Теренс Маккенна про роль псилоцибина в происхождении человека.

У steissd в Псилоцибин и эволюция прочитал о гипотезе Теренса Маккенны о происхождении человека. Собственно, его книгу "Пища богов" я прочитал уже давно, и знаю, о чём идёт речь. Просто у steissd удачно скомпонован материал, и я решил его "пересадить" в свой "парничок".

                                                                                                                           *   *   *

Кажется разумным предположить, что во время своих вылазок на пастбища наши далекие предки встречали грибы, растущие в навозе рогатого скота и содержащие псилоцибин. Многие сапрофитные грибы производят псилоцибин, среди них Stropharia Cubensis, один из самых крупных и пандемически распространяющихся видов подобных грибов. Я уверен, что наши предки пробовали и другие виды пищи, они экспериментировали со всем, что попадалось под руку. Наверняка это имело катастрофические экологические и медицинские последствия.

История человеческой генетики полна историй роковых столкновений с мутагенным факторами в окружающей среде, большинство из которых были вредными и даже летальными. Но в некоторых случаях животные получали и преимущества, включая новые продукты в свою пищевую цепь. Я хочу обратить внимание на псилоцибин, так как я думаю, что это ключ к разгадке. Мы ищем фактор, повлиявший на увеличение размера человеческого мозга со скоростью, в десять раз превышающей обычный темп эволюции. Это точно было что-то, выходящее за рамки привычного.

( Read more... )

Арии в Японии?

Обычно арийская экспансия рисуется следующим образом:



То есть Северная Индия и Западный Китай - это пределы экспансии.

( Read more... )

Немного о хаттах.

В продолжение записи Немного о хеттах.

maximus101 в Музей Анатолийских цивилизаций. Хатты выложил много изображений артефактов древней до-индоевропейской матриархальной культуры хаттов.

maximus101 пишет: "Экспозиция Музея Анатолийских цивилизаций в Анкаре посвященная хаттам - племенам севера Малой Азии, чья культура достигла своего расцвета 2500 - 2000 гг. до н.э. Позднее их территория и они сами были поглощены хеттами, создавшими огромную империю. Предполагается, что сами хатты вошли в состав многонациональной империи хеттов. Собственно, свое имя хетты получили именно от хаттов.

Бронзовый бык хаттов из Аладжа-Хююка, 3 тыс. до н.э.


( Read more... )

К вопросу о политическом дон-кихотстве.

Как известно, дон Кихот сражался с ветряными мельницами.

"Он был совершенно уверен, что это великаны... Заметив, что огромные крылья мельниц начинают кружиться, Дон Кихот воскликнул:
— Машите, машите руками! Если б у вас их было больше, чем у великана Бриарея, и тогда пришлось бы вам поплатиться!
Сказавши это, он всецело отдался под покровительство госпожи своей Дульсинеи, обратился к ней с мольбою помочь ему выдержать столь тяжкое испытание и, заградившись щитом и пустив Росинанта в галоп, вонзил копьё в крыло ближайшей мельницы ; но в это время ветер с такой бешеной силой повернул крыло, что от копья остались одни щепки, а крыло, подхватив и коня и всадника, оказавшегося в весьма жалком положении, сбросило Дон Кихота на землю".

С тех пор выражение "сражаться с ветряными мельницами" стало фразеологизмом, означающим бесперспективно и бессмысленно искать и ожидать справедливости там и от тех, кто её обеспечить не может и не хочет.

Многие блоггеры - знаменитые и не очень, покойные и ныне здравствующие - уподобились дон Кихоту в своей борьбе за справедливость. У меня тоже - чего греха таить? - обострённое чувство справедливости, однако я не кидаюсь с копьём на амразуру [1].

( Read more... )

В чём сила, брат? - Во сне.

Пришло на ум сопоставить средневековых берсерков с больными маниакально-депрессивным психозом (позже переименованным в БАР).

Берсерки вели себя буквально как медведи: после летних походов, связанных с преодолением невероятных трудностей и опасностей, они возвращались на родину и залегали в зимнюю спячку. Г. Зиверс подметил эту интересную черту норвежских берсерков, - мирное время они больше всего проводили во сне, т. е. спали почти круглосуточно. Часто они погружались в сон так глубоко, что даже во время морских походов викингов, когда назревала критическая ситуация нападения противника, их приходилось будить с огромными усилиями. Но когда берсерка удавалось всё же разбудить (иногда лишь под конец сражения), его священный гнев был беспределен, и его вступление в битву, как правило, однозначно решало исход боя.

И больной маниакально-депрессивным психозом часто просто лежит под простынкой и грустит, потом, при перемене фазы, вдруг резко вскакивает, делает за 2 дня ремонт в квартире своими силами (может расписать Сикстинскую капеллу или достроить Вавилонскую башню), а потом опять накрывается простынкой и встаёт только по большой нужде в прямом и переносном смысле.

( Read more... )

Спаситель.

Филипп Пинель первоначально готовился к профессии священника и лишь на тридцатом году жизни занялся изучением медицины. В 1792 году был назначен врачом парижского заведения для умалишённых Бисетр (англ.)русск.. В Бисетре Пинель совершил акт гуманности, ставший знаменитым: выхлопотал у революционного Конвента разрешение снять цепи с душевнобольных.

Пинель предоставил больным свободу передвижений по больничной территории, заменил мрачные темницы солнечными комнатами с хорошей вентиляцией и предложил моральную поддержку и добрые советы как необходимую часть лечения.

Акт гуманности Пинеля увенчался успехом: опасения, будто умалишённые, не закованные в цепях, окажутся опасными и для себя, и для окружающих, не оправдались. В самочувствии многих людей, находившихся десятилетия взаперти, за короткий срок появились значительные улучшения, и эти пациенты были выпущены на свободу.

Вскоре по почину Пинеля были освобождены от цепей также пациенты других учреждений (в частности, парижской больницы для женщин с психическими нарушениями Сальпетриер), и в Европе получил распространение принцип их гуманного содержания, с предоставлением свободы и жизненных удобств. Это достижение, стойко ассоциировавшееся с именем Филиппа Пинеля, принесло ему признание во всём мире (из Википедии).


Филипп Пинель снимает цепи с больных. Картина Тони Робер-Флери.

Три кнопки.

Давайте поставим мысленный эксперимент.

Допустим, что все люди сразу после рождения оказывались бы, как принц Сиддхартха, окружены всевозможной роскошью, но при этом в их дворцах имелось бы три кнопки: "хорошая жизнь", "плохая жизнь" и "небытие". При нажатии на соответствующую кнопку можно было бы мгновенно оказаться в иной реальности. При этом под кнопочной панелью имелась бы табличка, заверяющая в том, что там, в иной реальности, тоже есть такая же панелька с тремя кнопочками, так что при желании можно и вернуться назад. Интересно, какой процент людей захотел бы отведать "плохой жизни", подобно принцу Эдуарду Vl из романа Марка Твена "Принц и нищий"? Мне кажется, если не все, то почти все.

Но, оказавшись в иной реальности, они, к своему разочарованию, увидели бы, что там только две кнопки: "плохая жизнь" и "небытие". Кнопки с "хорошей жизнью" нет, и возвратиться назад никак нельзя. Как вы думаете, какой процент людей, оказавшись в подобной ситуации, нажал бы на кнопку "небытие"? Я думаю, что если не все, то почти все.