Христос – юродивый.
Sep. 3rd, 2017 06:17 pmОригинал взят у
homo_seraphicus в Христос – юродивый
Юродивость - неодносложность бытия, чудодейственная проявленность Всевышнего вне законов этого мира.
Христос в римо-византийских рамках – Законодатель, Новый Моисей. Имперская модель: восседает на престоле, дал новые правила, надзирать за исполнением которых поручил Своим религиозным чиновникам.
В православной догматике Христу усвоено имя Царя и Первосвященника. И по сей день этот образ не устарел, и его активно эксплуатируют в светских и культовых институтах.
Божия Матерь была такая же юродивая. Это позднее Она стала ‘Величаемая’, ‘Царица Небесная’ (и проч., как Её изображают на иконах и в богословских доктринах). На земле Она действовала юродиво, сокрыто.
Непорочное Зачатие – юродство. Рождение Христа от Отца без мужского семени – изумительное юродство. Таинственное рождение Богоматери от престарелых родителей – нескончаемое, умонепостижимое юродство.
Любовь попирает начало закона. Поскольку мир подвержен закону и дьяволу, единственный способ проявиться помазаннику – юродство.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
И два совершенно замечательных коммента:
amigo_vr: "Юродствовать постоянно, не стесняясь. Cохранить блаженство. Юродство - литургия. Юродство - разбить зеркало, чтобы смотреть без втрое увеличивающей лупы, без подстаканника, подсвечника, без микроскопа - воочию. Блаженные и юродивые на Руси отождествлялись. Ни одно из блаженств не исполнить вне юродства. Рационализм отрицает блаженства. Институционализм под корень подсекает блаженства. Тихонький, уютненький, правильный… И невдомек, что “одного не достает”, и так и будет сосать под ложечкой до последнего часа на земле, пока восполнится недостача."
homo_seraphicus: "видимо, в любом социуме происходит деление на "правильных" и "не-правильных". "правильные" всегда в большинстве и диктуют законы. правильными легче уПРАВлять.
"неправильные" - неуправляемы. знают (или прозревают) какую-то тайну, недоступную остальным. и юродством дают знать миру о последней правде."
Юродивость - неодносложность бытия, чудодейственная проявленность Всевышнего вне законов этого мира.
Христос в римо-византийских рамках – Законодатель, Новый Моисей. Имперская модель: восседает на престоле, дал новые правила, надзирать за исполнением которых поручил Своим религиозным чиновникам.
В православной догматике Христу усвоено имя Царя и Первосвященника. И по сей день этот образ не устарел, и его активно эксплуатируют в светских и культовых институтах.
Против имперской модели хочу сказать о Христе как о евангельском Юродивом. Родился в каком-то нищем Вифлееме. Был окружён слепоглухонемыми учениками, ничего не понявшими в Нём и предавшими Его. Принял юродивую из юродивых смертную казнь через распятие и также юродивым образом воскрес из мёртвых (согласно традиционной евангельской версии).
Отвергать в Нём царское и священническое достоинство и принимать юродство!
Иисус игнорировал светские перспективы ещё в 12-летнем возрасте. Отверг искушение поклониться сатане (и тот сделает Его сильным мира сего, даст все армии, все институты мира сего будут подвластны Ему) .Божия Матерь была такая же юродивая. Это позднее Она стала ‘Величаемая’, ‘Царица Небесная’ (и проч., как Её изображают на иконах и в богословских доктринах). На земле Она действовала юродиво, сокрыто.
Непорочное Зачатие – юродство. Рождение Христа от Отца без мужского семени – изумительное юродство. Таинственное рождение Богоматери от престарелых родителей – нескончаемое, умонепостижимое юродство.
Не Христос только и Мария, но и Великая Церковь любви всегда юродствовала. Идя на костёр со словами ‘Бог есть любовь’, юродствовала в любви. Острием юродства пронзала миллионы сердец. Юродством раскрывала сердца, заставляла их рыдать.
Юродство свято и почиталось на Святой Руси особым образом. Почитали не архиереев, а юродивых. Всегда прибегали к их помощи, испрашивали гласа Божьего и поклонялись как живым святым и инструментам Всевышнего.
Закон попирает любовь. Змей закона, законотворчества, законодательства исходит из презрения к человеку: ‘Эта жалкая тварь, низкая по естеству, должна действовать в рамках закона, поскольку в неё втеснён первородный грех’.Юродство свято и почиталось на Святой Руси особым образом. Почитали не архиереев, а юродивых. Всегда прибегали к их помощи, испрашивали гласа Божьего и поклонялись как живым святым и инструментам Всевышнего.
Любовь попирает начало закона. Поскольку мир подвержен закону и дьяволу, единственный способ проявиться помазаннику – юродство.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
И два совершенно замечательных коммента:
"неправильные" - неуправляемы. знают (или прозревают) какую-то тайну, недоступную остальным. и юродством дают знать миру о последней правде."