К этимологии слова "хер".
Jul. 31st, 2019 11:24 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
contemplatorС. Г. Фатыхов в своём исследовании "Новая археология матриархата. Социокультурный анализ" (2009. С. 96 и 100, 101) говорит, что в санскрите kar и kег означают и камень, и гору, и землю, и рог, и мужской детородный орган, и доминантного старца. Он сообщает, что предводители родов, колдуны, жрецы, носили очень похожие имена-звания: «карапан», «керемед» — у древних персов, «король», «герой» — у славян, «кори» — у узбеков и таджиков, «кер-бобо» — у туркмен, «карт» — у татар, hart — у немцев.
В связи с этим выстраивается любопытная этимология слова "хер".
"Очевидно, праформой этого слова является санскритское «кар» [1] («кер»), что в переносном смысле означает крепкий корень, узел, фаллос, а в прямом — камень, или — земля, причём такая двусмысленность прослеживается не только в санскрите, но и в других языках. Олжас Сулейменов утверждает, что в тюркских наречиях слово «земля» представлено фонетическими вариантами «йер», «йар» (то есть вместо согласного «к», который был в древнем фонетическом варианте, появляется гласный протез — С.Ф.), потом — «жер», «джер», «чер» (отсюда русское «чёрный» — С.Ф.), «дьер», «тьер», и, наконец, то, что не отметил О.Сулейменов, — возврат к праформе: «кер», «кар» и «кир». В германских языках у этой праформы также исказилась консонантная основа, но тюркским примерам в них соответствуют такие граммофонетические варианты, как тот же hart, а также — «йерде», «йард», «йорд», «йурт».
В этом смысле любопытно взглянуть на древнеегипетские пирамиды для упокоения фараонов и на слово "бугор", которым в русском слэнге обозначается всякий начальник мужского пола.
Ярила у родноверов. Источник картинки.
В последнем слове наблюдается та же смена «к» вначале гласным протезом «а», затем «я», далее «ю» — то есть трансформация шла от слов «кар», «карый» до слов «ар», «яр», «ярый», «юрий». В германских языках трансформация имени солнечного божества шла от слов «гор», «гер», «цер» (отсюда — Церрун), «хор» до общехристианского «Георгий», а в тюркских языках «кер-оглы», «гор-улы» стал называться «Геор-оглы». В греческом языке от корневой основы κέρατο "рог" и имени солнечного божества Гермес произошли слова «Геракл» (то же самое, что и «Керр-оглы»), «Ἔρως» (Эрос).
Геракл - "Херакл".
Под этим углом зрения любопытно взглянуть на нем. Herr - "господин" и ге́рцог (от нем. Herr и нем. zog — «воевода»).
-------------------------------------------------------------------------------------
Кстати, на цыганском языке мужской половой член - "кар", что подтверждает теорию об "исходе" цыган из Индии.
В связи с этим выстраивается любопытная этимология слова "хер".
"Очевидно, праформой этого слова является санскритское «кар» [1] («кер»), что в переносном смысле означает крепкий корень, узел, фаллос, а в прямом — камень, или — земля, причём такая двусмысленность прослеживается не только в санскрите, но и в других языках. Олжас Сулейменов утверждает, что в тюркских наречиях слово «земля» представлено фонетическими вариантами «йер», «йар» (то есть вместо согласного «к», который был в древнем фонетическом варианте, появляется гласный протез — С.Ф.), потом — «жер», «джер», «чер» (отсюда русское «чёрный» — С.Ф.), «дьер», «тьер», и, наконец, то, что не отметил О.Сулейменов, — возврат к праформе: «кер», «кар» и «кир». В германских языках у этой праформы также исказилась консонантная основа, но тюркским примерам в них соответствуют такие граммофонетические варианты, как тот же hart, а также — «йерде», «йард», «йорд», «йурт».
Мы также считаем, - продолжает С. Фатыхов, - что трансформации праформы «кар», «кер», «кир», «кар», «кор» начинаются уже в шумерском и других аналогичных ему языках. В шумерском «кур», «кар», «кир», «ки» - это и «земля» («кур-кир» — «гора-земля»), и охотник (в наскальной графике стрельцы из лука часто изображаются с большими фаллосами — «карами». В арамейском языке по закону выпадания начального согласного «кар» превращается в «ар», но в конечном итоге тоже обретает метафорическое значение мужского полового органа, твёрдого, сильного, как камень, и высоко вздымающегося, как гора (у китайцев иероглиф-треугольник острием вверх тоже обозначает и гору, и мужчину)."
В этом смысле любопытно взглянуть на древнеегипетские пирамиды для упокоения фараонов и на слово "бугор", которым в русском слэнге обозначается всякий начальник мужского пола.
"Шумерско-арамейская семантика праформы «кар», «кер», «кир» переносилась в другие языки не только как наименование земли (с гласным протезом «й» вместо «к», то есть — «йер»), но и как наименование доминантной фигуры самца, мужчины-дефлоратора, потом и старца («карт» - «старый» в башкирском и татарском языках, «кер», «кер-оглы», «кер-бобо» - «старый член», «старик-член» в туркменском) и, наконец, мужчины в целом («йер», «ир» в татарском языке). В древнегреческом и в европейских, а также в некоторых тюркских языках трансформация затронула значение ярого Солнца, каким в фронтовой проекции представлялась язычникам головка мужского детородного органа («кер»), и значение слов «сын», «муж-хозяин» («кириос») «герой», «царь», «царский символ», «половое влечение». Отсюда общеевропейское «король» и «корона», славянское божество Ярило.
Ярила у родноверов. Источник картинки.
В последнем слове наблюдается та же смена «к» вначале гласным протезом «а», затем «я», далее «ю» — то есть трансформация шла от слов «кар», «карый» до слов «ар», «яр», «ярый», «юрий». В германских языках трансформация имени солнечного божества шла от слов «гор», «гер», «цер» (отсюда — Церрун), «хор» до общехристианского «Георгий», а в тюркских языках «кер-оглы», «гор-улы» стал называться «Геор-оглы». В греческом языке от корневой основы κέρατο "рог" и имени солнечного божества Гермес произошли слова «Геракл» (то же самое, что и «Керр-оглы»), «Ἔρως» (Эрос).
Геракл - "Херакл".
Под этим углом зрения любопытно взглянуть на нем. Herr - "господин" и ге́рцог (от нем. Herr и нем. zog — «воевода»).
-------------------------------------------------------------------------------------
Кстати, на цыганском языке мужской половой член - "кар", что подтверждает теорию об "исходе" цыган из Индии.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-08-03 12:42 pm (UTC)no subject
Date: 2019-08-03 03:14 pm (UTC)no subject
Date: 2019-08-03 05:51 pm (UTC)no subject
Date: 2019-08-03 06:26 pm (UTC)no subject
Date: 2019-08-03 07:31 pm (UTC)no subject
Date: 2019-08-03 03:32 pm (UTC)В Википедии говорится: "Цыга́нский язы́к относится к индоарийской ветви индоевропейских языков. Цыганский язык сложился в условиях изоляции от близкородственной индоарийской языковой среды, сохранив основной лексический фонд древнеиндоарийских языков".
Откуда же тогда в цыганском языке это "кар"?
no subject
Date: 2019-08-03 07:23 pm (UTC)Действительно, kar(a с четрой сверху, т.е. долгое) есть и с переводом phalos, но только санскритский аналог автор приводит kata (первое а тоже долгое, а вот t с точкой снизу, коль память не изменяет, это церебральное), Кочергина и Монье-Вилльямс переводят глубина, дыра, дно.Вывод формы kar автор похоже и сам не понимает, хотя приводит современные форму хинди karh(с тем же значением phalos, хотя с вокальным r) . Вывод её через пракрит kamda(автор переводит selkaranka - позвоночник) от санскритского kanda(Кочергина переводит стебель, соломинка, часть) уже я не понимаю.
Можно поискать современные этимологии хинди, посмтреть, что в них про karh написано.
no subject
Date: 2019-08-03 08:59 pm (UTC)