contemplator: (Default)
«Судьба Царя – судьба России.
Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия.
Заплачет Царь, заплачет и Россия…
Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп,
так и Россия без Царя будет трупом смердящим».
Оптинский старец Анатолий (Потапов)

Всё-таки главная опасность для любой власти заключается в ней самой, а не в революционерах, бунтовщиках, оппозиционерах... Дважды в течение XX века, в 1917 и 1991 гг., заговор созревал на самом верху, там, где бессильны все спецслужбы. Полиция отлавливала революционеров на тайных конспиративных квартирах, а между тем самый главный революционер открыто обнимался с великими князьями. Также и при советской власти: кэгэбэшники "пасли" каждого иностранца в СССР, следили за ним даже на "толчке", а о том, что происходит в Кремле, кто там с кем обнимается и о чём договаривается, ничего не знали. И всё "просрали". Ныне опять повторяется та же история: составляются списки оппозиционно настроенных блоггеров... а между тем... кто-то с кем-то обнимается...
Read more... )
contemplator: (Default)
1


Ну, а у наследника Николая II, царевича Алексея, русской крови было и того меньше - 1/256.

Самое интересное, что отношение к русским внутри страны у правителей никак не зависело от национальности. Так, русская Анна Иоанновна благоволила иностранцам, а при немке Екатерине II Россия стала супердержавой. Петр I и И. В. Сталин проводили по отношению к «подданным» чисто «имперскую» политику без различия национальностей. По единодушным оценкам, и тот, и другой уничтожили своих больше, чем врагов во внешних войнах.

Автор - Николай Аблесимов
Источник - ШКОЛА ЖИЗНИ
contemplator: (Default)
Ирина Гаршина. Толстой, Гоголь и Пушкин.Гоголю стало противно, скучно и страшно жить на этом свете; он буквально задыхался в плотном окружении "мёртвых душ". Вместе с сожжением рукописей он сжёг и свою светлую мечту, которая животворила его; Муза в слезах отвернулась от него, жизненные силы покинули его и он превратился в "живой труп". По удостоверению врачей, "никаких важных болезненных симптомов с ним не было". Он только "постился", или, вернее, морил себя голодом. Все окружающие смутно чувствовали, что происходит нечто ужасное и преступное, что это не смерть, а самоубийство, что нельзя этого так оставить, надо что-то делать. Но что? Врачи решили "поступать с ним как с человеком, не владеющим собою, и не допускать его до умерщвления себя". Они распоряжались с ним как с сумасшедшим. Приставали к нему, мяли, ворочали, поливали на голову какой-то едкий спирт, и больной от этого стонал; спрашивали, продолжая поливать: "Что болит, Николай Васильевич? Говорите же!" Но он стонал и не отвечал. За несколько часов до смерти, когда он уже был почти в агонии, ему "обкладывали всё тело горячим хлебом, причём опять возобновился стон и пронзительный крик". Доктора должны были казаться Гоголю в его предсмертном бреду чем-то вроде той нечисти, которая задушила "хвилософа" Хому Брута в осквернённой церкви.

Часу в одиннадцатом ночи умирающий Гоголь закричал громко: "Лестницу! поскорее, давай лестницу!.." Это были его последние слова. Почти те же слова о лестнице сказал перед смертью великий русский подвижник св. Тихон Задонский. Гоголь много думал о таинственных ступенях, о духовной "лестнице" другого подвижника, св. Иоанна Лествичника. В последней главе "Переписки" - "Светлое Воскресение" - Гоголь также говорил о лестнице: "Бог весть, может быть, за одно это желание (любви воскресающей) уже готова сброситься с небес нам лестница и протянуться рука, помогающая влезть по ней".

Дмитрий Мережковский.
contemplator: (Default)
Николай Бердяев дал глубокую и основательную характеристику нигилизма.

"Нигилизм есть характерно русское явление.

Его главным идеологом признаётся Писарев.

Тип русского нигилиста был изображён Тургеневым в образе Базарова, который говорит: "умру - лопух вырастет".

В основе русского нигилизма лежит православное мироотрицание, ощущение мира лежащим во зле, признание греховности всякого богатства и роскоши жизни. Все силы должны быть отданы на освобождение трудового народа от непомерных страданий, на создание условий счастливой жизни, на уничтожение суеверий и предрассудков, условных норм и возвышенных идей, порабощающих человека и мешающих его счастью. Это - единое на потребу, всё остальное - от лукавого.

Read more... )
contemplator: (Default)
[livejournal.com profile] d_zykin задался вопросом: "Кому принадлежала земля в Российской империи?"

Вот типичнейшие рассуждения: У крестьян было мало земли, у помещиков - много, крестьяне по этой причине требовали перераспределения земли в свою пользу, власть им не шла навстречу, и в этом заключалась одна из серьезных проблем Российской империи. А результат – революции начала XX века.
А теперь смотрим, насколько данный тезис соответствует действительности. Какова доля общинных земель в русских губерниях? Приведу ряд примеров (общинные земли в земельном фонде по губерниям):

Владимирская – 97,4%
Вологодская -97,9%
Вятская -98,6%
Калужская – 98,1%
Псковская -98,8%
Ярославская – 96,4%
Курская -59,6%
Московская – 99,5%
Смоленская – 95,9%
Саратовская - 96,8%
Самарская – 97,1%
С.-Петербургская – 96,7%
Новгородская – 96,7%
Нижегородская – 96,7%
Орловская – 82%
Пензенская- -95%
Тамбовская – 98,6%
Тверская -96%
Тульская – 88,4%
Рязанская – 93,2%

Read more... )
contemplator: (Default)
9 января 1905 года около 300 тысяч рабочих по призыву попа Гапона вышли на манифестацию и двинулись к Зимнему дворцу с намерением передать царю петицию, составленную Гапоном и его единомышленниками. Демонстрация была расстреляна; погибло, по разным данным, от 130 до 2000 человек (дело в том, что убитые были похоронены полицией тайно ночью).

Расстрел рабочих 9 января вела не полиция, а гвардейские полки. И уже через несколько часов после стрельбы толпа на Невском начала вытаскивать из саней и колясок проезжавших офицеров и нещадно бить их. Причём били не рабочие, а респектабельно одетые люди. Участие офицерства в расправах над собственным населением вызвало жгучую ненависть к "золотопогонникам". Эта ненависть была столь велика, что советское руководство решилось ввести погоны лишь после Сталинградской битвы.

После 9 января царь Николай II получил прозвище "Кровавого". Именно "кровавое воскресенье" подорвало веру народную в Царя. Из Божьего помазанника и благодетеля он превратился в "презренного тирана". В народе появилось подозрение, что царь не движим никакими высшими силами. Не помогло даже обращение Николая к старцу Григорию Распутину. В конечном итоге, 9 января привело к Февральской революции. А. Б. Широкорад заметил, что Февральская революция, если сводить её к уличным беспорядкам в Петрограде, - явление опереточное. Беспорядки были лишь поводом, чтобы генералитет официально сказал Николаю: "Пошёл вон!"

Многие историки задавали себе вопрос: как мог царь отдать приказ стрелять в народ, который шёл к нему с петицией, с образами и хоругвями, исполенный верноподданических чувств?

Тайна сия до сих пор не разгадана. Но есть глухие упоминания о том, что первые выстрелы прозвучали не из линий пехоты, охранявшей Зимний дворец, а как раз со стороны демонстрантов (Калашников М. Третий проект. Погружение: книга-расследование. - М., 2005, с. 164). Когда на снег упали первые солдаты, рассвирепевшие войска открыли ответный огонь. Провокация удалась: царь в глазах народа превратился в трусливого убийцу, а русские зашлись в кровавом революционном междоусобье и гражданской войне. М. Калашников называет "кровавое воскресенье" одной из гениальнейших операций врагов России. "Кровавое воскресенье" по своим итогам для России оказалось страшнее, чем поражение в русско-японской войне.
contemplator: (Default)
Князь Владимир Мещерский в конце XIX века разработал оригинальную концепцию «Русского Мiра». Россия должна была отказаться от фабрик и заводов, прекратить плодить интеллигентов, и снова стать «крестьянской страной Христа».  Мещерский опасался, что от царя власть перейдёт к буржуазии, и это станет началом конца России.


Князь Мещёрский.

Read more... )
contemplator: (Default)
«В феврале месяце Петроград представлял собою пороховой погреб, к которому оставалось поднести спичку. Роль этой спички, или детонатора, или "случая" — называйте как хотите — пришлась на долю чухонских баб. Так что при добром желании историю Февраля можно средактировать так: в Февральской революции виноват А. Керенский. Но можно средактировать и иначе: Февральскую революцию сделали чухонские бабы Выборгской стороны». С горькой иронией подводя итоги фальшивого «Великого Февраля» — и по «революционным вождям», и по «революционным бабам», Солоневич резюмировал: «Разные люди играли разную роль. Основной пружиной революции был, конечно, А. И. Гучков. Основной толчок революции дали, конечно, чухонские бабы. Чухонские бабы не имели, конечно, никакого понятия о том, что именно они делают. Горькая ирония истории заклю­чается в том, что А. И. Гучков понимал никак не больше чухонских баб».

А западный исследователь феминистского движения в рус­ской революции Ричард Стайтс описывает те же события так: «Первый эпизод революции на­чался с беспорядков в столице 23 февраля, в день, который, начиная с 1913 года, периодически отме­чался в России как Международный женский день. Вскоре после этого Питирим Сорокин записал в своем дневнике: "Если будущие историки захотят узнать, кто начал русскую революцию, то им не следует создавать запутанной теории. Революцию начали голодные женщины и дети, требовавшие хлеба. Они начали с крушения трамвайных вагонов и погрома мелких магазинчиков. И только позже, вместе с рабочими и политиками, они стали стремиться к тому чтобы разрушить мощное здание русского самодержавия". Для опровержения простых истин, со­державшихся в этом утверждении, было написано несколько впечатляющих исследований. И все же, по существу эта идея верна. Нам никогда не удастся измерить глубину желания работниц и масс в целом "разрушить" самодержавие, но все-таки они его разрушили. Показывая своим примером, чаще всего случайно, безнаказанность массовых гражданских беспорядков, они тем самым про­демонстрировали безнадежную неспособность правительства обеспечить порядок в самом средоточии своей власти».

Read more... )
contemplator: (Default)
В продолжение Женская революция 8 марта 1917 года и Октябрьский переворот 1917 года начался с Института благородных девиц в Смольном
Автор - Марченя Павел Петрович
Источник

Петроградская мадонна

Почти все государства были разрушены из-за женщин.
Я. Шпренгер, Г. Инститорис

Титанов мысли и гигантов духа
До гибели доводит потаскуха.
Б. Брехт

Кухарке, конечно, было очень приятно: наконец-то нашлась такая родная ей, кухарке, партия, которая так хорошо поняла ее непонятую кухаркину душу. Цари ей говорили: вари борщ и не суйся не в свое дело. Наш Ленин сказал, он, родной, единственный догадался: «Кухарка должна уметь править государством»; ну как же не наш не родной, как же не гениальный.
И. Л. Солоневич

Борьба за войско развернулась самая энергичная и настойчивая, в особенности со стороны женщин-работниц, которые обращались непосредственно к солдатам, братались с ними, призывали их помочь народу свергнуть ненавистное им царское самодержавие.
История ВКП (б). Краткий курс.

Read more... )
contemplator: (Default)
В продолжение статьи Женская революция 8 марта 1917 года

Оригинал взят у [livejournal.com profile] ledashchev в Кисейные идеологи октябрьской революции

Почему большевики оказались в Смольном, как это повлияло на дальнейшее развитие революционных событий?


Территория Смольного. Хороший архитектурный ансамбль большевики себе хапнули.

Здание смольного принадлежало ранее институту благородных девиц. То есть элитному сиротскому дому. Куда ребенок попадал в 6 лет и выходил от туда через 8 лет, после окончания. Покидать это заведение вообще запрещалось, даже на каникулы.

blagdevizi177773
Спальня. Вот так и жили благородные девицы. Никакого личного пространства.

Read more... )
contemplator: (Default)
Революцию в России - "бабской" стране - сделали, конечно же, бабы. "Февральская" революция началась на самом деле 8 марта (по старому стилю), в международный женский день. Именно в этот день митинги, посвящённые Дню работницы, начали стихийно перерастать в массовые стачки и демонстрации.

Демонстрация работниц Путиловского завода в первый день Февральской революции

Здесь необходимо отметить, что за несколько дней до 8 марта в Петрограде начались перебои с поставками хлеба (вызванные срывом графика грузовых перевозок из-за снежных заносов), и у магазинов образовались длинные очереди-"хвосты". Понятное дело, что в этих "хвостах" стояли в основном женщины. Женщины стали "бузить", выражать своё недовольство. И тут, прикрываясь женщинами, появились погромщики. 6 марта на Петроградской стороне начался разгром булочных и мелочных лавок, продолжавшийся затем по всему городу. Толпы женщин окружали пекарни и булочные и с криками: «Хлеба, хлеба» двигались по улицам. В самый ответственный момент - 7 марта - царь Николай II покинул Петроград и уехал в Ставку в Могилёве (как позднее Горбачёв - в Форос). Ну а 8 марта на улицы Питера вышли десятки тысяч людей, в основном женщин. В центре города произошли первые стычки с казаками и полицией. Полиция и казаки стали разгонять баб нагайками; за баб стали заступаться мужики; так и началась революция. Отмечались отдельные случаи нелояльного поведения казаков. Во время одного из инцидентов казаки прогнали полицейского, ударившего женщину нагайкой.

Read more... )
contemplator: (Default)
По воспоминаниям бывшего министра иностранных дел и русского посла в Париже А. П. Извольского, "в течение первых пяти лет нового царствования [Николая Второго] русская империя продолжала управляться тенью умершего императора [Александра Третьего]".

То есть, это надо понимать так, что в первые несколько лет своего царствования Николай II вообще ничего не делал. Он именно царствовал, а не управлял. А империя катилась по инерции, как бы сама собой.

Судя по воспоминаниям матери Александра Блока, такое положение сохранялось все 23 года царствования Николая. В марте 1916 года она писала подруге: "Россия совсем никем не управляется, Маня. Вы ведь не знаете всей подноготной, а я знаю. А знаете, что бывает на пустом месте? Кто там возникает, знаете? Вот он и управляет".

Николай Васильевич Гоголь в своей повести "Вий" показал, что бывает на пустом месте. В заброшенной часовне, где давным-давно не велась служба Богу, завелась когтистая нечисть с нетопыриными крыльями.

Вий (1967)

Read more... )
contemplator: (Default)


Когда близится Апокалипсис, божий народец, точно мелкая живность, спешит укрыться в погребах, ямах, расщелинах, пещерах, чтобы, переждав конец, узреть новый, обожжённый мир. Так заживо хоронили себя староверы и совсем недавно спасались от карающего огня пензенские затворники. А пока небо не расколол трубный глас, подземные люди собирались посидеть-посудачить о судьбах мира в потаённом московском трактире «Яма».

«Яма» располагалась близ церкви Флора и Лавра, на улице Мясницкой. По воскресенья там собирались разномастные сектанты и религиозники. В трактир захаживали Сергей Булгаков, Пётр Боборыкин, Николай Бердяев, Александр Панкратов. Михаил Пришвин, толстовец Владимир Чертков. В уникальном месте беседовали люди высокой, книжной культуры и земляная хтонь, вылезшая из повестей Пимена Карпова. Последнему, кстати, «Яму» настоятельно рекомендовал посетить Александр Блок. «Яма» была народным аналогом религиозно-философских собраний Мережковских в Петербурге. Вот как описывал ямные встречи Николай Бердяев:
Read more... )

October 2023

S M T W T F S
1234567
891011121314
151617181920 21
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2025 06:22 pm
Powered by Dreamwidth Studios