Палеолитические "венеры": попытка докопаться до истины.

[contemplator]

В продолжение поста Палеолитические "венеры" - это не портреты живых женщин.



Сегодня мне пришло в голову сравнить статуэтки палеолитических "венер" с современными статуэтками Будды.



Почему Будда такой "жирный"? Ведь на древних статуэтках он выглядел совсем по-другому. Вот, например, статуэтка III века н. э. из современного Пакистана:



По-видимому, метаморфоза с изображением Будды произошла в Индии под влиянием праведической богини Ладжа Гаури. Её живот обычно выдаётся, её груди как две дыни.





Голова Ладжа Гаури обычно является цветком лотоса, основным символом как материального, так и духовного благосостояния (интересны сегодняшние изображения популярной Богини Лакшми – покровительницы богатства и материальной обеспеченности – также изобилующие водой, горшками и лотосами.)



Фото: Олег Титяев. Модель: Олеся Бондаренко. "Все бутафорские украшения сделаны по индийским изображениям богини Лакшми. Выдержана и цветовая гамма, характерная для индийских рисунков." С сайта: www.durasova.ru

Кстати, у того же автора, Олега Титяева, имеется фото под названием "Беременные эльфы":



Это всё к пониманию образа "жирного" Будды и палеолитических "венер".

При этом, конечно, ошибутся те, которые по современным изображениям Будду попытаются доказывать, что и древний, оригинальный Будда был таким же "жирным". К сожалению, со временем первоначальные смыслы "выветриваются" и профанируются до неузнаваемости. Так же случилось и с богиней Лакшми.

Давайте для начала посмотрим на изображение амулета для защиты жилья Sheela-Na-Gig.



Изображение Шила-На-Гиг было найдено в старой ирландской церкви, построенной до 16-го века. Вполне вероятно, что подобные изображения украшали двери и других храмов, но в ханжескую викторианскую эпоху всё было испорчено или вовсе уничтожено. Кельты обычно защищали дверные проёмы изображениями женских гениталий. В некоторой степени эти изображения походят на те, что до сих пор украшают индуистские храмы. Там, кстати, принято, чтобы посетитель облизал палец и дотронулся до йони  (на удачу).

А теперь подумаем: почему кельты отпугивали злых духов изображениями женских гениталий?

Я уже писал в "Душа" и "птица" - слова женского рода, что женщина — «вместилище душ», принимающая, хранящая и воспроизводящая их. Все люди вышли из материнского чрева. Но почему бы не представить себе могилу как чрево Матери - Земли, в которое возвращается человек после смерти? Видимо, именно так древние это себе и представляли. Мать - Земля амбивалентна: она не только Мировая Вульва, через которую всё происходит на свет, но она же - и могила, принимающая в своё лоно всех - насекомых, животных, людей и богов. Именно этим, негативным аспектом "вульвы с зубами" и пугали кельты духов.

Теперь обратимся к поселению в Пакистане, которое предшествовало Хараппской цивилизации в долине Инда. Там найдены женские статуэтки, датированные около 3000 г. до н.э. Эти статуэтки могли использоваться в древнем религиозном культе. Сходство с богиней Ладжа Гаури и палеолитическими "венерами" на лицо. Голова и конечности едва обозначены, а части тела, которые имеют отношение к деторождению - гипертрофированы.





Но тут, как мы видим, у статуэток птичий клюв. Значит, это не люди, а духи. Точнее, духи умерших людей. Почему же они все такие "жирные", как Будда? Видимо, в них проявилось Божественное Откровение, данное людям: не бойтесь умирать; умирая, вы идёте туда, откуда родились; умирая, вы возвращаетесь к своей Матери.

В Сибири, "на полу жилищ в Мальте и Бурети, в том числе непосредственно около очагов, вместе с женскими статуэтками лежали вырезанные из бивня мамонта фигурки летящих водоплавающих птиц — уток или гагар. Фигуры эти поражают стереотипным единообразием формы, своего рода устоявшейся, канонически неизменной манерой, в которой они выполнены. Это совершенно одинаковые, стандартные изображения: у всех короткое и массивное туловище, четко моделированная маленькая головка на длинной, напряженно вытянутой вперед шее, крылышки  всегда маленькие и округлые. Весь облик фигурок показывает, что птицы изображены в движении, в стремительном полёте".

Вот оно что! Эти "венеры", скорее всего, были изображениями умерших любимых людей.


Ласко. Франция. Поздний Палеолит. Бык боднул человека с птичьей головой. Рядом на палочке птица – его душа [1].

Вот здесь может быть после мужа-охотника пришла в пещеру жена, убитая горем, и нарисовала на стене картину в вечную память о любимом. Так же, в свою очередь, наверно делали и мужчины, когда умирали их любимые жёны.

У нас есть одно косвенное подстверждение этой догадки. Дело в том, что образ жизни алеутов и эскимосов XVII - XVIII веков, обусловленный суровой арктической природой и охотничьим хозяйством, обнаруживал наибольшее сходство с бытовым укладом верхнепалеолитических охотников приледниковых областей Европы и Азии. Так вот, в остатках древних эскимосских поселений иногда встречались женские фигурки, вырезанные из дерева и кости, поражающие своим сходством с палеолитическими.

Этнографы установили, что подобные изображения создавались, как правило, тогда, когда умирал любимый человек. Этим "куклам" давали имена умерших, души которых хотели почтить и удержать в семье. По мнению эскимосов, душа человека и его имя находятся в неразрывной связи и составляют одно целое. Иногда в этих фигурках делалось углубление, куда вкладывали волосы покойника, имеющие, по представлениям эскимосов, частицу души. Таким образом, эти "куклы" оказывались вместилищами душ и магическими двойниками умерших среди живых сородичей. И с этими "куклами" играли эскимосские девочки, спали с ними. Может быть они использовались и в инициациях девочек-подростков. Эти "куклы" были не только игрушками, они имели и значение амулетов, переходивших от матери к дочери как залог её плодородия. Заключённая в кукле душа покойного сородича, по понятиям эскимосов, переходила в тело женщины и возрождалась затем к новой жизни. Она считалась, таким образом, одновременно и душой умершего родственника, и душой будущего ребёнка. После рождения нового ребёнка с душой умершего родственника, "кукла" разбивалась. Много разбитых "венер" находят и на палеолитических стоянках. Например, про костёнковские "венеры" Википедия пишет: «У фигурок из известняка намеренно отбиты головы и ноги, повреждены грудь и живот».

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1] Крылатость - атрибут развоплощённой души.

Comments

[procurator0.livejournal.com]

видите ли эта жирность обусловлена историческим моментом. только что произошла первая аграрная революция, чел перешел на зерновое питание что и привело к женскому ожирению. впоследствии такая реакция на зерно нивелировалась эволюцией пищеварительного механизма человека как реакция на изменившуюся диету.

[ltraditionalist.livejournal.com]

Это вряд ли. Дело в том, что римских гладиаторов в основном кормили зерном. Да и римские легионеры времён Республики и ранней Империи носили с собой мешочек зерна и ручную мельницу для помола. Ни гладиаторы, ни легионеры жирными не были.

[procurator0.livejournal.com]

ваша аналогия хотя и разумна однако отделена от описываемых событий гендерной и 30 000 летней пропастями;). К тому времени чел организм уже давно приспособился к зерновому питанию на которое женский организм так же и реагирует по другому.

[ltraditionalist.livejournal.com]

И хронологически у Вас нестыковочка выходит. Палеолитические "венеры" датируются возрастом гораздо более древним, чем "неолитическая аграрная революция".

Да и территориально "венеры" находят там, где никогда не было земледелия (например, в Сибири на стоянках Мальта и Буреть).

[procurator0.livejournal.com]

Израильские и американские археологи нашли в Галилее следы жизни первых селекционеров-фермеров Земли, пытавшихся возделывать растения около 23 тысяч лет назад, что почти на 10 тысяч лет раньше предполагаемого времени появления земледелия.

РИА Новости http://ria.ru/science/20150723/1143500171.html#ixzz3gjavn1Xv

Археологи считают, что на реке Печора (стоянка «Крутая Гора») люди обитали уже 70 тысячелетий назад. И более того, «первобытная археология располагает теперь массовыми и бесспорными материалами, доказывающими длительную предысторию земледелия, начавшуюся, по крайней мере, с конца эпохи среднего палеолита», т.е. археологи определяют время зарождения первобытного земледелия, отстоящего от нас на 50 или 70 тысячелетий.

Для его возникновения в форме собирательства необходимым условием являлось наличие разнотравных и злаковых степей. И таковые были не только в традиционной зоне - на юге Русской равнины, но и на севере, где для времени 45210 + 1430 лет назад в бассейне рек Вычегды и Печоры отмечаются сосново-березовые леса со злаковым разнотравным покровом.
http://www.yperboreia.org/paleolit.asp

. «Авторы «Палеолита СССР» отмечают, что только на Русской равнине эти приспособления для получения муки «обыкновенными способами, похожими на способы, применяемые в земледельческих культурах», встречаются «в таких количествах, начиная с мустьерских индустрий (т.е. не позднее 50 тыс. до н.дн.

[ltraditionalist.livejournal.com]

Самые древние неоспоримые свидетельства деятельности человека разумного - это пещерные и наскальные росписи. Самые древние из них датируются примерно 40 тыс. лет до н. э. Всё, что древнее этой даты - домыслы, гипотезы, фантазии, одним словом, вилами по воде писано.

[ozz-white-wolf.livejournal.com]

Гипертрофия детородных органов, бедер и груди у палеолитических "венер" говорит нам прежде всего о том, что эти фигурки, скорее всего, могли символизировать матриархальных "богинь" плодородия, покровительниц рожениц и всего рода во главе, которого стояла женщина. Это нисколько не противоречит и той версии, в которой такая "богиня" выступает и как олицетворение смерти, так сказать земля не только рождающая, но и погребающая. Это кстати, подтверждает и тот факт, что такие "венеры" приобретали птичий вид. Как известно в мифологии многих народов птица является проводником души в загробный мир.

[ltraditionalist.livejournal.com]

К сожалению, у нас нет никакого понимания "генезиса" всей этой символики: что было вначале, что - потом. Всё же изменяется во времени, а мы набрали похожих статуэток из разных времён и пытаемся их все подогнать под один общий знаменатель. Это всё равно как если бы в будущем кто-нибудь нашёл упоминания того, что были в истории христианства квакеры, хлысты, мормоны, богомилы, францисканцы, староверы, и попытался по ним понять бы, в чём состоит смысл христианства, он ничего не понял бы. Слишком мало информации. И та, что есть, хронологически не разложена по полочкам. А тут ещё Фоменко со своей "новой хронологией" вообще всё запутал.

[ozz-white-wolf.livejournal.com]

Ну в этом-то и смысл науки чтоб из разрозненных фактов собрать мозаику теории и проследить временной генезис или угасание какого-либо явления. Так же как и по выше названым ответвлениям христианства вполне можно составить более или менее адекватную картину христианства.