![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
contemplatorТакой "каверзный" вопрос иногда задают атеисты.
Августин Блаженный отвергал правомерность этого нелепого вопроса, так как для Предвечного Бога не существует никакой очерёдности, никаких "до" и "после". Он "присутствует" Своими Энергиями во всех категориях времени, одновременно и в прошлом и в будущем, неким безвременным и вневременным образом.
С другой стороны, "время возникло вместе с миром, - пишет Вернер Гейзенберг, - оно, стало быть, принадлежит миру, и поэтому в то время, когда не существовало Вселенной, не было никакого времени [1] (Гейзенберг В. Физика и философия. - М., 1963, с. 28-29).
О. Павел Флоренский говорит, что в Вечности нет ни "вчера", ни "сегодня", ни "завтра"; она не знает ни рождения, ни гибели, ни роста, ни оскудения. В Вечности все моменты бытия - грехопадение, искупление и окончательное спасение - не следуют один за другим (там нет временн0й, хронологической последовательности), а идеально пребывают в абсолютной действительности. Конец мировой трагедии так же предвечно дан, как и её начало; само время и всё, что в нём проистекает, есть лишь один из актов этой трагедии, болезнь бытия в момент его странствования. Впрочем, понятие "светопреставления" - тоже человеческое, земное понятие, не могущее вместить всей полноты бытия. Земля, "выходившая" человека - существо неземное, действительно умрёт, но сотворённый (и ныне творимый) мир будет существовать всегда (на смену земным придут иные формы бытия и жизни), даже когда "языки умолкнут" и время упразднится, или, вернее, когда оно, тварное, преобразится в вечной новизне эпектаза. В этом смысле Бог, как Творец, всегда "делал" мир и "доныне делает" (Ин. 5:17), и будет "делать" до скончания века (Мф. 28:20), чтобы сказать: "се, творю всё новое" (Откр. 21:5).
Если основной принцип времени - последовательность, то принцип вечности - одновременность.
В данном контексте важно подчеркнуть, что в супраментальном сознании (ИСС) полностью снимается троичность времени; оно связует друг с другом прошлое, настоящее и будущее в их неделимой взаимосвязи, в едином непрерывном плане знания. То есть пророки, предсказатели, ясновидцы видят будущее в нераздельной связи с настоящим и прошлым, как единую картину. А это доказывает то, что будущее уже "написано", и к этим записям можно "подключиться" в изменённом состоянии сознания.
Это можно сравнить, например, с виниловым диском. На диске уже записана музыка, но эта музыка "проигрывается" во времени с помощью специального устройства - патефона или радиолы. Точно так же и судьбы мира, и судьбы каждого отдельного человека "записаны" от начала мира, и мировая трагедия "проигрывается" подобно музыке на патефоне. Феномен пророчества как раз и свидетельствует о том, что все моменты бытия - прошлое, настоящее и будущее - пребывают в Вечности как записанная нотная партитура или нарисованная картина.
Здесь интересно провести параллель с теорией относительности Эйнштейна. Согласно этой теории, с приближением к скорости света (300 000 км/сек) время замедляется и сокращаются расстояния. Супраментальное сознание, которое есть сам Свет, - это тоже победа над временем и пространством. Собственно говоря, это сверхсознание является вполне обыкновенным, "обыденным" сознанием ангелов. То есть уже в рамках земной жизни у человека есть возможность как бы "причаститься" ангельской жизни в Вечности, где нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Видимо, именно это "причащение" имел в виду ап. Павел, когда говорил: "... мы же сами, имея начаток Духа..." (Рим. 8:23).
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Следует заметить, что слова "время, когда не было времени" - лишь условное и не совсем точное выражение.
Августин Блаженный отвергал правомерность этого нелепого вопроса, так как для Предвечного Бога не существует никакой очерёдности, никаких "до" и "после". Он "присутствует" Своими Энергиями во всех категориях времени, одновременно и в прошлом и в будущем, неким безвременным и вневременным образом.
С другой стороны, "время возникло вместе с миром, - пишет Вернер Гейзенберг, - оно, стало быть, принадлежит миру, и поэтому в то время, когда не существовало Вселенной, не было никакого времени [1] (Гейзенберг В. Физика и философия. - М., 1963, с. 28-29).
О. Павел Флоренский говорит, что в Вечности нет ни "вчера", ни "сегодня", ни "завтра"; она не знает ни рождения, ни гибели, ни роста, ни оскудения. В Вечности все моменты бытия - грехопадение, искупление и окончательное спасение - не следуют один за другим (там нет временн0й, хронологической последовательности), а идеально пребывают в абсолютной действительности. Конец мировой трагедии так же предвечно дан, как и её начало; само время и всё, что в нём проистекает, есть лишь один из актов этой трагедии, болезнь бытия в момент его странствования. Впрочем, понятие "светопреставления" - тоже человеческое, земное понятие, не могущее вместить всей полноты бытия. Земля, "выходившая" человека - существо неземное, действительно умрёт, но сотворённый (и ныне творимый) мир будет существовать всегда (на смену земным придут иные формы бытия и жизни), даже когда "языки умолкнут" и время упразднится, или, вернее, когда оно, тварное, преобразится в вечной новизне эпектаза. В этом смысле Бог, как Творец, всегда "делал" мир и "доныне делает" (Ин. 5:17), и будет "делать" до скончания века (Мф. 28:20), чтобы сказать: "се, творю всё новое" (Откр. 21:5).
Если основной принцип времени - последовательность, то принцип вечности - одновременность.
В данном контексте важно подчеркнуть, что в супраментальном сознании (ИСС) полностью снимается троичность времени; оно связует друг с другом прошлое, настоящее и будущее в их неделимой взаимосвязи, в едином непрерывном плане знания. То есть пророки, предсказатели, ясновидцы видят будущее в нераздельной связи с настоящим и прошлым, как единую картину. А это доказывает то, что будущее уже "написано", и к этим записям можно "подключиться" в изменённом состоянии сознания.
Это можно сравнить, например, с виниловым диском. На диске уже записана музыка, но эта музыка "проигрывается" во времени с помощью специального устройства - патефона или радиолы. Точно так же и судьбы мира, и судьбы каждого отдельного человека "записаны" от начала мира, и мировая трагедия "проигрывается" подобно музыке на патефоне. Феномен пророчества как раз и свидетельствует о том, что все моменты бытия - прошлое, настоящее и будущее - пребывают в Вечности как записанная нотная партитура или нарисованная картина.
Здесь интересно провести параллель с теорией относительности Эйнштейна. Согласно этой теории, с приближением к скорости света (300 000 км/сек) время замедляется и сокращаются расстояния. Супраментальное сознание, которое есть сам Свет, - это тоже победа над временем и пространством. Собственно говоря, это сверхсознание является вполне обыкновенным, "обыденным" сознанием ангелов. То есть уже в рамках земной жизни у человека есть возможность как бы "причаститься" ангельской жизни в Вечности, где нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Видимо, именно это "причащение" имел в виду ап. Павел, когда говорил: "... мы же сами, имея начаток Духа..." (Рим. 8:23).
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Следует заметить, что слова "время, когда не было времени" - лишь условное и не совсем точное выражение.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-07-11 12:16 am (UTC)no subject
Date: 2015-07-11 04:32 am (UTC)