Религия Древнего Египта. Часть 1.

«Говорит Египет: народы, слушайте, я один постиг тайну жизни и тайну человека» (Н. В. Гоголь).

«Первое и главное впечатление наше от всего египетского – неимоверное молчание» (О. Шпенглер). Высшее развитие математики в зодчестве, в строительстве пирамид и каналов, в исчислениях астрономических, - и ни одной математической книги; законодательство, которое послужит образцом для законов Римской империи, - и ни одного законодательного кодекса; бездонная мудрость, - и никакой философии. Здесь наша противоположность Египту. Наши пустые бочки катятся с грохотом, а египетские «воды жизни» безмолвно текут. Тишина Египта – тишина молитвенного созерцания [1]. «Ей, гряди Господи!» - шепчет он – и замер, застыл, окаменел в ожидании. Вот почему на краю пустыни, царства смерти, Сфинкс подымает голову, чтобы первому увидеть воскресшее солнце.

Египет – страна древнейшей цивилизации; даже древним грекам всё египетское казалось архаичным и таинственным, уходящим во тьму веков и теряющимся во мгле доисторической ночи. Наш исторический лот, опускаясь в глубину египетской древности, не нащупывает дна. По новейшим исследованиям, пирамидный Египет – не начало, а конец и, может быть, упадок Египта древнейшего, до-пирамидного. Первое явление Египта в истории совершенно и, отчасти, даже превосходит все явления позднейшие. Как будто позади Египта – не мрак доисторической ночи, а какой-то великий свет. Какой же это свет? Откуда? Что там, на дне непостижимой для нас, головокружительно-бездонной древности?

Критская цивилизация расцвела почти одновременно с египетской и столь же внезапно. Как и на Крите, в Древнем Египте семейным имуществом владели женщины, по их линии велась родословная. Также вся земельная собственность передавалась по женской линии – от матери к дочери [2]. Поскольку имущество означает власть, то женщины занимали господствующее положение в древнеегипетском обществе. И только в птолемеевский период, после того как Египет завоевал Александр Македонский, в страну проникло греческое право и положение женщины в обществе изменилось, став второстепенным.
Начало египетской истории ознаменовано важным династическим браком между царём Гором – Аху и Нейт – Хотеп, царицей Дельты, по всей видимости, их Саиса, наследной правительницей Нижнего Египта. Этот союз, скреплённый около 3300 года до Р. Х., объединил Верхний и Нижний Египет и положил начало единому государству. Иногда им правили одни царицы – это случалось либо при возникновении новой династии, либо при её упадке. Царицы связывали между собой различные династии, так как царство, подобно собственности, переходило из рук в руки по женской линии.


Последней независимой царицей Египта была Клеопатра VII Филопатер, правившая в 61 – 30 гг. до Р. Х., до тех пор, пока государство не было завоёвано римлянами. Умная и властная женщина занималась самообразованием – единственная из всех Птолемеев она читала и писала по-египетски. Непохоже, чтобы она в действительности любила Цезаря или Антония, просто ей нужен был полководец, способный вернуть Египту его былое величие. Клеопатра старалась манипулировать римскими полководцами, но, к несчастью, сделала ставку на проигравшего – Октавиан оказался сильнее Антония. Она потеряла сына, жизнь и власть. Конец истории Египта, как и начало, роковым образом оказался связан с женщиной.

От I династии до IV (3300 – 2400 гг. до Р. Х.), в продолжение тысячи лет, мир в Египте не нарушался ничем, кроме немногих походов на полудиких кочевников Синайского полуострова. Если даже столетие «римского мира» (pax Romana) кажется нам чудом неповторимым, то какое же чудо тысячелетний мир Египта!
Избыток сил, расточаемый другими народами на войны, здесь, в Египте, уходит на мирный труд. И если египтяне «сотворили больше чудес, чем все прочие люди» (Геродот), то все эти чудеса суть чудеса мира.
«Кротко было сердце моё и незлобиво, и боги за то даровали мне счастье на земле», - говорит один умерший в надгробной надписи, и это мог бы сказать о себе весь Египет.
                              «Я умножил пшеницу, возлюбил бога ячменного,
                               Не было при мне ни голодных, ни жаждущих,
                               Люди жили в мире и в милости», -
Вот чем славит себя фараон Аменемхет I (XII династия) и тем же – Рамзес III (XIX династия): «Я заставил во дни мои пехоту и конницу мирно сидеть по домам; и мечи, и луки в кладовых моих лежали, праздные». А вот слава Амена, древнего начальника области: «Ни один ребёнок не был обижен при мне».
Слава эта заглохнет в веках: не поймут её ни Ахиллес, ни даже «кроткий» царь Давид. Солнце мира закатится в Египте и не взойдёт до конца времён.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1] Из песнопения богу солнца, Амону – Ра: «Шум ненавистен Богу. Люди, молитесь в тайне».
[2] Это правило постоянно имели в виду, особенно когда дело касалось царской фамилии. Практическим следствием его было то, что муж владел собственностью до тех пор, пока жива была его жена, а после её смерти право владения доставалось её дочерям (и их мужьям). Чтобы со смертью жены не лишиться владений, царь брал в жёны её ближайшую родственницу, которая являлась основной наследницей. Это делалось вне зависимости от возраста и родственных связей, и случалось даже так, что отец женился на собственной дочери, как, например, Рамзеc II.

Дурные вести.

Каждый день приходится выслушивать от людей и по радио, смотреть по телевидению, читать в интернете дурные вести. Каждый день негатив отравляет, как яд, наши души и не позволяет нам "радоваться жизни самой".
В душах давно уже поселился страх и перед людьми, и перед государством. Чего они там ещё такое выдумают, чтоб осложнить и без того не лёгкую жизнь?.. Вот их "выдумки" только за сегодняшнее утро:

Самая важная новость, которую все пропустили

Ведущий: Самарский Артём

Что обсуждали в медиа на прошлой неделе? Аварию с Витасом, заявления Путина... Обычная лента новостей.

О чём из этого вы не забудете через месяц? Какая из этих новостей повлияет и в некоторой степени определит развитие общества на ближайшее десятилетие? О чём вы с замиранием сердца вспомните через много лет?

Есть одна такая новость. На 3D-принтере напечатан работоспособный пистолет за $25.

Отсмеялись? Спасибо, что продолжаете читать.

Американский студент-энтузиаст под псевдонимом Джо напечатал пистолет на 3D-принтере, который стоит $1,725. На материал для пистолета ушло $25. Пистолет смог выдержать 9 выстрелов (испытания прекратили в связи с тем, что стало темно).

Да, в начале мая уже была новость про пласмассовый пистолет. Тот вариант был распечатан на промышленном принтере, стоящем $8,000, и выдерживал всего один выстрел. Тем не менее, чертёж «игрушки» скачали сотни тысяч человек, и в ближайшее время могут появиться ещё более совершенные варианты.

Вы понимаете, что это значит?

Это значит, что через несколько лет любой представитель офисного планктона сможет просто скачать и распечатать боевое оружие. Оружие, которое стоит как неплохие серёжки. Оружие, для которого не потребуется никакая лицензия. Оружие, которое можно получить без контактов с подпольными торговцами. Оружие, которое не распознает металлодетектор. Оружие, которое в короткий срок можно произвести в огромных количествах.

А ведь это — только один вариант, малюсенькая возможность из тех, которые принесёт эта технология. Она полностью перевернёт целые области жизни людей, изменит их до неузнаваемости. Даже смешно перечислять возможности — так их много.

Но всем «пофиг».

А ведь сейчас скорость изменений стала беспредельной. И, если не следить за такими новостями сейчас, то можно однажды проснуться в абсолютно новом мире, с другими законами, требованиями, возможностями. И населён этот мир будет другими людьми, странными и непонятными. И не будет «проснувшемуся» в этом мире места.

Впрочем, это всё там. А у нас — добро пожаловать в средневековье.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Пользователей торрентов объявят пиратами и привлекут к ответственности

ВНИМАНИЕ! РАЗЫСКИВАЮТСЯ!

За использование контента, нарушающего авторские права, пользователей торрентов вскоре начнут наказывать. Министерство культуры РФ выступило с предложением о создании единого государственного реестра интеллектуальной собственности, а так же о введении ответственности за использование “пиратского” контента пользователями торрент-сетей.

В законопроекте предлагается вносить в реестр данные объекта авторских прав и его правообладателя. Контролировать исполнение авторских прав предполагается возложить на владельцев файлообменных сайтов путем сверки с единым госреестром.

После последних поправок, обсуждаемых на заседании рабочей группы Минкультуры, в законопроект внесли пункт об ответственности пользователей файлообменников за использование пиратского контента.

Нарушающего авторские права человека должен будет вычислять провайдер, который затем направит нарушителю уведомление с требованием немедленного удаления противоправного контента.

Через 12 часов сайт, страница или иной ресурс, распространяющий пиратский файл, может быть заблокирована.

Нарушителям предполагается назначить штрафные санкции в размере пяти тысяч рублей для физических лиц, 50 тыс.руб. для должностных лиц и для юридических лиц - один миллион рублей.

Закон в последней редакции будет рассмотрен 3 июня на комиссии с участием представителей от Министерств образования и экономики России.


====================================================================================================

М-да, блин! Скоро по улицам будешь ходить и трястись от страха, что какой-нибудь пацан подстрелит тебя, как воробья из рогатки, из самодельного пистолета. А дома будешь сидеть и трястись от страха, не скачал ли ты незаконно какой-нибудь файл. СПАСИБО ДЕДУ ЗА ПОБЕДУ!

РЫНОК

Очень символичное фото. "Рынок". Слишком высокие прилавки для маленькой девочки. Весь товар хранится за толстым стеклом, как деньги - в банке. Внешнее показное "изобилие", недоступное для этой девочки без денег. В фильме "Прекрасная, зелёная" показана комичная ситуация, когда инопланетянка, оказавшаяся в Париже, чуть не умерла от жажды и голода, потому что у неё не было денег. А вы говорите - дикари живут в джунглях Африки. Нет, дикари живут в нашем "цивилизованном" обществе: вам не то что даром, а даже по нормальной цене, без торговых накруток, ничего нигде не продадут. И все "законопослушные граждане" принимают этот грабёж средь бела дня как должное.

Красота спасёт мир?

Ф. М. Достоевский считал, что «люди могут быть прекрасны и счастливы» не только в загробной жизни. Они могут быть такими и «не потеряв способности жить на земле». Для этого они должны согласиться с мыслью о том, что Зло «не может быть нормальным состоянием людей», что каждый в силах от него избавиться. И тогда, когда люди будут руководствоваться лучшим, что есть в их душе, памяти и намерениях (Добром), то они будут по-настоящему прекрасны. И мир будет спасён, и спасёт его именно такая «красота» (то есть лучшее, что есть в людях).

Оригинал взят у prophotos_ru в Из серии Мрамор Лувра

Marble VII. Мотив: Франсуа Жоффруа - "Секрет", 1839. Париж, Лувр




Marble VI. Мотив: Лоренцо Бартолини - "Дирсея", 1834. Париж, Лувр




Marble V. Мотив: Жан Гужон(?) - "Диана с луком", ок. 1550. Париж, Лувр




Marble IV. Мотив: Жан-Жак Прадье - "Психея", 1824. Париж, Лувр




Marble II. Мотив: "Отдыхающий гермафродит", римская статуя 2в.н.э. Париж, Лувр




Marble I. Мотив: Лоренцо Бартолини - "Нимфа и скорпион", 1845. Париж, Лувр


В каждой работе использованы два снимка - музейный и студийный.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Красота "спасёт мир" только в том случае, если люди договорятся между собою и главной ценностью сделают именно Красоту, а не деньги, как это принято ныне. Тогда самыми богатыми людьми будут самые красивые (внешне, телесно, и внутренне, духовно). Тогда целью и смыслом жизни будет "стяжание Красоты", а не накопление денег.

Жизнь прекрасна

Отличный фильм о вегетарианстве.

Основную мысль сформулировал великий древнегреческий философ Пифагор ещё в 570-470 до н.э.: "До тех пор пока люди будут резать животных, они будут убивать друг друга". То есть пока существуют на Земле скотобойни, будут существовать и войны.

Не потому человек выше других существ, что бессердечно мучает их, но потому, что он сострадателен ко всему живому. (Буддийская мудрость).

От себя добавлю: но если у человека нет сострадания ко всему живому, то он ничем не выше других существ. Следовательно, он не человек, а зверь в человеческом обличии.

Религия Древнего Египта. Часть 2.

Хотя современные египтологи научились читать египетские иероглифы и сделали массу открытий, у Сфинкса осталось ещё много неразгаданных загадок. Например, до сих пор остаётся загадкой, кто такие египтяне и откуда они пришли? Загадкой во многом остаётся и религия Древнего Египта; многие учёные признаются, что сейчас ещё невозможно написать подлинной истории египетской религии. Те, кто пытались составить её очерк, резко отличались друг от друга, так как одни принимали за исходный пункт монотеизм, другие – зоолатрию. Такое различие в описании египетской религии объясняется тем, что исследователи путаются в многочисленности имён и культов, и окончательно их сбивает с толку полное отсутствие правил богослужения и догматических начал. У египтян даже не существовало правил, которые предписывали бы, как полагается изображать богов. Одного и того же бога изображали то в виде какого-нибудь животного, то в виде человека со звериной головой, а то просто в виде человека. Многих богов в разных городах называли по-разному, а у некоторых так даже в течение суток имена менялись несколько раз. Например, утреннее солнце воплощал бог Хепри [1], который, по представлениям египтян, принимал облик жука-скарабея [2] и катил солнечный диск до зенита – подобно тому, как навозный жук катит перед собой свой шар; дневное солнце воплощал бог Ра – человек с головой сокола; а вечернее, «умирающее», солнце – бог Атум. Хепри, Ра и Атум были как бы тремя «ипостасями» одного и того же бога – бога дневного солнца.


Однако трудности классификации и анализа египетских культов не являются непреодолимыми, если их представить себе как два довольно чётко отделённых  друг от друга течения. Первое – это течение явное, религия экзотерическая («внешняя»), культивирующая связь народа с духами низшей мифологии, исполняющая в основном охранительные и целительные функции. Второе – это течение тайное, религия эзотерическая («внутренняя»), заключённая в таинствах, доступных только избранным, то есть посвящённым в мистерии, которые все проходили через обряд обрезания [3] и клялись никому из непосвящённых не выдавать тех священнодействий, участниками и свидетелями которых они сподобились стать.

В Египте всё было как бы раздвоено и сама страна была разделена на две части: Нижний и Верхний Египет, полуночный и полуденный, Красный и Белый, Сэтов и Осирисов (или Горов, потому что Гор – Осирис воскресший). Сэт-Осирис, с двумя головами на одном теле, воплощает эту религиозную двойственность. И царь – тоже: на голове его две короны, белая и красная, Горова и Сэтова, соединяются. Двойственность – не только в мире этом, но и в том: умершего берёт за одну руку Гор, за другую – Сэт, и оба возводят его на Небо (пирамида Унаса).

По представлениям египтян, всё истинное на земле двусоставно, то есть имеет отражение на Небе. Например, через Египет протекают два Нила: один – у египтян под ногами, другой – у них над головой; по руслу небесного Нила проплывает на своей ладье бог солнца Ра. Стало быть, и небес тоже двое – небо этой и «новое небо» той жизни. И как голубое небо нисколько не мешает прозревать духовные Небеса, так и политеизм может быть внешней оболочкой монотеизма. В Египте вера во многих богов не мешала вере в Бога Единого, как и в Израиле многобожие Ханаанское не мешало единобожию Синайскому, вере в единого Бога, одно из имён которого Elohim – Боги (или, по крайней мере, два Бога, «мужской» и «женскиц», Он и Она). Египетские жрецы, научившие мудрости «божественного» Платона, видели в статуях священных животных не самостоятельные сущности, а только земные проявления сокровенного и невидимого, всевышнего и непостижимого Единого Бога, предстающего пред людьми под различными именами и видами. У Океана много имён, смотря по тому, какие берега он омывает [4].

«Единый Единственный, слава Тебе», - воспевается бог Амон фиванский, и почти так же – гелиопольский Ра, гермопольский Хнум, мемфисский Птах – все боги Египта. Все боги, взаимно поглощаясь, теряются в Одном. Все они – точки окружности, чей центр – Бог единый; и мудрость Египта только и делает, что соединяет точки круга с центром.

«Слава тебе, Боже, во мраке живущий!» - воспевается бог солнца Ра. И на горе Синае Моисей «вступил во мрак, где Бог» (Исх. 20:21). О том, что Бог обитает во мраке, не узнал ли он от своих учителей египетских?

Только в Книге Мёртвых открывается имя Его, для живых сокровенное: «Nuk pu nuk», что значит «Аз есмь Сый» или «Я есть Тот, Кто есть». Из Купины Неопалимой Бог изрёк Моисею то же имя: «Jahve», что значит «Аз есмь Сый». «Йахве» (Иегова) – по-еврейски; «Nuk pu nuk» - по-египетски.

«Бога из камня нельзя изваять,
Ибо незрим Он для очей.
Ни молитвы, ни жертвы к Нему не восходят,
И никакие таинства не могут Его низвести.
Люди не знают, где Бог,
И святые книги о Боге молчат».

О Боге трансцендентном, сущем вне мироздания, никто никогда не говорил с большею силою: ни в Законе, ни в Пророках лучше не сказано. Десятисловие Моисеево не выше этого, и вообще выше не было ничего, до Нагорной проповеди Иисуса Христа.

Эта высокая идея, бывшая только отражением первоначального откровения Божия, явно просматривалась и в египетских храмах. По уверению св. Климента Александрийского, в святилищах египетских не было никаких статуй и идольских изображений; только в «святом святых» храма стояло священное животное, отгороженное покрывалом от глаз непосвящённых; это животное было символом божества. Почему, например, кошка являлась символом божества – это было известно посвящённым, но они хранили своё знание в тайне от непосвящённых [5].


Православный историк А. М. Клитин пишет: «Есть основания предполагать, что идея единства Бога преемственно сохранялась в египетских храмах со времён всемирного потопа и патриарха Ноя». Действительно, «Мемфисский трактат» учит, что всё существующее создано могуществом Божественной Мысли. Также в гимне богу Атону, в названии которого некоторые исследователи находят сходство с еврейским Адонай («Господь»), имеется такая фраза: «Ты сотворил всё из ничего и мы произошли от Твоих уст».

Мы видим в Египте удивительные предвосхищения, как будто ожидание близости прорыва, который так и не состоялся… Увы, не наступили ещё «времена и сроки». Но весь Египет – это путь ко Христу и христианству. Землю вспахал для сева Господня египетский плуг. 
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1] За редкими исключениями, нам неизвестно, как произносились древнеегипетские имена и слова. По-русски (и на других современных языках) их передают в чисто условной огласовке. Ударения в таких огласовках обычно принято делать на предпоследнем слоге.
[2] Скарабей, священный жук солнца, - самец и самка вместе, Он и Она, Андрогин. Скарабей рождается без отца и матери; он сам себе отец и мать; с самим собой совокупляется, испускает семя в навозный шарик наподобие яйца и катит его, как солнце, от востока к западу. Старый жук умирает, а новый – из яйца – вылупляется, как бабочка из кокона, и летит, окрылённый, к солнцу.
[3] Пифагор, посетивший Египет, осматривал его свободно и вообще видел всю его внешнюю сторону; но когда он захотел взять в руки ключ Египта, то жрецы объявили ему, что он не иначе может быть допущен к таинствам посвящения, как приняв обрезание.
[4] Фиванский бог солнца, Амон-Ра, говорит о себе: «Я – одно, ставшее Двумя; Я – Два, ставшее Четырьмя; Я – Четыре, ставшее Восемью; и Я – Одно».
[5] «Почему египтяне поклонялись животным? Если бы я об этом сказал, то коснулся бы предметов божественных, говорить о коих больше всего избегаю» (Геродот).

Григорий Распутин

Чаепитие на квартире Распутина в доме № 3 по Английскому проспекту в Петрограде


Слева направо: неопознанная дама, Григорий Ефимович Распутин, Нина Яхимович, Матрена Распутина (старшая дочь Григория Ефимовича), неизвестная просительница с Васильевского острова, неизвестная просительница из Сибири, Юлия Ден, Мария Гиль, Мария Головина. Стоит - Леонид Молчанов.


Старец Григорий
















Григорий Распутин. Пророчество октября 1916 года.

Была Россия - будет красная яма.

Была красная яма - будет болото нечестивых, которые красную яму вырыли.

Было болото нечестивых - будет поле сухое, но не будет России, не будет и ямы.

Запомнено и записано по велению Распутина фрейлиной Анной Александровной Вырубовой