О творчестве.

[contemplator]

"Чем больше дано человеку, тем меньше он вписывается в нормы поведения", - говорит Евгений Жаринов в радиопередаче "Лабиринты. Тайная история музыки" (050. Франко Дзефирелли - в опере и в кино) на радио "Орфей". - "Франко Дзефирелли был учеником и любовником Лукино Висконти." <...> "То, что к Лукино Висконти относились вот так сложно и называли многие его отрицательные черты, - это нормально, потому что нет ни одного гладенького художника."



Действительно, т. наз. "творческая интеллигенция" изобилует примерами маргинального поведения. Видно, термин "богема" появился неспроста...

Каковы причины "богемной" жизни? Об этом вкратце говорит Г. Гейне: "Творчество — это болезнь души, подобно тому, как жемчужина есть болезнь моллюска."

Ну, и вспомним также пресловутые "муки творчества". Очевидно, без мук вообще не рождается ничего ценного и стоящего. "Если долго мучиться - что-нибудь получится", - говорит Алла Борисовна.

Comments

[mazzarino.livejournal.com]

Ну все ж, стягивать все к богеме, как к маргинальной среде, я б не стал. Примеры Баха, Бетховена, Вагнера, Верди нам показывают, что может быть и совсем не богемное искусство. Да, можно сказать, что Вагнер, пожалуй единственный из приведенных, был эксцентричен, но его эксцентричность была весьма далека от богемы, и тем более от эпатажа, который её сопровождает.. Говорить, что Гёте, сочинявший "Фауста", или Хант, писавший "Светоч Мира" были богемны, это будет весьма неверно. Более того, Вагнер пытавшийся исследовать итальянскую и французскую музыку, высказался крайне отрицательно об их музыкантах, сказав, что итальянцы, во главе с Рубини, его ввергли в шок и затем совершенно отвратили от себя, а от французов из Гранд-Опера у него осталось впечатление банальности.
А что касается "мук творчества", то "каждый сходит с ума по своему", какой то "средней" нет...

[ltraditionalist.livejournal.com]

Очень интересные люди! Про Баха, Бетховена, Вагнера, Верди надо бы написать отдельно. Уверен, что каждый из них был маргиналом в своей среде. Но, чтоб не быть голословным, придётся "покопаться" в их биографиях.

[mazzarino.livejournal.com]

Тут надо вначале понять, а что называть маргинальностью, применительно к конкретной ситуации и конкретной биографии. Допустим, Верди был не очень любим в среде своей братии музыкантов, но был обожаем народом и был похоронен, как национальный герой. Кстати, Верди то был не только музыкантом, но и влиятельным политиком, заседая в Сенате.

С какой стороны считать Верди маргиналом? Да, очень вероятно, что в среде музыкантов может и был. К примеру, Вагнер и Верди друг друга заочно "не переваривали", что объясняется не личной неприязнью, а расхождениями в во взглядах на то, какой должна быть "большая музыка". Но с другой стороны, и Вагнер был точно таким же маргиналом, с точки зрения Верди, однако, и Вагнер был обожаем, как массами, так и политиками. Да. Может еще некоторых коробили его антисемитские выпады(хотя таких взглядов придерживалась тогда половина Германии, "спасибо" Лютеру), но его обожали.

Верди и Вагнер во многом противоположности, хотя ряд черт их биографий сходны. И тот и другой - выходцы из среды небогатых горожан, завоевавшие признание только своими талантами. Оба не были лишены национальной гордости. Однако, Верди был довольно консервативен во взглядах, истый католик, писавший произведения на библейские темы, верный семьянин, тесно дружил с Гарибальди. Вагнер был протестантом с сильным уклоном в германское возрождение и образы рыцарской и языческой мифологии. Вагнер поддерживал революционные взгляды, разделяя идеалы революции 1848 года, в молодости повеса(что повлекло разрушение первого брака), в итоге нашел свое счастье с дочерью Франца Листа, тесно дружил с несчастным королём Людвигом Баварским, поддерживал теплые отношения с кайзером.
Считать ли их маргиналами в обществе? Думаю, что нет... Ни Верди, ни Вагнер не были богемой, и , тем более, не были замечены в эпатаже.

Как я думаю, современной богеме куда более соответствует идеология эпатажа, провозглашенная Грассом - «Мы с лёгкостью издевались надо всем, ничего не было для нас святого, мы всё оплевывали. У нас не было никакой политической программы, но мы представляли собой чистый нигилизм».

От этого покоробило бы и Верди, и Вагнера...

[ltraditionalist.livejournal.com]

Я всё-таки в большей степени имел в виду маргинальность не социально-политическую, а психическую, как особое устройство душевного склада. Наш Высоцкий, например, был "в доску свой", обожаем народом, однако же при этом маргинальность его поведения хорошо известна. Может быть, это следует назвать особым "натяжением струн души", и чем сильнее "натяжение" - тем гениальнее игра, хотя при чрезмерном натяжении те "струны" лопаются и рвутся, как у того же Высоцкого