Утопия Дугина.

Александр Дугин в своей статье "Горизонт идеальной Империи" обнародовал свои "измышлизмы" насчёт того, каким ему видится будущее после победы его Чётвёртой Политической Теории.

Первое, что мне пришло в голову после прочтения его статьи, это полная фантасмагория - нагромождение самых причудливых фантазий. У меня создалось впечатление, что Дугин просто "дуркует", "прикалывается".

Он пишет, что в будущем

- философы будут летать и кататься на дельфинах, которые тоже будут философами;

- над всеми будет парить Великий Ворон;

- в армии будут служить боевые Драконы и агрессивные бойцовые петухи;

- экономика будет упразднена, а экономисты уволены;

- никакого промышленного производства не будет; останутся лишь Крестьяне и Поэты;

-  Поэтов будут обучать разным языкам, от 10 до 15 каждого;

- Крестьян вообще ничему не будут обучать, кроме босса новы и танго; они и так мудры своим священным трудом;

( Read more... )

Как "тишайшие" цари плодят бунтовщиков.

"Тишайшего" царя Алексея Михайловича (он царствовал с 1645 года по 1676-й) часто представляют истинно православным человеком и и государем, свято оберегавшим древние устои и отличный от многомятежной Европы русский мессианский путь. Говорят, что он был великим постником и ходил пешком на богомолье в Троице-Сергиеву лавру.

Но вот что любопытно: государственная казна в правление этого доброго и кроткого царя была совершенно пуста. Лихоимство чиновников от воевод и до мелких дьяков и подьячих было чудовищным. Немалая часть налогов утекала в карманы сборщиков и проходила мимо государства.

Занимаясь соколиной охотой в перерывах между богомольями, Алексей Михайлович поручил своему "дядьке" (воспитателю) боярину Борису Ивановичу Морозову наполнить государственную казну.

Стоит отметить, что Морозов даже не попытался тронуть как принято говорить сейчас "коррумпированных" чиновников. Он пошёл другим путём. Первым его шагом стало обложение налогами монастырей. Этого Русь не знала даже во времена Золотой Орды. Даже татарские ханы освобождали храмы и монастыри от уплаты дани. Теперь же нужно было платить. Протесты тогдашнего Патриарха Иосифа и настоятелей многих монастырей не помогли. Пришлось скрепя сердце платить..
Но это было еще не всё.

Морозов вместе со своими помощниками - "реформаторами" сделали так, что поднялась цена на соль. И разница в цене, на которую произошёл подъём, стала своего рода "скрытым налогом", который также потёк в казну.

Это вызвало бурю. Соль была самым нужным товаром на Руси. В те времена мясо и рыбу можно было сохранять только просолив, в пищу соль также употреблялась людьми всех сословий, и тут вдруг подъём цены!

Начала приходить в упадок торговля, разоряться народ...

( Read more... )

Традиционалисты - "охранители" статус-кво*.

pretre_philippe в своей заметке Об одном тупике традиционализма, ссылаясь на автора свежей заметки, говорит:

"... Остаётся непонятным, почему современные традиционалисты застряли на традиции XVIII-XIX веков или в самом лучшем случае позднего средневековья? Почему они допускали изменения с первого века христианской эры вплоть до XV-XVIII в., а теперь эти возможные изменения не допускают ни под каким видом? Ведь нелогично получается.
"При этом никак не объясняется то, что сама нынешняя церковь застряла на обрядности века этак XVIII-XIX, Синодального периода — после него все, наступил застой. Практически все обряды, все традиции, которые сложились в то время, стали почему-то незыблемыми. То есть с первого века меняться можно и нужно..., но с XIX-го меняться почему-то нельзя, это занятие стало считаться весьма даже греховным. Почему же такая несправедливость? Непонятно…" (Елизавета Поповская)".

По- моему, традиционалисты "традиционалистам" - рознь. Те "традиционалисты", о которых сообщает pretre_philippe, вовсе не традиционалисты, а самые банальные "охранители" статус-кво, то есть современного положения дел. Это положение сформировалось в XVIII-XIX веках, потому они и "застряли" на этом этапе.

Но это лишь один частный аспект проблемы. А вообще проблема современного традиционализма гораздо шире и глубже. Если мы рассмотрим т. наз. "примордиальную" (т. е. «изначальную», «исконную», «первозданную») Традицию в изложении "отцов-основателей" современного традиционализма, то мы легко убедимся, что никакая она не "примордиальная" и не "изначальная". В частности, Рене Генон в поисках источников "примордиальной" Традиции обращается в основном к индуистской традиции, и глубже в архаическую древность никогда не заглядывает. То есть он берёт "строительный материал" для возведения своей "примордиальной" Традиции из мифологии сравнительно недавнего прошлого, отстоящего от нас в пределах четырёх или пяти тысяч лет. Можно сказать, берёт из Железного века, или Кали-юги, - эпохи, где царит произвол и насилие и гаснут последние путеводные огни. Это - эпоха патриархата, эпоха царей и государств. Причём эпоха не только царей, но и рабов! И такое положение дел нам предлагается принять как бы за "изначальное", "первозданное". А про до-государственную эпоху с традиционным эгалитарным обществом, про "золотой век" матриархата, бывший раньше патриархата, "примордиальная" Традиция ничего не знает и знать не хочет.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
* Статус-кво - политическое, правовое или иное положение, сложившееся в какой-нибудь определённый момент.