Ад для деревьев.
May. 10th, 2016 09:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
contemplatorУчёные говорят, что на протяжении многих миллионов лет деревья умирали, гнили, разлагались и спрессовывались в угольные пласты.
Стало быть, уголь - это энтелехия [1] дерева. Так же как бабочка - энтелехия гусеницы. Или как вино - энтелехия винограда. Или как душа - энтелехия человека.
Деревья - самые святые существа на Земле: питаются гадостью - углекислым газом, а отдают чистейший кислород. (Человек же поступает диаметрально противоположным образом: потребляет всё чистое, а после себя оставляет одно говно.) Деревья никому не причиняют боли, но жертвуют собой ради других живых существ. Не будет преувеличением сказать, что почти весь животный мир и мир пернатых приютился в лесах на деревьях и под деревьями. Да и человеческая цивилизация была бы невозможна без деревьев. "Деревня" и "дерево" - слова однокоренные.
По Аристотелю, душа есть энтелехия организма. Значит, в известной мере, уголь является душой деревьев.
Но как же это похоже на адское пекло! Самые святые существа горят, как в аду...
А может быть ад для них - это миллионы лет спрессованной подземной темноты? Тогда ад - это неизбежный этап миграции души. Даже Иисус Христос побывал в аду...
Когда уголь горит, он испускает свет и тепло. Это можно истолковать как освобождение из ада. При этом, согласно закону сохранения вещества и энергии, душа переходит в иное, лучистое состояние бытия. Таким образом, души деревьев возвращаются в светоносную Мировую Душу. Ведь деревья набирают свою массу от солнечного света. Происходит "круговорот света в природе". Деревья аккумулируют солнечный свет и консервируют его под землёй в виде "чёрного солнца". Затем это "чёрное солнце" воспламеняется и исходит лучами света, чтобы соединиться со светом.
"И свет во тьме светит, и тьма не объяла его"...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Энтеле́хия (греч. ἐντελέχια, «осуществлённость», от ἐντελής, «законченный» и ἔχω, «имею») — в философии Аристотеля — внутренняя сила, потенциально заключающая в себе цель и окончательный результат.
Стало быть, уголь - это энтелехия [1] дерева. Так же как бабочка - энтелехия гусеницы. Или как вино - энтелехия винограда. Или как душа - энтелехия человека.
Деревья - самые святые существа на Земле: питаются гадостью - углекислым газом, а отдают чистейший кислород. (Человек же поступает диаметрально противоположным образом: потребляет всё чистое, а после себя оставляет одно говно.) Деревья никому не причиняют боли, но жертвуют собой ради других живых существ. Не будет преувеличением сказать, что почти весь животный мир и мир пернатых приютился в лесах на деревьях и под деревьями. Да и человеческая цивилизация была бы невозможна без деревьев. "Деревня" и "дерево" - слова однокоренные.
По Аристотелю, душа есть энтелехия организма. Значит, в известной мере, уголь является душой деревьев.
Но как же это похоже на адское пекло! Самые святые существа горят, как в аду...
А может быть ад для них - это миллионы лет спрессованной подземной темноты? Тогда ад - это неизбежный этап миграции души. Даже Иисус Христос побывал в аду...
Когда уголь горит, он испускает свет и тепло. Это можно истолковать как освобождение из ада. При этом, согласно закону сохранения вещества и энергии, душа переходит в иное, лучистое состояние бытия. Таким образом, души деревьев возвращаются в светоносную Мировую Душу. Ведь деревья набирают свою массу от солнечного света. Происходит "круговорот света в природе". Деревья аккумулируют солнечный свет и консервируют его под землёй в виде "чёрного солнца". Затем это "чёрное солнце" воспламеняется и исходит лучами света, чтобы соединиться со светом.
"И свет во тьме светит, и тьма не объяла его"...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Энтеле́хия (греч. ἐντελέχια, «осуществлённость», от ἐντελής, «законченный» и ἔχω, «имею») — в философии Аристотеля — внутренняя сила, потенциально заключающая в себе цель и окончательный результат.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-05-10 07:06 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-10 07:20 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-10 07:32 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-10 07:39 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-10 08:39 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-10 07:16 pm (UTC)Но жизнь деревьев не столь безобидна, как кажется, когда идешь по лесу. Они непрерывно борются друг с другом, оттесняют, перекрывают, прорываясь к свету. Редкое дерево умирает своей смертью в том смысле, что живет столько, сколько могло бы. Большинство - подавляющее большинство - чахнет, будучи "затоптанными" своими же родичами еще в самом раннем детстве. Их взаимоотношения жестоки и беспощадны. Коллективно они захватывают территории, где живут другие деревья, других видов. А их меньшие братья - кусты и травы - это для деревьев не больше, чем "трава под ногами".
Им почти не знакомо естественное чувство любви, они лишь изредка, в особых случаях где-то очень глубоко подспудно ощущают свою общность, понимая, что они лес, а не отдельные деревья, пытающиеся выжить за счет ближнего. Возрасти до самосознания леса дано не каждому дереву. Оттого Лес и мудрый, он мудрее своих деревьев. У него свой масштаб жизни. И лишь некоторые деревья старожилы способны его олицетворять и представлять перед иными ипостасями жизни.
Но высшей энтелехии - света через тьму угля удостаиваются не все... Большая часть превращается в почву и снова свежими соками возвращается в ипостась дерева - вечный круговорот душ. Выход из которого не уголь, но травы, либо насекомые или животные. Кто-то на тысячи лет остается торфом, судьба которого отнюдь не предрешена. Его могут размыть, разметать в прах, а могут и оказать честь стать светом через всеочищающий огонь. Деревья не знают, будет ли в их посмертной судьбе высшая светоносная энтелехия. Да и почти не задумываются об этом. Просто живут. Живут жестоко, но в целом честно.
Бурелом и пожар - вот исход для большинства выживших. Умереть от ветродуя почетно, от пожара - не обидно.
no subject
Date: 2016-05-10 07:34 pm (UTC)Я лет 20 назад купил в книжном магазине и прочитал удивительную вещь Георгия Гачева "Евангелие от растения". К сожалению, дал кому-то почитать - и "с концами"... Искал в тырнете - и не нашёл. Хорошо хоть выписки сделал, которые сохранились до сих пор. Я их использовал здесь: http://ltraditionalist.livejournal.com/585294.html . Как видите, тема очень глубокая. Можно думать бесконечно.
no subject
Date: 2016-05-10 08:04 pm (UTC)Тема перехода между воплощениями (включая условия и параметры, влияющие на исход) - наиболее важная, но одновременно и наименее разработанная. Касается она и жизни Вселенной, и жизни дерева, и жизни человека, и жизни гусеницы/бабочки. Но как мало мы знаем о превращении гусеницы в бабочку (по сравнению с самой гусеницей и самой бабочкой), так же мало мы знаем и о перерождении человека и всей Вселенной.
Но все отражено во всем, что вверху, то и внизу... Наблюдая за годовым кругом природы - буквально за околицей, мы одновременно наблюдаем за жизнью Вселенной и за своей собственной - не личной, не текущей, но полной, включающей поколения. Мы чувствуем "резонанс", когда включаемся в этот ритм смены зимы и лета, дня и ночи, зерна и растения, жизни и смерти. Именно это дало основы философиям и учениям. Потому в этом аспекте они и опережают "физику". И даже пытаясь описать процесс научно, мы неизбежно обращаемся к аналогиям - к тем самым взаимным отражениям, ко вселенскому "резонансу", который сами испытываем, и который нам интуитивно понятен.