Христианский максимализм.

[contemplator]

А может быть "экстремизм". Это как посмотреть...

Иоанн Креститель, который жил в пустыне, носил грубую власяницу из верблюжьей шерсти, питался саранчой и называл фарисеев и саддукеев, живших в Иерусалиме, "порождениями ехидны" [1], - он кто: максималист или экстремист?

А Иисус Христос, сказавший поистине страшные слова: “Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником"? "Кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником" (Лк 14, 25-33). Представляете, что будет с тем школьным учителем, который станет такое говорить своим ученикам?!

А вот раннехристианский проповедник и писатель Тертуллиан: "Кто желает войти в рай, тот должен отрешиться от всего, что не свойственно раю". Всем понятно, что гениталии не свойственны раю; они приближают человека не к Небесному Царству, а, наоборот, к царству животному. А потому и половой акт есть в основе своей животный акт.

Отсюда ведь всего один шаг до скопчества. Скопчество же в России всегда преследовалось властями как "экстремистская", или "деструктивная", секта.

А вот Владимир Соловьёв, русский религиозный философ: "Само по себе ясно, что, пока человек размножается, как животное, он и умирает, как животное. Рождение и смерть - единой природы, имеют один источник. Уже Гераклит учил, что Гадес и Дионис, бог смерти и бог жизни, - один и тот же бог. И рождение и смерть одинаково - продукты мирового распада, дети греха, царства временности в мире [2]. И остаётся исходной истиной, что Христос приходил в мир победить смерть, а следовательно, и рождение; утвердить индивидуальность в вечности, а следовательно, отвергнуть дробление индивидуальности в продолжении рода во времени. Брачный закон - один из ветхозаветных законов, которые явлением Своим Христос исполнил, с тем чтобы они были оставлены. И продолжает этот закон жить в христианстве лишь постольку, поскольку до сих пор не "вмещается" в человечестве "многое, что Он имел ещё сказать, но не могли вместить"."

Разве это не то же самое, что говорил Тертуллиан? Разве из слов Вл. Соловьёва не "вытекает" "деструктивное" скопчество? И разве он не "экстремист"? Ленин, например, считал религиозных философов, которых он называл "попами без рясы", крайне опасными для пролетариев [3] экстремистами.

В христианстве столько максимализма (один юродивый Василий Блаженный чего стоит!), что, при желании, весь этот максимализм можно истолковать как "экстремизм" и тут же "прикрыть всю эту лавочку". И давно бы "прикрыли", если бы все священнослужители были такими "экстремистами", как Иоанн Креститель или Василий Блаженный. Но наши "батюшки" спасают Церковь от погрома.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Ехидна (греч. έχιδνα — 'змея, гадюка') — в русском языке до середины XIX века: ядовитая змея, гадюка. В современном русском языке выражение "порождения ехидны" переводится как «змеиное отродье».


[2] Хотя брак, по указанию Нового Завета, был установлен ещё в раю, однако "Адам познал Еву, жену свою" только по изгнании из рая (Быт. 4:1).

[3] "Католический поп, растлевающий девушку, гораздо менее опасен, чем поп без рясы, поп без грубой религии, поп идейный и демократический".

Comments

[yz121783.livejournal.com]

Да, христианство существует только потому, что его прследователи не соблюдают то, что предписал Иисус и прочие отцы его церкви. И этим эта религия уникальна.

[likushin.livejournal.com]

СМ. у В.Розанова ("Тёмный лик"):
"Грубо и элементарно говорят: "Христос не преследовал". Но Он и не женился: а нам жениться можно. Отсутствие совпадения с Христом еще ничего не доказывает: "что можно Богу -- не всегда можно человеку". Христос бесспорно повелевал стихиям, людям, бесам. А повеление Бога есть п о н у ж д е н и е мира. Люди, повелевая, еще н и ч е г о н е д о с т и г а ю т: тогда они прибавляют понуждение -- и факт с о в е р ш а е т с я. Божий путь течения фактов -- ибо история есть продолжение и восполнение природы -- у человека совершается при некотором телесном напряжении: а Бог "все сотворил словом". Мы не боги, а жить как-нибудь нужно. Глаголы наши не творческие, и мы прибегаем к делу".