О времени (6).
Jun. 15th, 2019 10:01 amПродолжение. Начало см. О времени, О времени (2), О времени (3), О времени (4) и О времени (5).
В предыдущей записи говорилось о том, что у древних греков была такая богиня Ананке (или Ананка) — персонификация рока, судьбы и предопределённости свыше. Согласно Платону, между колен Ананке вращается веретено, ось которого — мировая ось. Кажется, это веретено и есть неумолимое время. И с этим ничего не могут поделать даже олимпийские боги. Обратить события вспять даже они не в силах. Как боги подчиняются вращению веретена Ананке, так и Вселенная подчиняется времени.

Ананке и Мойры. В диалоге Платона «Государство» Мойры изображены сидящими на высоких стульях, в белых одеждах, с венками на головах, все они прядут на веретене Ананки (необходимости), сопровождая небесную музыку сфер своим пением: Клото поёт о настоящем, Лахесис — о прошедшем, Атропос — о будущем.
( Read more... )
В предыдущей записи говорилось о том, что у древних греков была такая богиня Ананке (или Ананка) — персонификация рока, судьбы и предопределённости свыше. Согласно Платону, между колен Ананке вращается веретено, ось которого — мировая ось. Кажется, это веретено и есть неумолимое время. И с этим ничего не могут поделать даже олимпийские боги. Обратить события вспять даже они не в силах. Как боги подчиняются вращению веретена Ананке, так и Вселенная подчиняется времени.

Ананке и Мойры. В диалоге Платона «Государство» Мойры изображены сидящими на высоких стульях, в белых одеждах, с венками на головах, все они прядут на веретене Ананки (необходимости), сопровождая небесную музыку сфер своим пением: Клото поёт о настоящем, Лахесис — о прошедшем, Атропос — о будущем.
( Read more... )