contemplator: (Default)
[personal profile] contemplator
Учёные говорят, что на протяжении многих миллионов лет деревья умирали, гнили, разлагались и спрессовывались в угольные пласты.

Стало быть, уголь - это энтелехия [1] дерева. Так же как бабочка - энтелехия гусеницы. Или как вино - энтелехия винограда. Или как душа - энтелехия человека.

Деревья - самые святые существа на Земле: питаются гадостью - углекислым газом, а отдают чистейший кислород. (Человек же поступает диаметрально противоположным образом: потребляет всё чистое, а после себя оставляет одно говно.) Деревья никому не причиняют боли, но жертвуют собой ради других живых существ. Не будет преувеличением сказать, что почти весь животный мир и мир пернатых приютился в лесах на деревьях и под деревьями. Да и человеческая цивилизация была бы невозможна без деревьев. "Деревня" и "дерево" - слова однокоренные.

По Аристотелю, душа есть энтелехия организма. Значит, в известной мере, уголь является душой деревьев.

уголь

Но как же это похоже на адское пекло! Самые святые существа горят, как в аду...

А может быть ад для них - это миллионы лет спрессованной подземной темноты? Тогда ад - это неизбежный этап миграции души. Даже Иисус Христос побывал в аду...

Когда уголь горит, он испускает свет и тепло. Это можно истолковать как освобождение из ада. При этом, согласно закону сохранения вещества и энергии, душа переходит в иное, лучистое состояние бытия. Таким образом, души деревьев возвращаются в светоносную Мировую Душу. Ведь деревья набирают свою массу от солнечного света. Происходит "круговорот света в природе". Деревья аккумулируют солнечный свет и консервируют его под землёй в виде "чёрного солнца". Затем это "чёрное солнце" воспламеняется и исходит лучами света, чтобы соединиться со светом.

"И свет во тьме светит, и тьма не объяла его"...

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1] Энтеле́хия (греч. ἐντελέχια, «осуществлённость», от ἐντελής, «законченный» и ἔχω, «имею») — в философии Аристотеля — внутренняя сила, потенциально заключающая в себе цель и окончательный результат.

Date: 2016-05-10 07:32 pm (UTC)
From: [identity profile] rightview.livejournal.com
А разве не праведники и святые - образец?

Date: 2016-05-10 07:39 pm (UTC)
From: [identity profile] ltraditionalist.livejournal.com
Конечно - образец. Ну, а кто же из святых попал в рай минуя Крест Христов? Несение Креста, сораспятие со Христом - и есть нигредо, без которого невозможно воскресение-альбедо.

Date: 2016-05-10 08:39 pm (UTC)
From: [identity profile] rightview.livejournal.com
Не любой святой - мученик. Конечно, христианский святой "несёт крест". Но стоит ли исключать из рассмотрения "святость" в других духовно-культурных системах, где нет "ада" и "креста", но есть, например, "тапас"?
Edited Date: 2016-05-10 08:59 pm (UTC)

January 2026

S M T W T F S
     1 23
4 5 6 7 8910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 11th, 2026 12:21 pm
Powered by Dreamwidth Studios