизитство" для него - это, по-моему, чересчур.
См. (там же): "Наше ухо прожужжали слова: "христианский брак", "христианская семья", "христианские дети". Какая иллюзия! Конечно -- ничего подобного не было, и до скончания века не будет!! <...> Теперь я предложу вам представить одну из юных жен евангельских или которого-нибудь апостола -- извините за смелость -- влюбленным. Я извиняюсь, и вы чувствуете, что я должен был извиниться. Отчего? По мировой несовместимости влюбления и Евангелия".

[ltraditionalist.livejournal.com]

Можно объяснить сей парадокс тем, что Царство Божие "прорастает" лишь на индивидуальном уровне. Это легко понять на примере ап. Павла. Был иудей Савл, шёл в Дамаск, споткнулся, упал, очнулся, - ан, он уже и не Савл, а Павел! Или когда Франциск Ассизкий прилюдно снял с себя все одежды и бросил их в лицо своему отцу, Петру Бернардоне, сказав, что у него один отец - Отец Небесный. Да, это красиво, потрясающе, но все верующие не могут поступить так, как Франциск. По ап. Павлу, христиане могут быть плотские, душевные и духовные. Последние - своего рода "совершенные" (как у катаров), хотя их всегда было сравнительно мало. Или "пневматики", если использовать терминологию гностиков. В этом смысле, христианство - не для всех, "не для средних умов", а лишь для избранных. Когда же христианство пытаются "натянуть" на весь народ, естественно, этот народ "не соблюдает то, что предписал Иисус и отцы Церкви". Иисус знал об этом. «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лук. 17:20-21). То есть никогда не будет так, чтобы вся Америка или вся Россия стала Царствием Божиим. Америка останется Америкой, а Россия - Россией, но при этом там и сям, время от времени, будут "прорастать" семена Царствия Божия. На индивидуальном уровне, повторюсь ещё раз.

[ltraditionalist.livejournal.com]

Св. Тереза Авильская и многие другие христианские мистики свидетельствуют, что влюбление и Евангелие очень даже совместимы. Но это очень особое "влюбление", о котором Розанов не знал и знать не хотел.

Вообще, у Розанова много гениальных прозрений. Но когда речь заходит о мистике и связанных с нею изменённых состояниях сознания, то наш Розанов старательно обходит эту тему. Лосев правильно о нём сказал: «Розанов — мистик в мещанстве, имея в виду точное социологическое значение этого последнего слова. Он обоготворяет все мещанские «устои» — щи, папиросы, уборные, постельные увеселения и «семейный уют»».

[likushin.livejournal.com]

Слава Богу, что наши "батюшки" спасают Церковь от погрома влюблённости.:)