И снова про мамонтов.

В продолжение предыдущей заметки об охоте на мамонтов. Там я высказал своё недоумение насчёт целесообразности самой этой охоты. Разве в эпоху палеолита на Земле жили одни лишь мамонты? Очевидно, тогда было полно и всякого другого зверья. "Завалить" мамонта - дело, прямо скажем, рискованное; это всё равно что идти с гранатой против танка, и ещё неизвестно, кто - кого. Другое дело, дичь помельче, которой, надо полагать, водилось в те времена не меньше, чем в XlX веке в Сибири.

Цитирую блог Толкователя:

"Некоторое представление о том, какие природные ресурсы находились в распоряжении охотников и собирателей, дают этнографические материалы. По одному свидетельству, группа андаманцев в составе 132 человек в течение года добыла 500 оленей и свыше 200 штук мелкой дичи. Сибирские ханты в середине XIX века добывали в год до 20 лосей и оленей на одного охотника, не считая мелкой дичи. Тогда же аборигенное население Северной Оби (ханты и ненцы), чья численность, включая женщин и детей, равнялась 20-23 тыс. человек, добывали в год 114–183 тыс. шт. разного зверя, до 500 тыс. шт. птицы (14,6-24,3 тыс. пудов), 183-240,6 тыс. пудов рыбы, собирали до 15 тыс. пудов кедровых орехов.

На Севере и в Сибири в XIX в. русские охотники с помощью ловчих сетей-перевесов ловили от 50 до 300 уток и гусей за ночь. В долине Усы (приток Печоры) заготавливали на зиму по 7-8 тыс. белых куропаток на семью или по 1-2 тыс. шт. на человека; один охотник добывал до 10 тыс. птиц. В низовьях Оби, Лены, Колымы аборигенное население добывало линную дичь (водоплавающие птицы в период линьки утрачивают способность летать) по несколько тысяч штук на охотника в сезон; в начале 1820-х охотник добывал до 1000 гусей, 5000 уток и 200 лебедей, а в 1883 г. один наблюдатель стал свидетелем того, как двое мужчин палками убили за полчаса 1500 линных гусей.

( Read more... )

Гёбекли-Тепе опровергает "неолитическую революцию".

Открытие храмого комплекса Гёбекли-Тепе поставило жирный крест на теории т. наз. "неолитической революции".



Дело в том, что до этого открытия полагалось, будто только сложные общества с иерархической структурой могли построить подобные монументальные сооружения, и что они появились лишь с возникновением землепашества. Но это сложное сооружение и относится к эпохе до зарождения земледелия. Датировка исследованной части относит конец слоя III к IX тысячелетию до н. э., а его начало — к X тысячелетию до н. э. или ранее. Чтобы было понятно: это за 6 тысяч лет до Шумера. Возможно, весь Ближний Восток был в таких постройках, впоследствии уничтоженных.

По мнению психолога архитектуры Коллина Элларда, строительство комплекса преследовало не утилитарные, а магические цели. Можно предполагать, что это были святилища культа, основанного, скорее всего, на шаманизме и впадении в состояние транса. Предполагается, что храмовый комплекс был объектом паломничества для людей, обитавших за сотни километров от него. Здесь происходили какие-то ритуальные действа и, скорее всего, здесь постоянно жило некоторое количество служителей культа.

Возможно, перед нами первый протогород в истории человечества. И его открытие свидетельствует в пользу культового происхождения древнейших городов мира. То есть, первоначально сооружался храмовый комплекс, типа того, что был раскопан в Гёбекли-Тепе, затем в нём появлялось постоянное, осёдлое население, состоящее из служителей культа, а уже затем - вынужденно - происходил переход от собирательства и охоты к земледелию.

( Read more... )

О "трудовой" теории происхождения человека.

"Обратимся к трудовой теории.



Согласно ей, наш обезьяноподобный предок начал потихоньку превращаться в человека, потому что начал трудиться. То есть, перестал использовать для выживания исключительно свои природные данные (как это делают все нормальные животные), а занялся изготовлением орудий, начал использовать огонь и т.д. Совместная деятельность по изготовлению орудий стала толчком к развитию интеллекта, речи, социальных навыков и т.д.

Однако эта теория не отвечает на главный вопрос: что стало причиной того, что эволюция части приматов пошла по пути изготовления орудий? Ведь это и есть решающий момент, раскрывающий тайну антропогенеза. Не тот факт, что наши предки начали строгать палку-копалку, а то, что их сподвигло к этому изначально?!

Скажете - необходимость выжить, лучше охотиться и т.д.? Понятное дело. Но при тех же условиях животное эволюционирует естественным путем, а не хватает в лапы камень или палку. Надо выживать в темноте? Пожалуйста - зрение развивается, как у совы. Надо копать землю? Нет проблем. Отращивают клыки и когти. Это и есть нормальный эволюционный процесс, а вот когда вместо естественного отращивания крыков делают из подручных средств лопату - это ненормально. Лопата противоречит закону эволюции природы.

То есть получается, что антропогенез произошел не в силу эволюционного процесса, а вопреки ему". Источник.