Что может один?

Автор - Борис Филатов

Он был нищим евреем, родившимся в Белоруссии, в Полоцке. Его звали Элиэзер Перельман и, быть может, никто и никогда не узнал бы его существовании, если бы не его мечта...

В один счастливый (или несчастливый день, как смотреть... а почему вам станет понятно ниже) Элиэзер вдруг решил, что его вечно гонимый народ обретет свободу, если поселится в Эрец Исраэль и заговорит на иврите - священном языке, который был забыт к тому времени уже две тысячи лет. До сих пор непонятно - с какой стати эта странная мысль взбрела Перельману в голову...

В то время, в 80-е годы 19 столетия, на иврите никто не разговаривал. Все евреи, в основном, общались на арабском, турецком и других языках народов тех стран, с которыми их связала историческая судьба. Ну еще на идише и ладино. Иврит оставался книжным языком, эдакой средневековой латынью, на котором читали Тору и молились.

Элиэзер решил заставить свой народ вспомнить язык, на котором говорили еще во времена царя Давида. Он уехал в Иерусалим начал выпускать там газету "Ха-цви", в которой призывал евреев говорить на иврите. Также он сменил свою фамилию на Бен Иегуда и поселился в библиотеках. На долгие годы словари заменили ему семью...

( Read more... )

Смысл жизни

Предыдущая запись - Что может один? - навела меня на размышления о земной нашей юдоли скорби и печали. Почему мир несовершенен? Почему "ученье - свет, а неучёных - тьма"? Почему на одного праведника - тысяча грешников? Почему "слепые поводыри ведут слепых"? Подобные вопросы можно задавать до бесконечности. Душа не может смириться с несправедливостью, царящей в этом мире. Если она смирится, она умрёт. Тогда пиши: всё пропало.

Недавно, в посте "Душа" и "птица" - слова женского рода, я писал о том, что у души есть крылья, что душа похожа на птицу или бабочку. Возьмём домашнего голубя, к примеру. Сидит он в голубятне, никого не трогает, и тут приходят какие-то "черти" безрогие, начинают громко свистеть, и шуметь, и длинными палками махать, камнями швырять. Приходится бедному голубю взлетать в небо, от дураков подальше.



( Read more... )

Раки, омары, трепанги, и устрицы, устрицы, устрицы, устрицы...

Государства ныне подобны ракам, которые дерутся между собою в кастрюле с водой на газовой плите. Вода-то нагревается, а глупые раки не замечают этого.



Ну ничего, скоро уже им будет не до драчек.

Слова Геродота о скифах получили подтверждение.

Древнегреческий историк Геродот писал о скифах, что "в их земле растёт конопля — растение, весьма похожее на лён, но гораздо толще и выше его; она там растёт и в диком состоянии и засевается... Скифы берут семена конопли, подлезают под войлоки и там бросают семена на раскалённые камни; от этих семян поднимается такой дым и пар, что никакая эллинская паровая баня не превзойдёт этой. Скифы наслаждаются ею и громко воют... "

Геродот толковал этот скифский обычай как особый ритуал очищения после похорон. Но его описание отражает, видимо, обряд шаманского типа. В этом случае «вой» находящегося в войлочной «юрте» — это пение «шамана», пребывающего в состоянии экстаза, которое достигнуто под воздействием одурманивающего дыма курящихся семян конопли.

И вот недавно, при раскопках скифского кургана Сенгилеевское-2 в Ставропольском крае, археологи обнаружили сосуды, которые содержали следы наркотиков - опиума и марихуаны.


Источник картинки.

( Read more... )