Учёные пытаются разгадать тайну "Кругов на полях"

Российская организация «Космопоиск» провела глубокое изучение кругов на полях в Краснодарском крае. Экспедиция прибыла на место через сутки после появления рисунков у посёлка Знаменского, находящегося недалеко от Краснодара.

Вначале исследователи также склонились к мысли, что попались на удочку к каким-то фальсификаторам, поскольку ближние к дороге круги были сильно вытоптаны. Но по мере удаления рисунков от дороги, им удалось хорошо рассмотреть некоторые особенности изображения фигур на поле.

Так, было удивительно, что примятыми, будто какой-то огромной рукой, оказались только стебли культурных растений, но ни один сорняк не согнулся под невидимой силой.

По многочисленным свидетельствам, фигуры появились на поле всего за несколько минут, а то и секунд, поэтому предположение, что под покровом ночи здесь «поработали» трактористы сразу было отброшено.

Неведомые рисунки у села Знаменского появились в самый тёмный период ночи – примерно в 01, 30 местного времени.

Оказалось, что и на полях Англии, Америки и Нидерландов рисунки появлялись в самый тёмный момент ночи.

Ещё одна странность, по утверждению всех местных жителей, в эту ночь на улице раздавался гром и сверкали молнии. Все были уверены, что в эту ночь над полем разразилась гроза.

Однако те из сельчан, кому удалось выйти ночью на улицу, сообщают, что были удивлены, увидев ясное и звёздное небо. Синоптики регионального Гидрометеобюро подтвердили, что грозы над Краснодаром в эту ночь не было.

Сразу приходит на ум аналогия со знаменитым кыштымским "Алёшенькой". По словам Просвириной Тамары Васильевны, она нашла «Алешеньку» в куче песка в ночь, когда была сильная гроза.

Ещё кое-что о кругах на полях

Сегодня зашёл на сайт Люси Прингл http://www.lucypringle.co.uk/. Обратил внимание вот на эти фотки:








Эти фотки интересны тем, что образование (формация), изображённая на них, расположена на поле в непосредственной близости от кургана или холма, на вершине которого в древние времена наверняка имелось языческое святилище (капище), где совершались языческие обряды. Скорее всего, это место было одновременно и местом захоронения "людей длинной воли", по терминологии Гумилёва.
Но главное не в этом. Обратите внимание на "завивку" в косичку колосьев пшеницы. Это - любимое занятие духов. Вот, например, что народная традиция говорит о домовых: " ...Считалось, что в том доме, где домовой полюбит хозяев и особенно хозяина, там он будет оберегать и весь дом, и самих домашних, будет кормить и холить домашнюю скотину, расчесывать лошадям хвосты и гривы. В  этом случае он печется обо всем, в том числе и самому хозяину расчесывает бороду и заплетает ее в косы....  Домовой завивает колтун человеку, зализывает волосы спящему (потому его ещё называют Лизуном).... Подобно кикиморе, домовой или его жена домовиха по ночам прядут пряжу на прялке, если хозяйка оставит ее без благословения, причем не столько прядут, сколько портят пряжу — «слизывает» ее с веретена...  Если полюбит коня, так гриву заплетет красиво, в косу. Это хорошо. А если невзлюбит — то закрутит, как попало, тогда не расплетешь."

Задолго до начала эпохи НЛО люди нередко видели фей, танцующих в хороводе на земле, а затем таинственным образом исчезающих. После них оставались круги, схожие с теми, что сегодня появляются по всему миру на полях фермеров, терпящих убытки из-за погубленного урожая. «В девятнадцатом веке в Корнуолле существовало немало историй об эльфах, которые "приходят по ночам молоть фермерское зерно" — случаи весьма напоминающие современный феномен "кругов на полях"… Еще в шестнадцатом веке шведский епископ Олав Магнус изучил схожие круги на полях и лугах и пришел к выводу, что виной всему — танец эльфов».

Легенды и предания называют танец фей ловушкой для излишне любопытных людей, угодив в которую человек рискует потерять здоровье и даже жизнь. Эти странные существа бывают порой весьма агрессивны, а основной черной их характера считалась необычайная обидчивость и мстительность. Как и в случае с современными рассказами об инопланетянах, в легендах о феях часто встречаются истории похищений. Недаром в предисловии к книге У. Эванса-Венца «Вера в фей у кельтских народов» Лесли Шепард написал такие примечательные строки: «У меня есть серьёзное подозрение, что в новейшей мифологии летающих тарелок некоторые из «сияющих пришельцев» выходящих из инопланетных кораблей, могут оказаться всего лишь очередной разновидностью фей».

Так что всё выстраивается в одну логическую линию близкородственных понятий: домовые духи - феи - эльфы - НЛО с "инопланетянами". Всё это явления одного порядка.

Кыштымский "Алёшенька" был гномом?

На сайте http://fisechko.ru/100vel/zagxx/97.htm есть очень интересная статья Николая Николаевича Непомнящего (по материалам А. Подъяпольского) "Неожиданная разгадка тайны "Алёшеньки"". Автор пишет, что "летом 1996 года Просвирина Тамара Васильевна, 74-х лет, проживающая в поселке Калиново Кыштымского района Челябинской области... нашла «Алешеньку» в куче песка в ночь, когда была сильная гроза. Принеся свою находку домой, психически больная старая женщина стала считать «Алешеньку» своим сыном и держала спеленатым. Отметим, что Просвирина не гуляла ночью во время грозы — больная старая женщина просто запомнила, что в ночь перед находкой была сильная гроза. Нашла она «Алешеньку», без сомнения, когда уже было светло. Эту кучу песка на лесной поляне позже видел корреспондент Евгений Бутенко. Песок был, по его словам, слежавшийся. К тому времени прошло уже шесть лет, естественно, что за это время песок мог стать слежавшимся. А в 1996 году каким был этот песок? Он вполне мог быть недавно привезенным! У нас ведь часто так делают — где-то идут земляные работы, лишнюю породу надо куда-то девать, и водителям самосвалов дают приказ: «везите куда-нибудь с глаз долой» — вот и привезли на поляну. Но главное: песок высыпали, когда уже стемнело, и либо приближалась, либо уже начиналась гроза!

Теперь выводы.

Данный «инопланетянин» около месяца дышал земным воздухом и ел земную пищу, пил воду и, возможно, молоко без видимого для себя вреда. Отсюда следует, что там, откуда он прибыл, условия жизни все-таки очень близки к земным! Глаза без век постоянно гноились, зрачки то расширялись, то сужались, реагируя на свет и движущиеся предметы. Очень возможно, что «инопланетянин» уже с самого начала пребывания у Просвириной начал слепнуть, ибо привык жить в сумраке, а то и в темноте. Существо явно не привыкло к дневному свету, а Просвирина держала своего «сыночка» спеленатым и наверняка все время на солнышке, отсюда и коричневый цвет кожи на голове — это был загар… Предварительный вывод: данное существо могло дышать земным воздухом, принимать земную пищу, но было адаптировано к более низкой температуре окружающей среды и к более слабой освещенности.
Продолжим. Отсутствие ушных раковин, физиологические выделения через кожу в виде пота и, главное, полное отсутствие половых органов приводят к неожиданному выводу: глаза без век, привыкшие к низкой освещенности, умение передвигаться на четвереньках, т.е. почти в горизонтальном положении, способность подгрызать, отсутствие ушей, половых признаков и выделений больше всего роднят «Алешеньку» с насекомыми, в частности с муравьями и термитами!

Можно предположить, что «Алешенька» был произведен на свет какой-то «маткой» (она же иногда именуется «царицей») в виде яйца-личинки, из которого и вылупился уже практически сформировавшимся. Именно так появляются на свет муравьи и термиты, не имеющие никаких половых признаков! Но данное «насекомое» явно было достаточно разумным.

А вот откуда оно взялось в поселке Калиново Кыштымского района Челябинской области? Может быть, из-под земли? Причиной его появления могла стать куча песка, высыпанная неизвестным самосвалом прямо на… выход из норы, откуда «Алешенька» вылез в ночной лес, чтобы погулять, поискать пищу либо принять дождевой душ во время грозы! Рыхлый песок засыпал нору-вход, «Алешенька» наверняка пытался его раскопать, но песок осыпался. Взошло солнце, он стал хуже видеть, тут-то его и увидела Просвирина, и убежать от нее не смог полуослепший… гном!

Кыштымский район Челябинской области — это Урал, одна из древнейших горных систем Земли И именно в горах — в Альпах и Скандинавии — распространены легенды о гномах. Так почему же им не жить и на Урале?

В западных сказках среди гномов нет «гномих» — все гномы только мужского пола. У них есть свои короли, но чаще королевы, т.е. у гномов-мужчин командует женщина, и, судя по кыштымской находке, она может являться их общей матерью, маткой. Тут и у нас есть нечто общее с Западом — подземной жизнью на Урале руководит «Хозяйка Медной Горы», то есть женщина!
Одно наблюдение из сказок о подземных жителях: в контакт с людьми они вступают сами, причем чаще предпочитают детей. В сказках подземные жители безошибочно выходят на контакт только с теми, кто не причинит им зла. Можно предположить, что в лесу «Алешенька» телепатически уловил, что Просвирина не причинит ему зла, и сам дался ей в руки с надеждой, что она поможет".

В Интернете я наткнулся на один весьма любопытный рисунок. Его разместил на своих страницах журнал «Наука и Религия» за 1996 год. Рисунок изображал «чудского рудокопа» и был выполнен с бронзовой статуэтки, найденной 200 лет назад в Сибири и вылитой, предположительно, в первых веках нашей эры где-то на Урале. Вглядитесь в этого «рудокопа».

Остроконечная, щлемообразная голова этого "рудокопа" напоминает голову "Алёшеньки". В общем, если нашего "Алёшеньку" одеть в такую же кожаную курточку и вручить ему кирку, то получится вылитый «чудский рудокоп».





Многие слышали, что в стародавние времена жили на земле очень странный народец под названием «чудь» или, точнее, "чудь белоглазая". Обитал этот народец на Урале, и по пришествии на Урал других племён предпочёл прятаться от «оккупантов» в лесах, глубоких ямах и пещерах… Сказитель Бажов писал так: «…Полевской завод строился на месте древних рудокопен — „чудских“ капаней, здесь были живы рассказы о „старых людях“. ‹…› говорили, что „стары люди“ жили в земле, как кроты, а потом засыпали себя, когда в этот край пришли „другие народы“…»

С преданиями о чуди самым непосредственным образом связаны северные предания о народе сиртя (сихиртя, сииртя, сирчи), обитавшем в тундре до прихода ненцев. Значение слова "сихиртя" ("сирти", "си-ирти") объясняют как производное от глагола "сихирць" - приобрести землистый цвет кожи. По преданиям, сиртя были маленького роста, говорили, слегка заикаясь, носили красивую одежду с металлическими подвесками. У них были белые глаза (вспомним чудь белоглазую). Домами сиртя служили высокие песчаные сопки. Став подземными жителями, сиртя впредь опасались выходить на дневной свет, от которого у них лопались глаза. День у них стал считаться ночью, а ночь - днем, ибо только по ночам они могли выходить из сопок, да и то когда в окрестности все было тихо и не было людей.

Аналогичные представления мы встречаем и в кельтской (ирландской) мифологии. Речь идет о комплексе преданий, связанных с Племенами богини Дану (Tuatha de Danann). Предания о Племенах богини Дану лежат в основании  представлений о сидах - обитателях нижнего мира, названных так по названию холмов (сидов), в которых они жили.
Итогом последующей инверсии образа сидов становится представления о fairy - волшебном народе маленького роста (феи, эльфы), населяющем холмы и нередко похищающем (подменяющем) человеческих детей.  Эти представления также вполне согласуются с ненецкими представлениями о сиртя - диковинных "маленьких людях" (гномах?) похищающих детей, а также преданиями о чудах, совершающих обмен детей.

Американский исследователь НЛО д-р Стивен Грир (Dr. Steven Greer) заявил в начале августа 2012 года, что возглавляемая им команда ученых владеет телом, похожим на тело кыштымского "Алёшеньки". Грир опубликовал в своём блоге более подробную информацию об имеющемся у исследователей объекте.


А вот Глава отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин 9 апреля 2013 г. прямр заявил, что все эти существа являются самыми обыкновенными бесами. "Это существа реальные, человек вступает с ними в контакт, они периодически обнаруживают себя, и о реальности их существования каждый должен знать и помнить",- сказал Чаплин.