Мысли об "имперстве".
Jan. 1st, 2026 02:40 pmАлександр Эткинд в своей монографии "Природа зла. Сырьё и государство" говорит, что английский алхимик и астролог Джон Ди, составлявший гороскопы для королевских домов Европы, первый сформулировал понятие Британской империи; он утверждал её право на все северные земли, большие и маленькие, от Гренландии до владений «герцога Московии». Это право английской короны, по мнению Ди, шло от короля Артура, легендарного основателя английской монархии.
Интересно, что в России подобная имперская концепция была сформулирована в переписке старца псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофея с великим князем московским Василием III Ивановичем: "… два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти". Возникает вопрос: если бы в Англии не было Джона Ди, а в России — Филофея, то не было бы ни Британской, ни Российской империй? Или формулировки появлялись уже так сказать «post factum», после того как "имперство" фактически сложилось как карточный пасьянс? В таком случае, не будь Джона Ди или Филофея, кто-нибудь другой провозгласил бы очевидные вещи.
Другой вопрос состоит в том, насколько "имперство" сознательно или бессознательно. Вполне очевидно, что в каком-нибудь родо-племенном обществе никогда не может возникнуть идея об "имперстве". Это даже смешно представить себе эскимосов или бушменов носителями имперской идеи. Очевидно, что такие мысли могут прийти в голову лишь большим народам, суперэтносам, сложившимся на развалинах родо-племенного строя. Но все ли большие народы прошли через этот этап, и возможно ли как-то миновать этот этап? Может быть, в жизни народов это такой же "органичный" этап, как, например, подростковый возраст в жизни человека?
Кажется, в терминологии Льва Гумилёва этот этап соответствует акматической фазе этногенеза, после которой наступают фазы надлома и обскурации (особенно заметные в современной Японии).
Интересно, что в России подобная имперская концепция была сформулирована в переписке старца псковского Спасо-Елеазарова монастыря Филофея с великим князем московским Василием III Ивановичем: "… два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти".
Другой вопрос состоит в том, насколько "имперство" сознательно или бессознательно. Вполне очевидно, что в каком-нибудь родо-племенном обществе никогда не может возникнуть идея об "имперстве". Это даже смешно представить себе эскимосов или бушменов носителями имперской идеи. Очевидно, что такие мысли могут прийти в голову лишь большим народам, суперэтносам, сложившимся на развалинах родо-племенного строя. Но все ли большие народы прошли через этот этап, и возможно ли как-то миновать этот этап? Может быть, в жизни народов это такой же "органичный" этап, как, например, подростковый возраст в жизни человека?
Кажется, в терминологии Льва Гумилёва этот этап соответствует акматической фазе этногенеза, после которой наступают фазы надлома и обскурации (особенно заметные в современной Японии).
no subject
Date: 2026-01-01 01:31 pm (UTC)no subject
Date: 2026-01-01 05:03 pm (UTC)И то и другое так когда очень хочется, то это бессознательно, а когда это хотение «расчёсывают» до кровавых волдырей, то это сознательно.